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京东创始人刘强东在民众中的口碑是很好的，他一口一个兄弟，然后不断地在媒体上说要给兄弟们缴足五险一金，让兄弟们和家人们后顾无忧。大众都将其视为良心企业家。嗯，不允许把员工外包，省这种钱是可耻的，我会良心不安，没有成就感。你创立这家企业不就是希望让自己的生命有成就感很有价值吗？难道就真的只是为了钱吗？不出意料，这些话更是赢得了一片喝彩。这个世界上最好的广告词就是：我不是为了钱，我是为了理想。一个道德高尚、有理想、有追求的良心企业家形象跃然纸上。关于社保，我相信他说的是真心的，这就是他的认知，他也这样做了。而且，我也相信，他是懂传播的，知道如何打造一个人设——省17亿就能盈利，这个概念非常抓人眼球——这对企业的生存很重要。尤其是反资本的恶浪冲向他们的时候，这是一个很好的护身符。所以我感觉这其实是在掩盖一个企业家内心深深的不确定感和恐惧感，就像他说京东随时可以交给国家时的心态一样。我们希望大众像尊敬刘强东一样尊敬所有企业家。只要在市场中拿出财产冒险、判断未来、组织生产、诚实交易、满足消费者需求的人，都是真正的企业家。有没有把劳动者外包，从来不应当是判断企业家是否有良心的标准。经济是他们组织的，资源是他们配置的，就业是他们安排的，工资是他们发放的，所有人生活水平的提升，企业家绝对厥功至伟。这就是最大的良心。虽然我很讨厌良心这个词，它太容易被有些人拿来定义，并且用自己的定义去规范他人了。能赚钱，企业才能存活下去，才能发挥上述功能。所以如果非要说什么“良心”的话，盈利的事业就是有良心的事业，因为你之所以盈利，是因为正确地配置了资源，满足了消费者需求；而那些不盈利、却一直在存活的企业，把祖宗几代都安排进去的企业，才最没有良心，因为那就是无视消费者需求、浪费稀缺资源、拿着大家的钱在挥霍浪费。他们不是企业家，而是盗窃犯和抢劫犯。也正因为刘强东打造了这样的人设，所以明尼阿波利斯那点裤腰带以下的事情，大众并没有揪住不放。人们说，这就是个生活问题，是男人都会犯的错误，成大事者不拘小节嘛。我们也希望，人们像对待刘强东那样对待类似的事件，不论他是个企业家，还是个名人。裤腰带以下的事情，说到底就是个自由地处置自己的身体，你情我愿的行为，它并没有伤害他人，不要总是呼唤“封杀”，这本就不应当是强制力应当干预的领域。法国闹腾得无休止的延迟退休、各国央行资产负债表的不断扩张，我国伪经济学家不断呼吁鼓励和补贴生育，原因都在于，社保跟税收一模一样，既是强制征收的，也是现收现支的。从员工工资中扣出来的社保，左手扣、右手就交给了现在的退休人员了。社保的池子，早就亏空了，现在财政每年都拿出2万多亿资金在补这个窟窿。这意思就是，如果没有大家交上来的税金，社保早就入不敷出破产了。如果收不上来税，那就增发货币，名义上还是那些养老金，但实际上购买力已经缩水了。所以认为给员工缴足社保，他未来就有更好的保障，是一个典型的认知错误和迷信。你未来退休的时候能领到多少社保，并不取决于现在交进去多少，而是取决于未来还有没有年轻人不断地往进交。世界各国，都是这样的。只要国家管养老的观念和这种现收现支的模式不变，它就是无解的。刘强东在这个问题上的一切认知错误，归根结底都来自于他没有认识到社保是一种税。税收是以暴力为后盾的强制征收。你要不相信的话，不交试试看。所以，不需要将交社保税这种行为包装成道德的模样。强制之下，没有道德。这世界上并没有一种“被抢劫、被强奸的美德”。一种迫于暴力的威胁不交就会被收拾的行为，也没有什么道德评判价值。刘强东的第二个认知错误，是以为社保是企业替员工交的。并不是。那就是员工自己的钱，羊毛出在羊身上。这个我们已经讲过多次，再简述一下。假定养老保险费率，单位是16%（不算个人部分），你的工资是1万，并且就以1万为缴费基数，那么你到手的工资就是8400元。但是在企业账面上的用工成本是多少呢？就是1万。也就是说，如果不交社保，你到手的就是1万元。换句话说，你的劳动力在市场上的价格，就是1万元，而不是8400。工资率是市场决定的，企业是无法克扣的，因为有竞争机制的存在。一个员工能够拿到的工资，不会高于他能够创造的边际价值产品的折现。也就是说，企业给员工的所有福利，其实都是工资的另一种形式，其总额既不会超过你能创造的价值（否则企业就赔本、裁员），也不会低于你能创造的价值（否则劳动者就跳槽，企业就留不住人而破产）。所以，给员工交社保，并没有什么难的，只要员工愿意接受更低的实际到手工资就可以了。反正都是他自己的钱。如果你并不能创造工资所对应的边际价值，而要求足额的社保，那实际上就是要求更高的工资，那么你就得不到雇佣或者被解雇。要价太高，商品就卖不出去，劳动力就是一种商品，最低工资法造成更多失业的基本原理，就是这样。如果在一个自由市场上，企业和劳动者自由签订契约，那么劳动者就必然可以拿到更多到手的工资。劳动者就可以自由地支配这些钱到底用于什么用途，在当下和未来之间如何分配，而不是由一个强制性的法令来决定你必须拿出多少来养老、并且是在画饼。每个人都懂得如何为未来做好储备，每个人都有不同的时间偏好，凭什么交给一个父权式的国家来决定你的钱用于什么用途？由此可见，强制性的社保，既侵犯了企业的产权，也侵犯了劳动者的产权。刘强东正是基于以上认知错误，认为交社保的企业是高尚的，而且是自己替员工交的，并且把不这样做的企业污蔑为可耻。第三，由企业与劳动者签约并为员工交社保，并不高尚；将劳动者外包由劳务公司交，或者不给员工交社保，并不可耻。为什么企业会将劳动者外包出去，而且会有劳务公司这种专门做这种业务的机构？这是立法干预市场，催生一个靠政策吃饭的行业，由此扭曲经济造成资源浪费的典型案例。就像美国禁酒令，必然会催生一个酒精黑市，让黑社会如鱼得水；你搞环保主义，必然会催生一个搞环评的行业；你限购限贷，必然会催生一个办理购房资格的中介公司……等等情形一样。如果没有对市场的干预，本来就不会有这些行业，人们也不用走这些弯路，付出巨大的交易成本。这些行业所占用的资源会被企业家调配到更能满足消费者需求的领域之中。所以这是资源配置的扭曲。而任何被扭曲的经济结构，都必然降低最终产出，降低人们的福利水平。大众把怒气发泄到这些行业，殊不知：1、这种事情，都是干预市场的结果，而不是市场本身的问题。市场才没有这么多幺蛾子。2、在一个扭曲的经济之下，市场提供了一种企业和劳动者之间都可以接受的方案，这个方案当然比起正常的市场下要差得多，但是仍然解决了问题，满足了交易双方的需求。它比没有这种方案要好得多。正是因为严酷的劳动法和劳动合同法，导致劳动关系的僵化。它莫名其妙地将劳动者预设为一个弱势的地位，并且假定“我弱我有理”，错误地把企业和劳动者设置为对立的双方，打着保护劳动者的名义侵犯双方产权，导致无休止的劳资纠纷，和对企业不利的劳动纠纷裁决。一个企业想把钱全部发给劳动者，以及即便劳动者愿意这样做，都不可以。企业如果这样做了，将会面对无数劳动纠纷和法律诉讼的成本。你见过几起劳动仲裁是企业赢了的？几乎没有的。再加上，一些社民主义的法律让企业承担了许多不应承担的责任，导致企业在用工上战战兢兢，唯恐员工出现任何事情，都会利用这种恶法让自己损失惨重。于是才有了劳务派遣公司的生存空间。企业不与劳动者直接签订合同，而是与劳务公司签订合同，由劳务公司派遣员工到企业工作，这样，发生劳动纠纷了，是劳动者和劳务公司的事情，与用人的企业无关。在劳动法和劳动合同法出台以前，有这样的公司吗？没有的。如果企业与劳务公司签订合同，是不存在“克扣社保”问题的，因为社保已经由劳务公司缴纳，企业还要为此额外负担一笔中介服务费用。企业愿意承担这笔费用增加成本，不过是因为它相比于不讲道理的劳动仲裁和百口莫辩的法律诉讼，不论是经济成本还是心理成本，都更低而已。但是如前所述，劳动者工资等于他能创造的边际价值产品折现，不交就到手的多，交了就到手的少，羊毛出在羊身上。以为一件一块、一天300，还指望在此基础上增加16%的养老保险，那就是做梦，除非你能创造出现有价值116%（不算利息）的产值，否则就得不到雇佣。问问那些实行计件工资的小哥、按天结算的农民工兄弟，他们到底是想把钱直接拿到手，还是想扣除一部分去交社保啊。他们才不傻，不用别人替他们做决定。如果有人既能按现行工资率给他们付费，还给他们交社保，放心，他们马上跳槽。之所以没有跳槽，就是因为他的劳动在市场上就值这个价格。他们实际上就是把税收夺了回来，将本就属于自己的钱装进了自己的腰包，避免了被抢。而且实行了市场经济中最灵活的薪酬机制，自己来决定钱怎么花。由此，更多的财富留在了民间，提升了他们的自由度和生活水平，减缓了权力扩张的速度和广度。税收当然越低越好，谁一直盼税收高，要么是嫉妒心和包藏祸心，要么就是认知存在障碍。所以，如果非要用刘强东的高尚卑劣二分法，显然是不交更高尚。
包括刘强东在内的许多企业家，都喜欢抛头露面讲话，我们已多次提醒：不要乱说话，要说就说说商业和经营这些你们在行的话，在商言商，闷声发大财就好了。做企业服务大众，你们是优秀的，但是不要就经济议题发言，因为经济学你们并不懂。你所呼吁的经济政策，往往最终锤的就是你们自己。错误的民粹一旦被调动起来，企业家最容易首当其冲受到攻击。影响力很大，说话分量重，会影响到舆论并且最终决定政策。所以要反思，当前自己的处境，到底与自己的思想观念有没有关系？
一个企业家，尽最大可能地赢得利润，就是高尚的事业——如果非要进行道德评价的话。因为盈利就代表着稀缺资源得到了合理配置，消费者需求得到了满足，否则就无法盈利。盈利的过程，也是增进自由与保障和平的过程。因为自愿交换就意味着产权，排斥了暴力强制。商业带给人们的福利，远远超出企业家发善心的慈悲。一个亏损的企业，就倒闭了，资源就被浪费了，商品价格就升高了，劳动者就失业了，还谈什么光荣与耻辱？因此，企业家以及社会大众应当大大方方谈利润，市场经济，君子爱财取之有道，“财富即美德”。正确认识利润在市场机制中的关键性作用，是企业家和民众的必修课。当一个企业家不谈利润与经营，而是整天嘴里说着高尚与卑劣、道德与不道德的时候，他就忘记了自己的本分，而且内心是恐惧的。说明我们这个社会对企业家并不友好，对市场和利润存在偏见，由此才必须高举道德大旗防范对自己的攻击。我们可以理解这种恐惧。但是如果借此攻击和贬低其他企业家不按照自己所谓的道德观行事就是可耻，那这本身就是一个可耻的行径，因为这就是道德绑架。其客观的结果就是降低市场的自由度，妨碍了企业和劳动者的自由选择，为权力的扩张充当了助推手。
若是想借助这种方式，期待权力插手，排斥竞争对手，那就更加龌龊。企业家应当通过服务消费者的能力在市场中光明磊落地竞争，而不是采取这种阴鸷的手段胜之不武。整天谈道德的人，往往最没有道德。扯着嗓子要求别人有道德的人，既不理解道德是什么，也最容易被打脸。也不看看现在企业家们的处境是个什么样子，还互相攻讦和道德攻击，“都是下九流，谁嫌弃谁啊！”《货币与信用理论》精读
一、核心目的
奥地利学派经济学并不区分微观经济学和宏观经济学，在这个问题上，凯恩斯学派的处理方式明显是分裂的，即使是芝加哥学派，把这个问题区分为价格理论和货币理论，同样是出现了一些逻辑矛盾。
所以有必要对奥地利学派，尤其是米塞斯对于货币的认识系统学习梳理一下。这块既是重点，也是难点，同时也是我的一块不足。
所以这次重新解读一遍米塞斯的《货币与信用理论》，是一个再次重新回炉的过程，希望能够和大家一起精读，一起精进。
二、精读方式
1、按照精读讲义能够出版的要求打磨稿件，初步计划是50讲，每讲4000字左右。
2、视频：初步计划每一讲解决三个小问题，每个小问题做成一个短视频
3、音频：此前马骏老师解读过《货币与信用理论》这本书，音频以赠送的形式送给购买本书讲解的读者。
4、讲义：讲义会以文字形式放在小鹅通上
5、直播：收集问题，集中答疑直播，初步计划一周一次
6、社群：主要是微信群交流
三、更新时间
每周更新一讲，50周50讲。
7月23日（周天）开始更新，如遇困难则顺延。
四、适合人群
有一定经济学基础，对货币及其相关理论和问题感兴趣，有志于做深入学习和探讨的人。
五、优惠办法
1、超值赠送：
* 董子云老师带你精读许尔斯曼的《货币生产的伦理》
* 马骏老师带你精读米塞斯《货币与信用理论》
* 李兴宏老师带你精读赫伯纳《纯时间偏好利息理论》
（以上三门课程均与货币有关，音频+讲义形式，在新的课程内打包赠送，购买即可学习）
2、限时优惠：8月1日后价格为499，此前早鸟价格为399。
3、学员优惠：凡是购买过一课经济学课程的同学，均可获得100元优惠券。
