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一个人痛苦的根源:看不透、舍不得、放不下

一个人痛苦的根源:看不透、舍不得、放不下

心灵鸡汤
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作者:洞见onetong

人最强大的时候,是放下的时候。

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很赞同一句话:“每个人的一生,都会遭受两支箭的攻击:

一支是外界射向你的,另一支是自己射向自己的。但真正伤害你最深的,是后者。”


人生之事,无非因缘遇合,荣辱得失,全在我们的心境。


让我们痛苦的,其实是我们自己。


01

看不透


从前,有 一位年轻人因为失明而痛不欲生,他找到神医,询问治好眼睛的良方。


神医告诉他,只要弹断一千根琴弦,双眼便能重获光明。


年轻人于是日夜弹琴,还没弹断一千根琴弦,他早已沉浸于琴声之中,再也不为自己看不见而伤心难过。


他这才明白,神医治的不是眼,而是心。


很多时候,困住我们的不是“死胡同”,而是不会转弯的心态。


生活不如意十之八九,看淡,看开,才能轻松自在。


明末史学家谈迁24年呕心沥血,终于在50岁那年写就《明实录》。


然而造化弄人,就在他打算交付印刷的前一晚,手稿全部散失。


半生心血付之东流,他每日望着空荡荡的案台发呆,深陷于迷茫与悔恨中,几欲轻生。


但很快他意识到,或许这次的意外是上天给的机会,让他意识到自己原稿的不足。


他重拾希望,为了让史料更加厚重,增加了实际考察部分,后来重写的400多万字的《明实录》,成为流传百世的绝唱。


听过这样一句话:“水能直至大海,就是因为它能巧妙地避开所有的障碍,不断拐弯前行。”


太过执着地一条路走到黑,结果只会是撞南墙。


就像那些河流一样,懂得绕道而行,才能奔向大海。


02

舍不得


电影《卧虎藏龙》有句台词:


“当你紧握双手,里面什么都没有;当你打开双手,世界就在你手中。”


生活是一场关于取舍的修行,拼命追逐,紧紧握住某些东西不放,是一个人痛苦的开始。


曾看过一个故事。


古时候,有位财主从牧童口中得知山中有财宝。


他召集家丁直奔山洞,看着堆积成山的金银财宝,他贪念顿起,想带走所有的财物。


这时,家丁来报,墙上刻有“天黑,山门关闭”,有人心生退意。


可财主根本听不进劝告,不停搬运,不愿一块金子遗落山洞。


忽然,一阵轰隆隆的雷声过后,山洞被地下冒出来的岩浆吞没了。


庄子说:“鹧鸪巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”


鹧鸪只要一个树枝就可以安家,鼹鼠喝水,最多也不过是喝饱。


人亦如此。广厦千间,夜眠仅需六尺;家财万贯,一日不过三餐。


有时候,你要得越多,反而越不满足,也越容易被膨胀的物欲所束缚。


就像陈道明说的:“世间万物由简至繁走到今天,该由繁至简了。”


一个人真正的心安,在于内心的朴素。


舍弃无谓的贪念,才能有时间过好自己的日子,有心情享受生活。


03

放不下


很赞同林青霞在她的散文集《窗里窗外》里的一段话:


“当你遇见一些不如意的事时,最好的方法就是面对它,你必须接受那既成的事实,好好地处理它,处理完后,不要让它占据你的心,必须放下。”


年轻时读《基督山伯爵》,觉得主题是“复仇”,但随着年龄的渐长,愈发觉得主题是“救赎”。


青年唐泰斯本将获得事业上的迁升,迎娶相恋多年的未婚妻梅尔塞苔丝,过上幸福的生活。


但因唐格拉尔、费尔南和维尔福的陷害,锒铛入狱。


不知道自己心爱的姑娘是否还爱着自己,也不知道自己的老父亲是死是活。


绝望中,他开始大声谩骂,用头撞墙,甚至开始绝食,想一死了之。


幸运的是,他在狱中遇到了一个贵人,不仅帮他理清局势,还教授他知识,给了他一笔无主之财。


出狱后的唐泰斯得知父亲已死,梅尔塞苔丝另嫁他人,复仇的火焰在胸中熊熊燃烧。


他蛰伏14年,周密计划,把自己当作上帝的化身,惩恶扬善。


故事的最后,费尔南在绝望中自杀,维尔福在打击下变得疯癫,唐格拉尔在流亡中变得穷困潦倒。


然而,复仇成功的基督山伯爵却并没有觉得幸福,也没感到快乐。


面对须发皆白的唐格拉尔,他选择了宽恕。


唐泰斯对唐格拉尔说:“我饶恕你,因为我本人也需要自我救赎。”


《人生没什么不可放下》里有句话:

“人最强大的时候,不是坚持的时候,而是放下的时候。”


人生就像修剪花枝,你总要学会恰到好处地剪去不好的枝丫和叶片。


该放的放,该忘的忘,生活有万般美好,值得你去细细品味。
泰戈尔曾言:“世界之路没有铺满鲜花,每一步都有荆棘。”


生活本就泥沙俱下,没有人能轻松度日。


但物随心转,境由心造。


既然无从逃脱,不如看开;既然没有如愿,不如释怀。


点个在看,与朋友们共勉。

你的生活中是否经常会有类似的焦虑
为小事斤斤计较为家庭琐事烦恼
不甘心工资低想被领导重视
身边真心朋友少经常被骗
其实你所有的焦虑庄子早给了答案

5月5日(周四)晚上20:00
洞见自媒体创始人洞见君
与每晚一卷书主编梅也
将会分享《中国人生活中的庄子哲学
 
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