刀郎不争，故天下莫能与之争

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这世界表面看够公平，谁求什么就得什么，皆大欢喜。可其实不是，若求错了东西，到头来什么都得不到。

其实高坐台上点石成金的那些导师，在30年前，20年前，他们真的创造过经典，《山不转水转》，《同桌的你》，《春天里》，《无所谓》，哪一首没有红透南北，哪一首不是那个时代老百姓的心声，这些人是高手无疑。但为啥近20年，近10年，除了高高在上点评别人，用大师的腔调说话，却再没有拿出好作品来？音乐是为“我”服务的，我已经功成名就，中国顶天秀场的导师，对新人可以生杀予夺，对同行可以排挤打压，权力在手，享受人生，那音乐就可以兔死狗烹了，本心里没了再去追逐音乐的劲头。

反过来，一个为音乐而活的人，“我”并不存在，我只是一个工具，一个仆人。没有成名之前，刀郎组了个乐队跑夜场，一个月万把块，90年代是高收入，但他见识到夜场只有消遣没有表达，就解散了乐队，去干一个月1000多的苦力活，老板不理解，他说，“如果我爱音乐，不能让音乐来养活我，应该我出去干活，再来养活音乐。”成名之后，不上综艺，不混圈子，遇到是非就躲起来，“希望我的歌让尽量多的人知道，但不希望我这个人让人知道。”

导师们曾经集体出手，排挤刀郎出这个圈子，否决他参与排名的资格，“他那是音乐吗？虚假繁荣而已。”却不知，这正是刀郎所求，不在庙堂之上，只处江湖之远，过平凡人的日子，才能写出平凡人的歌，人若无名，专心练剑。所以很多年后，一个52岁的秃头胖大叔，猛一出手，一首新歌搅得天翻地覆。世界里的所有疯狂，时间里的所有委屈，都在暗暗发酵。青草微风，宇宙能量，都被转化成领悟，成就了一首罗刹海市。

导师们手握权力，可这权力是音乐给的，没了音乐，也就没了权力。刀郎不要权力，只要音乐，可这音乐给他带来无形而无上的权力。太多人爱上了刀郎，谁排挤他们爱的人，他们就排挤谁。导师们几十年经营的权力，一夜瓦解，如梦幻泡影。有人选择小我，却最终失去了小我。刀郎没有小我，最终成就了大我。什么是大我，刀郎不争，故天下莫能与之争。

《斯巴达300勇士》里，斯巴达人自由生活，波斯王要征服他们。斯巴达王虽然寡不敌众，仍然誓死抵抗。波斯王说，只要你下跪，我给你至高的地位和财富，斯巴达王笑了。他们不是一类人，完全不理解对方的世界。斯巴达王要的是自由，波斯王要的是统治。斯巴达王不怕死，只要是自由而死，而波斯王很怕死，因为必须活着才能统治。

最终，斯巴达王得了自由，他的死激起了斯巴达人的斗志，整个斯巴达都得了自由。而波斯王失去了统治，就注定在阴郁里死去，跟随他的整个军队也注定活在阴郁里。

王家卫《一代宗师》里说武功境界有三层。见自己，见天地，见众生。所有的高手，是早早就见了自己。认识了自己，做了自己，表达了自己，在一个适合的时段上，《同桌的你》、《无所谓》随风而出，便是成名之时。但若只见自己，不接着往前走，就是“我执”，执着在自己这里了，看不见其它。

一位导师评价刀郎，没有审美，在KTV里唱刀郎的都是农民。另一位说，这是士大夫阶层的失败。这样的话能说出口，何等的作茧自缚。农民不配有审美，审美的权力在我这里，士大夫你知道吗，我就代表士大夫。狂妄，但可怜。

从见自己到见天地，是往上走，把自己的小境界提到天地的大境界。以地为身躯，以天为魂魄，以山川河流为血脉，所谓顶天立地。《山不转水转》和《春天里》有点这个意思，这个阶段的气场是张扬的，豪迈的，甚至霸道的，不可一世的。不过有些高手就在这时候闪了腰。这几天有的人被民意逼出来说话，好像是道歉，但又好像不是，就算是表面上客气，你也能闻出来自里面的傲气，脸上就算挂着浅笑，也脱不了几分清高。

从见天地到见众生，是往下走，越来越卑微，身段越来越低下，低到泥土里。这个阶段的人的气场，是谦和、深邃、淡然的。唱出来的歌，说出来的话，面对镜头的表情，让你舒服，没压力，放心。刀郎火了那一年，成群的人围着他，媒体从全国跑到楼下呆着不走，又有人拿他的名头开演唱会骗钱，刀郎说了一句“好害怕”，藏了起来。

所谓见了众生，就是我没有了，以众生心为我心，合二为一。他看到的，就是众生眼睛里的。他表达的，就是众生心里有的。所以众生喜欢他，开大货车的司机，街上的洗头妹，广场舞大妈，几十亿的播放量。

罗大佑赞不绝口，说“他可以唱得像说话一样，但旋律还在。”李宗盛给他做专辑，周华健约他演唱会，谭咏麟大爱《披着羊皮的狼》，跑到青海去找他，又把他请到香港介绍给所有人，刘德华跟他约歌，直言简单直接的旋律更适合自己。不知道，这些人够不够得上“士大夫”的口味。

创业也是如此。

几年前闲着没事，随机抽了30家纳斯达克上市公司，当时的股价低于上市发行价的，竟有70%，考虑到还有很多退市了，像当年的SP，实际比例更高。创业者面对话筒都会说，科技改变生活，实业报效祖国，但心里话可能是，我要赚钱，我要发达而已。一旦上市，“我”已大成，做事的心力瞬间衰竭，掉头扑向私人飞机，游艇拉菲。

到底是为了一个梦想，还是为了一个我执，一个检验标准是，能不能跨越周期，跨越品类。2002年的第一场雪，是西北的粗犷，青春的刚烈和直接，20年后的罗刹海市，融进了南方的幽深，中年人的沧桑，文人的情怀。

BAT一直挨骂，做多错多，树大招风，但实在说这三家还是科技业里最硬核的，最少都从PC互联网跨越到移动互联网，且现在还有实力挑战人工智能。从这个角度，BPM也就是字节美团拼多多，都还只在移动互联网里，做相关多元化的小步跨界，他们能否跨越大周期，还是未知。

周鸿祎做3721成了，做360成了，但都是在PC互联网之内。实在讲，老周在移动互联网乏力，现在要接受人工智能这个大考，也可能是最后一把机会。雷军是从PC互联网跨越到移动互联网的，从软件跨越到硬件的，就这两下，跟BAT在一层，虽然当量小一级，但段位在同一层。不过今天雷军面对的是互联网、人工智能、消费电子集合的一个产业，且错过了先机，能不能跨越，挑战太大。

俞敏洪也是一流。三十年，从线下跨到线上，从教育跨到电商，崩盘之后再起来，如果俞敏洪真的能在电商上再有突破，那他会成为一个符号。有一种鹰在某个年纪，就用嘴去啄岩石，用脚去磨岩石，满是鲜血，苦痛非常。把老的嘴壳和脚壳都磨破磨掉了，新嘴壳新脚壳就出来了，更加坚韧。“鹰的重生”。

把自己整明白了，我就是要干这个事，淋漓尽致发挥自己，时机也对，起来了，这就是高手，见自己。这个过程中，“我执”就跟着出来了。我的经验，我的特长，我的脾性，我的搭档，我的视野，我的思维方式，都跟这个行业捆绑了，彼此适应。若要换一个行业，或者应付一个颠覆的力量，老的所有东西都不适应了，都得变。三星的老大说，除了老婆，什么都要变。

怎么变？把“我”否定掉，只有事情本身。有这个“我”在，其它东西都不会走。这是一次向死而生的磨炼。我没了，你才能见到众生。才能以众生心为我心，而不是以我心为众生心。小马哥说，一秒钟把自己变成傻瓜。用专家视角看产品，就是用我执在看。一个傻瓜绝对不会说出口，“KTV里点刀郎的都是农民”。

见天地的人，傲气。见众生的人，卑微。若凭这一点，企业界里真正见到众生的人，太少。见了点皮毛，没见到骨肉。科技圈尤其如是。擦枪走火，公开互怼，拿天下人的破绽为我铺路。傲气，戾气，杀气，还在天人交战。你可以在他们身上看到音乐界导师们的影子，众生是可洗脑的，可玩弄于股掌之间的，众生就是流量，就是算法的耗材，少有人能真正卑微的去见众生。

真见到众生的，日本有一个稻盛和夫。27岁创立京瓷，做到500强。52岁创立KDDI，做到500强。患癌后退休，78岁受日本政府邀请出山，把日航起死回生，当时利润全球航空业第一。三个行业，三个时代。若不是没了自己，怎能见到什么，就能理解什么，成为什么。

稻盛和夫说，成功也是一种磨难。有人成功了，觉得自己了不得，态度变得令人讨厌，表示其人格堕落了。有人成功了，领悟到只凭自己无法有此成就，因而更加努力，也就进一步提升了自己的人性。而真正的胜利者，无论是成功或者失败，都会利用机会，磨炼出纯净美丽的心灵。

看到过这种段子。某大咖就一个问题跟同事们争执不下、无法说服，或者出来的作品受到群起的恶评、难以言对时，就会来这么一句：“这是我的东西！”

好一个“这是我的东西”。身处魔境，自己却意识不到反而沉迷于此境。是为魔境。

本文多处引用本人旧文章《陈凯歌和李安之间隔着什么？》2015年7月