印度没希望了，必将成为辣鸡国家

★ 关注防失联 → 右上角 → 设为星标 ★

文丨古原

大家好，我是古老板。

据路透社，印度政府8月3日发布公告称，印度已限制笔记本电脑、平板电脑和个人电脑的进口，并立即生效，以推动本地制造业的发展。

“此举的精神是将制造业推向印度。这不是一种鼓励，而是一种推动。”印度信息技术制造商协会（MAIT）前官员Ali Akhtar Jafri表示。

这个新闻只能告诉我们，印度没希望了。

只需要禁止国外产品进口，就能发展本土制造业了，这种想法公开从他们的官员嘴里大咧咧地说出来，还雷厉风行地采取了具体的管制手段，可见，在印度这么一个十四亿人口的大国，这种想法是主流观念。

这个观念的实质就是：为了发展，必须闭关锁国！

如果这种思想能成立，那么发展经济何其容易，印度缺什么产业，那禁什么不就行了？

印度一直这么干的结果，必然是让自己一步一步走向辣鸡国家，因为，在这种观念的支配下，印度不但不能发展自己的制造业，反而会让自己一步一步进入深渊。

印度这么干的具体目的是什么呢？

其实是想逼外国的制造业把产能迁到本国来。印度市场这么大，你这些企业为什么在国外生产，在印度销售？

现在，我只需要禁止笔记本进口，那你要想在印度卖产品，那就必须把企业搬到印度来生产，这样印度的制造业不就发展起来了吗？

这个逻辑看起来无懈可击吧！

但是，这么做的真正后果是什么？

第一、印度市场化改革将停止

企业之所以不在印度生产，只有一个原因，那就是在印度生产成本高，效率低，如果在印度生产可以提升让企业赚更多的钱，不需要这种手段，全球的电脑厂商都会峰拥而至，跑到印度去生产。

这种政策说明印度人根本没有找到自己制造业不行的原因。

他们认为是外国企业只想赚印度人的钱，却不愿意在印度投资，所以需要用手段逼他们过来生产。

既然不认为印度国内市场化的环境不行，那就不会有市场化的改革。

这是最严重的问题，这意味着开启了三十几年的印度市场化改革，出现了重大的转向，印度不再将国内市场化当作重点，而是将对外管制当作政策重点。

一个地区未来有没有希望，其实就是观察他们的主流观念。

这样的观念能公开宣传，只能说明印度人不再相信市场了，持续数十年的市场化之路面临着终结的巨大风险。

第二、印度的经济将不再高速增长

印度可不止是禁止平板和电脑进口，印度这几年对多种进口产品大幅加征关税，其目的都是为了发展国内的制造业。

也即，这并不只是印度政府对某一行业的错误认知，而是印度政府全面执行的经济战略。

印度在新冠疫情后就调整了自己的对外经济政策，印度政府经过疫情中对中国制造业的依赖，开始有了经济安全的战略思维。

自力更生、独立自主发展本国制造业成为印度政府的制造业核心策略。

印度出台了一系列政策，包括对中国投资的限制，对于中国产品进入印度市场的限制等。

从长远来看，印度经济当中存在一股非常强烈的经济民族主义。

当然，现在印度采取去中国化措施的同时，莫迪也声称印度是世界上最开放的市场，希望美国、日本、韩国、欧洲的国家带着资金和技术来投到印度市场，帮助印度发展它自己的制造业，但是仅此而已。

但国际投资者的普遍反应是，在印度投资可以，钱就不要赚了。这是他们的真实想法。

印度本土的营商环境恶劣程度已经全球知名了，这种不断升级管制的结果，必然导致印度新增投资不再高速增长。

没有新增投资，就不会带来劳动力的新增收入，印度人的收入上升速度就会被阻挡，而关税和管制还将抬高消费品的价格，收入不升，物价上升，印度的经济发展怎么好得了？

恶果已经显现了。

2022-23财年，印度吸引的外商直接投资为710亿美元，相较2021-22财年创纪录的848亿美元，下降了16.3%。

这也是印度FDI近十年来首次出现负增长。其中，外商投资净流入下降到280亿美元，同比下降了27%。

第三、印度将失去成为制造业大国的最好时机

上世纪70年代以来，全球化一个很重要特征，就是从直接贸易变成了间接贸易，就是产业链合作。

但这个产业链不是想有就有的。投资也好，贸易也好，印度主要是依赖东亚的。全世界大部分制造业集中在东亚国家，其中中国占比最高。

针对中国企业的手段，并不能逼中国企业去投资。管制是不可能带来更多投资的，所以，中国的制造业企业若是害怕印度，印度怎么发展本国的制造业呢？

看看越南就知道了，越南主要就是承接中国的制造业转移。越南和中国之间绝大部分产品已经是零关税了，越是开放，越多的企业去越南投资。

而印度的经济结构非常畸形，如果不发展制造业，印度的人口就会变成负担，而不是红利。

在这样的错误观念下，印度的经济民族主义必然还会继续盛行。

东盟国家有六亿人口，印尼越南都是人口在国，对制造业的吸引力非常强，市场化程度也在不断提高，印度则在走回头路。

此消彼涨之下，等到越南和印尼的制造业产业链规模越来越大后、形成产业链规模效应后，印度要想吸引他们过来就更难了。

第四、可怕的事还在后面

印度经济民族主义，仅仅是其国内民族主义民粹疯狂发展的一个分支，更为疯狂的地在莫迪在国内推行印度教民族主义。

虽然印度教人口在国内占有绝对优势，高达83%，但印度人口多，17%的非印度教民众也高达两亿多人。

印度教主义的影响正在向社会的方方面面扩展，甚至包括公民的饮食习惯及合法的屠宰和交易活动。在保护圣牛的口号下，印度国家志愿人员服务社（RSS)的纠察队对食用牛肉者、交易活牛者及屠宰场所有者处以私刑，而这种私刑行为不受法律制裁。这使得广大穆斯林越来越没有安全感。

有舆论称，印度在莫迪的带领下正在变成“印度教的印度”。

2019年12月，莫迪政府推出了《公民身份法案》，规定所有从孟加拉国、巴基斯坦和阿富汗来到印度的“受宗教迫害的少数派”，如果在印度居留时间超过五年，可申请获得印度公民身份——包括印度教徒、耆那教徒、锡克教徒、基督教徒、佛教徒、拜火教徒，但唯独排除了穆斯林。这标志着将“宗教平等”写进宪法的印度，破天荒地通过了一部以宗教区别对待公民身份的法律。

莫迪领导下印度人民党影响力快速增长，但似乎在日渐破坏印度世俗传统和宗教多样性。对此，印度有识之士不乏批评之声，但这种声音在逐渐减弱，印度媒体则基本上采取了附和莫迪政府的态度。而印度反对派由于影响下降，也很难对印度人民党及莫迪政府形成制衡。

印度正在步入印度教神权社会，小范围的种族冲突，已经在不断地发生。更大规模的种族问题正在酝酿之中，未来的印度再次发生如当年印巴分治一样的大规模种族屠杀，不是不可能。

一个高举民族主义的民粹社会、神权社会，一边搞闭关锁国，一边搞国内种族歧视，这样的地方是不会有希望的。

《货币与信用理论》精读

一、核心目的

奥地利学派经济学并不区分微观经济学和宏观经济学，在这个问题上，凯恩斯学派的处理方式明显是分裂的，即使是芝加哥学派，把这个问题区分为价格理论和货币理论，同样是出现了一些逻辑矛盾。

所以有必要对奥地利学派，尤其是米塞斯对于货币的认识系统学习梳理一下。这块既是重点，也是难点，同时也是我的一块不足。

所以这次重新解读一遍米塞斯的《货币与信用理论》，是一个再次重新回炉的过程，希望能够和大家一起精读，一起精进。

二、精读方式

1、按照精读讲义能够出版的要求打磨稿件，初步计划是50讲，每讲4000字左右。

2、视频：初步计划每一讲解决三个小问题，每个小问题做成一个短视频

3、音频：此前马骏老师解读过《货币与信用理论》这本书，音频以赠送的形式送给购买本书讲解的读者。

4、讲义：讲义会以文字形式放在小鹅通上

5、直播：收集问题，集中答疑直播，初步计划一周一次

6、社群：主要是微信群交流

三、更新时间

每周更新一讲，50周50讲。

7月23日（周天）开始更新，如遇困难则顺延。

四、适合人群

有一定经济学基础，对货币及其相关理论和问题感兴趣，有志于做深入学习和探讨的人。

五、优惠办法

1、超值赠送：

* 董子云老师带你精读许尔斯曼的《货币生产的伦理》

* 马骏老师带你精读米塞斯《货币与信用理论》

* 李兴宏老师带你精读赫伯纳《纯时间偏好利息理论》

（以上三门课程均与货币有关，音频+讲义形式，在新的课程内打包赠送，购买即可学习）

2、学员优惠：凡是购买过一课经济学课程的同学，均可获得100元优惠券。