手术之后，我的一次短途旅行。

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最近做了甲状腺癌手术。习惯难改，身体康复的标志是喝咖啡、散步、四处游走。

阆中古城，十年前来过。十年后再抵达，已是另一番面貌，有了旅游城市的气象。不变的是，古城人依然平实。向古城居民问路或者询问民风民情时，他们平铺直叙，干脆直接，并不把游客当作富矿。

▲更多旅行笔记：斯里兰卡小妞：三十岁我在北极旅行。

酒店后门直通古城，林木繁盛，蝉鸣聒噪。房间外的小小庭院布置一池金色锦鲤，将街道隔开，既利于风水，又降低了噪音分贝，果真风水之城。

古城也有了一些商业气氛，可喜的是这里仍是一座活着的古城。离开商业集中区域，依旧是学校操场；居民吃瓜纳凉、生活如常，岁月的痕迹藏在嘉陵江的涛声中。

张飞镇守之地、川陕苏区的重要部分保留着强烈的拥军精神。居民多有军属，随便一处旧书摊，也陈列红色连环画；举人状元之乡，游人身着古装，在清朝所建的贡院外拍照留影。

居民也把家中多余房间提供给旅者歇脚，漫不经心地经营真正的“民宿”。

猫咪掌柜坐在“住宿请登记”的牌子前，懒洋洋地瞥一眼外客。

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于是回忆起2010年，独自旅行至川南李庄古镇。

这座在抗战时期发出“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”电文，接纳同济大学和众多科研机构的小镇，可谓义薄云天。

川滇咽喉，水陆码头。要抵达此处，还需渡江。彼时小镇并无旅游气氛，也无酒店客栈。就是一座质朴小城，散落砖木结构民居，偶见三两红底白纸的“住宿”招牌，以及本地名菜“李庄白肉”的标识。

傍晚时分，古镇早早休憩，街头巷尾竟几乎无人开灯。穿着一双帆布鞋跋涉四方，此刻还未找到落脚处的我，在黑暗中顿时慌张起来，突然留意到：每个黑暗墙角都有人用川音交谈。适应光线后我定睛一看：原来古镇居民并未入睡，只是熄了灯，坐在墙角纳凉。

找到一处“民宿”，就是本地人家空闲待客一间房而已。他们竟把我一个人放在家中，大门也不上锁，就径直出去打麻将了。我翻来覆去不敢睡，担心万一有小偷入户，该如何是好，如何交待？

直到听到主人归来，我才敢落入梦乡。

你看，川北古城和川南古镇，居民质朴是相通的。

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后来，我还去了滇西，一波三折抵达腾冲和顺古镇，又以这里为起点，去了芒市、畹町和瑞丽，并在瑞丽跨过国界。

我吃的第一碗饵块，记得是在腾冲。年少的我坐在有年代感的滇西民居里，嚼着饵块和老婆婆聊天。她指着墙上照片，给我口述家族宗祠故事，滇西抗战历史的碎片在滚烫的面汤里升腾。

▲更多旅行笔记  候机的时候，我旁边坐着一位妙龄女孩。

2010年的我是一个扎马尾辫的小小女孩儿。长得不美，眼神懵懂好奇，一只背包、一双帆布鞋就敢走四方。所有未曾抵达之处都想亲眼看看，“世界”这个词汇，具象为一条叫做“间隔年”的路，在我脚下铺开。

再后来，我越走越远，足迹慢行4大洲30多国；从独行者，变成三个人一起走。

年少时的旅行教给我很多：从云南边界至缅甸、从马来西亚到巴厘岛；饮食风物、男女着装，我朦胧看到中华文明和印度文明对亚洲的影响和塑造；我在俄罗斯凝视那国徽上的双头鹰，思考“当普罗米修斯被缚在高加索山上，他的面孔应该是向西的”。

我在曾经的奥匈帝国，梦魇般地追寻茜茜公主作为女人的悲剧一生；摩洛哥的柏柏尔人曾教我说法语，一位沙特人告诉我：伊斯兰角、基督教、犹太教同根同源，并郑重补充“创世之门从未关闭”。

在希腊旅行，感受欧洲文明的三大基石，我也看到了很多优雅的中年人。他们身姿轻盈、笑容和煦又克制，眼中里带着沉淀，和这个古老的国度气质一致。

当时我想，从容不迫的举止、遇事温柔的心态比咄咄逼人更能让人折服，这种姿态也更难养成。年少时的凛冽可以被宽容，因为从石头到美玉，也需要时光的打磨雕琢。

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最后，我选择停留在一个叫做“斯里兰卡”的地方。

马可波罗说那是世界上最美的一座岛屿。它位于古老的海上丝绸之路，茶叶、香料、宝石和丝绸在此中转贸易，东方和西方在此融汇贯通，但又植根于东方。

我在年少时游历东西，并带着对世界的个人化理解，最终向东方回眸。

有一个人告诉我：“你看到的学派和思想，都能在中华文明的古书里找到类似线索”。

他每次的谈话都气象磅礴，世界像是一册在他手中簌簌翻动的书，我需要用我的旅行经历去印证和理解，去捕捉他那册书中飞起来的蝴蝶。

柏拉图和庄子，他们对世界的看法应该是一致的。我想。

在岛上禅林，在库鲁内阁勒湖边的树荫下，一位着褐色僧袍的尊者，以最古老的方式向我分享佛学智慧。他说，科学昌明至此，人的专注力和思考力却不若古人。“在文明的纷争之中，那片小小岛屿或是有福之地。”

旅行的意义在于抵达那些似乎不可触及的距离，亲眼去触摸传闻和故事里的人物足迹。原来不同维度的两个世界，像是一张白纸上，两个相隔遥远的黑点，在纸张折叠那一瞬间突然重叠。

此刻，读过的书，走过的路和遇见的人在某个异域空间如同虫洞穿越，化作窗外碧波中突然游来的一尾金色锦鲤。

欢 迎 探 讨 合 作