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女娲的遗珍,“会呼吸”的琉璃,赏光华流转之美

女娲的遗珍,“会呼吸”的琉璃,赏光华流转之美

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宋代欧阳修《采桑子·轻舟短棹西湖好》载:“无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。”

平静的湖面好似琉璃,只要一点光线,它就流动起来,顿感其流光溢彩,玲珑莹透之美。


“彩云易散琉璃脆”,琉璃自诞生之初,就凭借着旖旎千色,叩击声清脆有力,温润如玉、如切如磋的质感,引得众人趋之若鹜。 

它不如玻璃那般反复折射的耀眼绚丽,古法琉璃呈现的不是大鸣大放的美,而是优雅克制、灵动的美。

唐·素面淡黃色琉璃茶托、茶碗
法门寺博物馆

由于琉璃本就稀 少,民间更是难以得到,因此人们把琉璃看做比玉器还要贵重的物品。另外,琉璃也备受历代君王和佛家的推崇。

在中国古代,琉璃被誉为五大名器(琉璃、金银、玉翠、陶瓷、青铜)之 首,佛家七宝(金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙)之一。

因颜色诸多,古人也叫它“五色石”,谓之“女娲的遗珍”。


在900度的高温下,琉璃原料煅烧过程中自然形成的气泡,被称之为“琉璃的呼吸”。
 
半透明的质感,其间布满了汹涌活泼的气泡,还有色彩在其中升腾,仿佛静默的冰河山川内在奔涌的力量,蕴藏着纯净无暇的气息。

这是琉璃生命的特征,也是琉璃“呼吸”中透出的纯净之美,每一件古法琉璃作品都是独一无二的生命体。


今天,就带大家认识艺术家高俊杰,和他的工作室「與山堂」出品的富有东方哲思韵味的琉璃珍品。

本次为大家带来了以下三款琉璃茶器,每款各有两色可选。

自用入茶席,一人独酌皆成趣。珍藏赏玩,雅舍之中,随处自成风景。赠予知己,亦是一份衷心祝愿,望于喧嚣尘世,仍存一片澄澈之心。

「行舟茶则」水墨紫、绿色
「花间杯」浅紫、浅蓝
「花边八方杯」浅紫、浅绿


佛家诸经典中,“形神如琉璃”被视为修养的最 高境界。

《药师琉璃光本愿经》中说道,“愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽。”

所以把玩琉璃,弗如说是观照己身。


它令人忘忧,却不耽于安乐,令人清醒,而不失于冷漠。以琉璃之眼观人生,便包蕴了海纳百川之通透与置身世外之温情。

如此襟怀坦白,等闲智者不能及也。所谓 “以器见道”,不外乎是。

一盏琉璃器
一世澄澈心


高俊杰
琉璃艺术家
中国美术学院教师
法国Chrysalide琉璃工作室创始人

2002年毕业于中国美术学院陶瓷艺术系获学士学位;
2008年获南锡国立高等建筑学院玻璃综合设计艺术硕士学位,毕业后任教于中国美术学院;
2009年组建中国美术学院高职学院玻璃艺术专业和工作室;
2012年分别成立杭州與山堂工作室和宜兴與山堂工作室;
2016年在上海金泽工艺社成立上海與山堂工作室;
2020年起任杭州Manufacture Chrysalide琉璃工作室艺术总监。


展览:
2002年  陶瓷作品《灯》参加法国桑特建国际设计展
2007年  琉璃作品《枕》 参加法国斯特拉斯堡玻璃艺术展
2008年  琉璃作品《园》与《烛台》 参加南京“非匠”艺术展
2013年  策展浙江省天台博物馆《文心翰墨》书画器物展
2021年  苏州本色美术馆《手中的星空》高俊杰琉璃作品展
2022年  第二届“三重阶:中国当代手工艺学术提名展”


高俊杰出生于紫砂艺术的发源地丁蜀,却并没有顺理成章的师从家学,倾心于紫砂艺术。

但不妨碍他儿时便对“心与物游”的器物制作产生兴趣,并在“玩兴”中展现出异秉的天赋。

当从小耳濡目染的紫砂造型艺术与西方美学的共同浸染,在他的审美意识里渐渐融汇。最终在琉璃这种材质上,体现得淋漓 尽致。


“琉璃的材质有着和人一样的精神,纹理复杂交织的背后,是让人着迷的精神内在”。这是艺术家高俊杰的琉璃艺术思辨,也是他对于琉璃如何加入当下生活的思考。

與山堂的作品充分尊重材质的本性,同时融入了匠人的艺术理念和感悟,不刻意取悦,匠心独运,质朴坦然。

行舟茶则


丨两色可选,“水墨紫”和“绿色”
丨规格:约14.8×6.4×4.3cm(长×宽×高)

茶则是汉族茶道六用之一,是烹试茶时量取茶末入汤的量具。

行舟茶则,整器形似小舟,载茶可赏茶之美、闻茶之香,蕴含宋人内敛清雅之风,君子气度十足。


琉璃在光影流转之间,饱含东方审美的独特韵味,放在任何空间都自成魅力。

琉璃器身充满着自然的美感,正如诗中所写“落日紫翠忽成岚”,透色与黛紫色斑斓交织,如画卷上的水墨渲染,如一抹絮雾,封存于一器之中,脉脉流淌。


绿色是山水的颜色,是春天的颜色,是自然的颜色,是生命的颜色。

绿色琉璃,素雅大方,富有生机。这一抹绿,象征着万物昭苏,草长莺飞。

意蕴深远的造型和色彩使它飘然出尘,若以光束照之,流光溢彩,又似涟漪潋滟,美轮美奂。

花间杯


丨两色可选,“浅紫”和“浅蓝”
丨规格:约4×5.8cm(口径×高)
丨容量:约30 ml

整器造型灵动雅致,不失古韵,又添新意。深腹,杯口靠下略向内收,聚气留香,亦可约束茶水外溢。

口沿外撇,作花状貌,与器型相结合,呈现出“花中器、器中花”的和合之境。


杯如美人,有着婀娜的身姿和曼妙摇曳的灵动感。

琉璃,若冰似棱,质地空灵而不轻浮,朦胧如一捧晨雾。于宝光流转之中,更添一份侘寂之美。


品茗时,茶水似一泓仙露汇聚其中,给人一种美的视觉享受,令人身心愉悦。

花边八方杯


丨两色可选,“浅紫”和“浅绿”
丨规格:约3.7×5.9cm(口径×高)
丨容量:约25ml

琉璃茶器,器型端庄优雅,静穆古拙。呈八方形,取意“八面来风、八方聚财”。

口沿作花边状,斜直壁,八方折角棱线分明,线条宛转自然,稳重而不失灵巧。


其流光溢彩、变幻瑰丽,含蓄体现,有着温润克制,耐人寻味的美感。

它是古代传统文化与现代艺术的结合,是东方人的精致、细腻,是思想情感与艺术的融会。


以此造境,以此茶饮,晶莹宁静,顿觉万事澄明。

制程繁复
成品率极低


2008年,琉璃烧制技艺入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

在追求古老的琉璃艺术的同时,「與山堂」的琉璃器用现代的手法,呈现朦胧的东方美学记忆,让天工自拙的琉璃展露出传统文化的细腻。


在继承古代琉璃制造的传统技术下,用古法脱蜡铸造技法烧制琉璃,需历经47道精致繁琐的工序才能完成。

精品制作相当费时,光窑炉烧制就要十几二十天,主要依靠匠人手工制作。

并且,古法琉璃的的模具无法二次使用,一件蜡模,只能烧制一件琉璃作品,一模一器。

这是古法脱蜡铸造琉璃的奢 侈之处,也是「與山堂」对待作品的坚持。


西方的玻璃艺术,强调光线的折射,耀眼的材料质感和效果。

而属于东方审美的含蓄、克制、朦胧、甚至诗意和韵味的琉璃,用原有的技术手段无法抵达。

「與山堂」运用粉末铸造法,尝试让色彩产生如上的质感。

粉末颗粒愈小,小气泡愈多,透明度也就愈低,在光线下有更神奇的观赏效果,也让色彩之间的融合和搭配更加自然入微。

▲浇蜡

首先需用紫砂泥或石蜡塑造出一比一的泥塑或者蜡模,泥塑和蜡模的器型和纹理,决定了烧制成品后琉璃的精、气、神。

▲蜡模粗稿

泥塑或蜡模制作完成之后,则需浇筑石膏模型。待石膏完全封住泥塑或蜡模,干固以后,再人工将石膏中泥塑一点点的掏空。

这个过程非常考验细致度,不能对石膏模有丝毫的破坏,否则将前功尽弃,一切重来。

蜡模放进高温脱蜡箱,直接脱蜡,让它成为石膏阴模。

▲脱模

把石膏模放进窑炉烧制并且放料,但不是放上去那么简单,需根据器物的大小,和特殊要求放置不同的窑位。

放料是每位琉璃制作大师的独门秘籍,颜色配比和放置位置,都是经过千万次的失败积累而来。

▲入窑烧制

琉璃可谓是极“难驯”的材质,在冶炼的过程中,烧制火候的把握之难,可以说是,一半靠技艺、一半凭运气。

一般出炉的成品率不到70%,整炉报废也是常有的事,低成功率使琉璃作品更为珍贵。


更关键的是,琉璃的原材料价格昂贵且不可回收,琉璃融化后容易颜色交融裹挟杂质,无法剔除。

一旦出现一点问题,全部心血就将付诸东流,这也是琉璃被古今中外的贵 族奉为奢 侈品的原因之一。


温馨提示:
1、琉璃的色彩并非是一成不变的、均匀的,色彩流动有随机性。每件琉璃器的颜色都是不同的,有深有浅,皆属正常现象。
2、琉璃的气泡属于正常现象,状态各异,气泡是琉璃的呼吸,穿孔漏水的除外。古法琉璃为手工修蜡制作,会有手工痕迹,每一件都是独一 无二的。
3、黑点问题,粉末铸造琉璃工艺,本身需要把琉璃天然色块研磨成粉末再创作,所以会有非常少量的天然矿点存在,手工天然制品无法像注浆工业品那样的精细度,哪怕是博物馆藏级别的琉璃艺术品,也会有天然斑驳存在。


保养与使用:
1、承装高温液体时需先温热器皿,使器皿温差小于80度。方法是用少量温热水润湿器皿,摇晃使器皿内壁温度缓慢升高,让器皿适应热度后再注入热水。
2、不可碰撞或摩擦移动,以免出现表层划伤,不宜直接放置于桌面,最好要有垫片。
3、保持常温存放,尤其不可自行对其进行加热或冷却。
4、避免与硫磺气、氯气等接触,勿承装强酸性液体或使用酸性洗涤剂清洗。
5、使用完毕后及时清洁,建议使用温水清洁后,用干布擦拭。不能使用洗碗机清洁,切勿用百洁布、钢丝球等坚硬的物体刮擦。

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