20世纪上半叶的偶像玛琳·黛德丽是一位裤装拥趸,她的中性质感更贴近雌雄同体的风情万种。有一次,当香奈儿女士看到黛德丽对着镜头,双唇微张,想掩盖下垂的下巴时,不假情面地说,“过了45岁,大家都老了。男人也不例外,只不过是女人风度好,没有告诉他们,其实他们已经满脸皱纹,头也秃了。过了45岁,重要的是这里还有些东西,”香奈儿女士指着自己的头和心说,“心智衰老,我们才是真的老了,在百无聊赖中萎缩、衰老、死去。”她类似的至理名言还有“女人之所以不幸就在于她们只寄望青春。”从这个层面上来说,穿上“小香风”看起来就不可能是青春洋溢的。关于香奈儿套装“又土又老”的诟病,一直都存在。1983年,“老佛爷”接任香奈儿设计总监时,香奈儿女士已经去世多年,接管家族经营不善,这个一度辉煌的高级时装屋被业内称作”沉睡的睡美人”。卡尔选择继续演绎经典的斜纹软呢廓形,或融合刺绣工艺,或以流苏的设计呈现,又凭借各路名人的搭配深入人心。因为本就源于男装,很多男性可以完美驾驭香奈儿外套,比如权志龙、Pharrell Willams和王一博,这也潜移默化地推动了无性别穿衣的时尚愿景。自2019年开始,Virginie Viard操刀的香奈儿外套再次出现了变化,尽量丰富可选择的范畴。香奈儿女士曾经说,“我要成为未来的一部分”。她成功了,其强势自由的时装理念时至今天仍在影响我们的衣橱。有社会学家和评论家认为,香奈儿的风格具有社会性,它所对抗所排斥的,并非是年轻设计师的未来主义挑衅,而是小资产阶级着装的庸俗。讽刺的是,“小香风”正沦为被小资庸俗滥用的符号。这也解释了“小香风”穿起来又老又土的原因。心理学家戴维·迈尔斯曾引用灰姑娘的故事阐述保罗·萨特的观念。在仙女的帮助下,舞会上的灰姑娘引起了王子的注意。当坠入爱河的王子,在破破烂烂的房间里,再次遇见灰姑娘时竟没能一下认出她。戴维认为这个童话故事让人不得不承认情境的魔力。在继母主事的那个家里,灰姑娘隐忍、顺从和在舞会上神采奕奕、自信大方的她,判若两人。就像萨特说的,人首先存在于环境之中,受环境塑造。从社会心理学转换到时尚心理学,就不难理解“You are what you wear”的意思了。穿不出自然、舒服的状态,就不会是一种好看的状态。 多年前,《THE LITTLE BLACK JACKET》摄影世界巡展曾邀请众多文化和演艺界名人,拍一张黑白肖像照。那些照片没有一张被香奈儿外套抢了风头,每个人的气质是如此不同,以至于都不会注意到他们穿着同一款衣服。对于如今大家纷纷想要效仿的“小香风”模版也是如此,刘雯穿上斜纹软呢落落大方,Jennie穿上就是魅惑的猫系少女,她们展现的都还是自己原有的样子。如果一件衣服不能衬托出穿者的独特性,就算不得一个好选择,无论它是昂贵还是平价,在这一标准上都没有区别。别管它是“小香风”还是其他什么风,你选这件衣服的前提永远是它能更好地表达你的风格,而不是反过来,拿着乱七八糟的模版往自己身上套。