景德镇，不是你想的艺术之都——初游记

有没有听说过这个名字：昌南？

昌南被远方做贸易的外国人念得走调一点，就是china，后来变成了大写的China。

史书记载，新平冶陶，始于东汉，一直以来是一个默默无名的小镇，后来改名昌南镇。 后来烧造瓷器（青白瓷）出名，宋真宗于景德镇元年（公元1004年）将年号“景德”赐予了这座小镇，故名景德镇。

这是历史书上说的。

但是，从落地那一刻起，你就会放下幻想。

这个城市杂乱，不经心，没有审美。

商店店招混乱，街道到处是马马虎虎不收尾的角落，城中老区凋零破败门面大多空着，苍蝇小馆的卫生情况有种“我不配”的气质，脏得心安理得。被游客诟病的电动车随意开也确实存在。

看第一天吃早饭的包子铺，网上说本地人排队买的。

它名字叫镇，但现在是地级市了。城市该有的也都有，高尚小区里面的区域名居然叫“圣荷西”，大型现代高科技企业昌飞，政府主导的陶溪川和御窑两个园区非常成功，夜经济也有实景演出和热闹的市集。

但是，那些漂亮的部分，网红可爱精致的小处，都像嵌入到城市中的，跟城市其它的部分割裂。

现在的景德镇有一家星巴克，一家麦当劳，一家素食餐厅。市区经常可以看到小狗像在农村一样，自己遛自己。我前几天住在昌江边，晚上去江上的浮桥散步，没有路灯的浮桥，是本地人休闲聚集点，人们骑着电动车来，在桥边坐着纳凉，就那么一点点公共空间，带着孩子带着宠物，占了一个能坐的位置，就能幸福地坐一晚上。

浮桥夜休闲，本地狗八成不栓链子，自己过马路。

我不理解，

一个以工艺为传统的小镇，为什么会不注重审美？！

城里逛了两天以后，朋友介绍，我们去了一个小村子，村名可爱得很👇进坑村。

来的第一天就遇到开窑，所谓柴窑，就是要用柴烧的窑。热心的朋友带我们看了好几位艺术家的工坊，窑除了形状不同之外，还有专门烧松木的窑。当地人说，以前烧窑啊，这后面山上的树都能砍了。每个工作室边上都有堆木柴的墙。

对了，珍贵的高岭土，名字来自景德镇下面一个小村子，叫高岭村。高岭土并不是泥土，而是一种矿，后来在地球很多别的地方也都有发现，但在景德镇的最优质，最早用于瓷器烧制，大大提高了瓷器的品质，可以说是景德镇发展起来的根本。现在的高岭村还留有矿洞，以前工人下去开采，必须裸体，以防备工人夹带这种珍贵矿产。但是，经过实际上1700年的开采，已经采完了。

所以，不是昌南人选择做瓷器，而是大自然供应了这样的资源，地下有白矿，山上有松树。

在陶瓷博物馆看到一则小故事打通了我的疑惑。

每一届景德镇国际陶瓷博览会都要举行隆重的陶瓷“三圣”公祭仪式，三圣中，发明陶器的黄帝大臣宁封子，最后归宿也是和夫人一起，为了救陶器双双跳入烈火之中，另一位赵楷，则是两晋年间失意至此地的官员，对技术进行了重大提升，奠定了陶瓷业的基础。

三公中童宾名气最大，故事最为狰狞壮烈。

哪里有什么艺术家，童宾故事里我们看到的工人地位，接近奴隶，做得好功劳是监工的，做不好就要挨打甚至杀头。

陶瓷的诞生不是作为艺术，而是一种生产力。

艺术，在封建时代，是为权贵服务的。

我理解了街上人们亲和安分的气质由何而来，工人，可不就是一定要本分守己，听话，以及除了陶瓷以外的一切并不讲究审美的基本设定。本地食物也简单，干辣，材料朴实，实实在在的。

第二天再到御窑，看到了故事中的青龙大缸，和许多许多御窑失败品的碎片。很难欣赏，很难惊叹，很难感同身受地自豪。

景德镇，是中国陶瓷批量生产的初始地。因自然资源成为天选之地，在庙堂政治和文人哲学以外遥远的一个角落，被西方学者认为是世界上最早类似工业的组织化生产，在官方严苛地管理的缝隙中生长出民间使用的巨大产量，在贵族审美的引导下，诞生过无数能工巧匠。

艺术，在大规模中，在强管理下，

理所当然且顽强地，生长出来。

所以，各位最关心的，到景德镇去哪里玩，这里已经提到两处。

中国陶瓷博物馆，建议作为第一站，对陶瓷的来处有个大概的认知。博物馆设计不合理，夏天会很热，周围也没有什么歇脚处，直接往返就好，点心都不用吃。

馆内有很多价值千万的珍品，

不过最近网上红的是这个，表情包。

御窑景区，有一座楼，御窑博物馆，红砖大拱拍照好看，但，真的就是排队去拍照，现场体验会感觉自己傻气得很，我和女儿都没有拍。景区有趣的是边上的“陶阳里”，石头房子碎石小路，里面藏有酒店、陶吧、酒吧等等，没见过南方民居的可以走走，找个店坐会儿。

每一个看起来静气的打卡位，都有排队。

还是边上的小街区更美好

接着，第三个推荐的地方，小红薯上提到不多，叫作“中国陶瓷工业遗产博物馆”。

物业名字的关系是这样：这一片文创园区叫陶溪川，其中有好几个酒店，五星级到青旅都有，有许多餐厅，景德镇最时髦餐厅基本都在这里，有所谓八大美院展厅，忽悠的，所谓学生创业的展示，质量很一般。但周末晚上有陶瓷市集。另外还有呈现陶瓷当代艺术的美术馆。在这所有内容之中，最不可错过的，就是工业遗产博物馆。

陶溪川园区的建筑设计和建造水平都是景德镇最佳。

如果说前面两个博物馆呈现了景德镇的历史，那么工业遗产博物馆，展现的是共和国时期的景德镇，不再为权贵服务以后，是如何为全中国人供应陶瓷的。

我们小时候见过的那些基本款，基本都是八大瓷厂生产的。

惊艳的是博物馆的设计，充满诗意。

比如这个装置，前排是稳定的木头长条椅，像六七十年代开会坐的那种，后排是逐渐飘起来的单人坐的竹椅，猜这是什么意思？——象征的是民间出现民营瓷厂以后，有经验的国营厂工人开始在外头兼职，屡禁不止，星星之火，即将蔓延。

这个馆里充满类似的好内容，八大瓷厂的兴衰，是瓷都为人民服务的新历史。

而且，这个馆开到夜里九点，我和女儿七点半进去是包场，体验很神奇。参观结束以后，后门一推，正好进入夜市的摧残热闹，一个个摊位上都有主播卖货，好像历史翻到了下一页。

夜探包场的深幽体验

景漂据说已经有几万人了。年轻人在景德镇很容易生存，我去看了看，市中心的楼房一百万可以买160平，到处有泥，有窑，有各种手工师傅，创意创业门槛极低。

今年说是游客特别多，爆了。

我们去最热闹的雕塑瓷厂闲逛，发现一家咖啡馆，因为柜台做了“景德镇”三个字，特别容易拍照发小红薯，这个咖啡馆人山人海。进进出出的小姐姐八成是吊带裙。

在京沪深，你要是在咖啡馆里弄个卷发器，摆摊儿照相，是会被阻止的，这里不讲究，营业员还让你选杯子，哪一种跟你衣服配。不太讲究的非一线年轻人主导着消费的模式。

我们在进坑村遇到一位热情的福建老板，他已经在本地浸泡了半年，以后要签年轻艺人的，带着我们见了一批年轻人。

柴窑不等于柴烧，柴烧是不用容器封闭瓷器的，高温会让灰烬飘起又落下，落在器物上形成事先无法完全规划的随机图案。像开盲盒。

我们遇到的那次开窑，有一个罐子上出现了难得的粉色、浅绿，大家开心地惊呼。当天晚上他们还要烤肉庆祝。

柴烧，开窑的收获

问一个已经做了三年，还没打算立即商业化的年轻人，为什么没有去做更自我表达的艺术品，而是只做器皿？

他认真想了一会说：人类是从有了陶碗以后开始定居的，器皿很重要。这里面是有自我表达的，虽然不直接，可以说，很暧昧吧。

迷恋柴烧，因为我只做了很小一份，大部分工作由自然完成，喜欢这个过程。

实际上除了陶瓷，已经有很多做手工的年轻人聚集于此。木工、夏布、玻璃、手工皮具，林林总总，爱做东西的年轻人们抱团，活得生机勃勃。

山上工作室，不舍得扔的失败品就放在眼前多看看。

看，只有青年，可以把一切链接起来：

陶瓷的起源与此刻；谋生与乐趣；满世界去学，回到乡村做；

大心气儿的精神追求和小地方的生活成本。

高岭土会挖完，今天景德镇的廉价陶瓷做不过佛山和德化，精品呢，离日本那种泥都自己配的大师也有距离，但是青年是源源不断的。他们走出了创意瓷器这条小路，由青年的创造力满足青年的需求。

前面提到的唯一素食餐厅，出品放在京沪水平都不弱。

这是女儿玩了一天泥巴以后回城里酒店

温和的狗竟然主动跟出来送了一程

大城市不会有这种人际关系

素昧平生，人家就坐下来教你三天，晚上还一起吃饭喝酒。

青年人多的地方，人际关系都是开放的。

别的，可去可不去了。

如果要买便宜的，送给爷爷奶奶的餐具，可以去市中心的国贸市场；还有个网上传说便宜得很的陶阳新村夜市，地点就在陶艺街西头，东西特别低档，就别浪费旅行时间了。每周一凌晨在曙光市场有鬼市，就是地摊儿卖真假古董，玩眼力找奇葩练砍价的，适合发烧友，七点多去算尾声。

旅行的一大意义是遇见人。

这一趟也认识了一位特别优秀有思想的本地年轻人，他就反对毕业生都往村里钻。“都说现在越来越卷，为什么？因为你一毕业，在这里呆两三年，其实你得到的所有信息，别人也都能得到，就够了，接着就应该到外面去，去接受不一样的信息，找到方向可以以后再回来。”

“我真替那些毕业两三年的孩子担忧啊，要知道毕业七八年的师兄师姐已经在同一条路上堵在前面了。你怎么超过他们？靠待在村里的信息量吗？”

他自己也曾经做过工作室，做产品，后来为自己找到了一条新的事业通道。因为发现很多外地来落地做产品的厂家，做作品的艺术家，跟本地老板的沟通特别费劲。工厂老板是没有契约意识的，也没有沟通交流的习惯，他便承担起这个环节，用英语跟外国沟通，外行天马行空的想法他去出方案告诉人家行不行，生产流程方案，监工，等等。相当于在为陶瓷生产和创作建立系统管理。因为他受人之托带我去看寒溪村，我们俩密密麻麻聊了一路。

我说我短短几天，因给女儿找课，对景德镇游学产品很失望，要么哄孩子哄游客，画个水平不怎么样的带回去，要么就是针对长期学习的，不要说从文化层面，就说从消费层面，能教人迅速了解所有工艺，很快成长为能理解精品精在何处的买家，让游客买东西不心虚的服务，都没有。

还有一种，医学陶瓷，航天陶瓷，实际上这里都有的，这也是陶瓷必须要发展的未来，不能把景德镇的陶瓷简单等同于杯子。

年轻人也给我讲他对景德镇的愿景，他说：“陶瓷是消耗资源的，而且保有量周期很长，我很有危机感，这口饭能吃多久，希望家乡的未来不仅仅是瓷都，而是手工业之都，不同媒介的生产都有，艺术家们互相交流的平台。”

其实他已经成功地做了很多，有奢侈品给客户订瓷器礼品，他给人家出方案。有外国的艺术教授做作品，他帮人家生产落地，除了陶瓷，也能结合玻璃金属木头等其它工艺。

看到这样有思想也有行动力的景德镇人，是旅行最大的收获。

“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”

白居易《琵琶行》里的浮梁，是景德镇的一个县。我们要去的寒溪村是两年前浮梁大地艺术节落地的村子。

村子的特色是茶山，艺术节最网红的一个作品，是马岩松创作的“大地之灯”，今年夏天灯罩拆了。

这个项目，江湖上褒贬不一。爱的人说在提振乡村，浪漫美好；不喜欢的说：“就这？骗我来。”

我亲眼看到的，两年后艺术节落地项目已经有点尴尬，室内项目找都找不到，路上看到这个昆虫旅舍简直是凑数的，政府搞的接待中心连纸质地图都没有，寥落陈列与乡村没什么联系的文创小商品，路标很差，我这么会看地图的人，都没找到所有的点儿。

但是呢，村民状态不错，毕竟因此可以卖卖水和农产品，村里也有饭馆，咖啡馆，多了营生。每年还有办活动过节，能来几千游客，平常周末几百人是有的。

寒溪村在景德镇去遥里古镇的路上，能让游客进来拐个弯，村民有实际利益，还有说起来蛮得意的认同感，就是成功喽。

装置《对饮》，作者是以色列艺术家大卫歌诗坦。意境和环境都好，材料不怕风吹日晒，位置么，游客很难近前破坏，两个茶杯在山水田园间开心地冒烟，因为是两个，又有了人性。

这就是艺术的魅力，站在这里，你知道你多少懂了作者，还有成千上万的人将会跟你一样感到愉快。

一个礼拜很快过去，每次出行，总有很多朋友要问攻略，说以后跟着玩儿。

自从去年装修房子，你们让我分享步骤，我却写不下来，才了解到自己不是一个分享欲特别旺盛的人。

我得觉得拿出来的东西对别人有用，才能拿。

怎么玩景德镇，看来以后值得专门去研发一个行程，要找到合适的老师、空间，要磨合一下课程。亲子、中学生、我们妇女们自己玩，内容还应该有点不同。慢慢来。暑假也不是合适的季节，这里博物馆和消费场所的空调恐怕会让大家不好适应。

回来以后，朋友翻出来十几年前王智纲老师给景德镇做的策划。工作关系看过很多城市策划，行活的多，很多正确的废话，但智纲智库的版本真的扎实，其中提到的，坚持手工，发展夜经济，宇宙瓷厂园区改造（就是现在的陶溪川），鼓励年轻人文创创业，几乎都一一对应今天的景德镇最有吸引力的部分。

什么是历史呢，历史也是我们，是此刻发生的一切。

景德镇作为旅游目的地有很多不足，匆忙一周，惊鸿一瞥，如果有机会，希望可以换个身份，带着游客去玩一玩，或者别的，谁知道呢。

说说小卖部的事啊。

我们已经有两百多用户的蚕道婆蚕丝被要涨价了。

虽然但是，涨过以后也比商场主流品牌便宜很多很多，天猫自己去搜百分百桑蚕丝长丝的，不要去跟只有三成含量的比。

女儿去英国，主动说，被子要带！睡出感情了。

很多人疑惑潮湿的地方能用蚕丝被吗？回答是，更合适。别忘了丝绸本来就是潮湿的包邮区产物，排湿好，睡得更轻松。有太阳时候也可以略晒晒。

我们去年有群友孩子去武汉大学的，影响了一批家长一起买被子带过去，今年大学季节，香港澳门的家长也买了一波啦。

女儿会自己先去，然后我晚一点去，我给自己找了个可以托运两件行李的航班，所以我们一共有60公斤行李额度，带被子毫无压力。

被子的知识点，以前写过，爱学习的小朋友请点进去‍

👉👉 干货贴：蚕丝被所有的坑，一口气讲给你听

涨价的幅度，我是阅读和图片型的，看表格眼晕，这个表提供给excel仙女们。

这个事我应该上礼拜吆喝的，年纪大了，旅行期间始终没精力写东西，给耽误了。本来预计是9月1号涨价，我跟阿丝妹妹沟通了，延期到9月9日晚上12点。‍‍

阿丝妹妹，是我对供应商的昵称，她其实是个白领，来北京工作以后很气愤北方人对蚕丝被的误解和商店里以次充好的假货，便跟家人一起搞起了真被子。这一气就是十几年了。我喜欢搜集形形色色执着的人，因为我自己狗揽八泡屎喜欢变化喜欢新鲜，跟这样几十年纠结一件小事的人在一起令我特别有安全感，仿佛补充上了灵魂缺的那块拼板。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

田老师的黛宜菲，蚕道婆的被子，风霖的豆腐干，小西的瑜伽课，对我来说，推荐这些东西给大家，也是我自己得到滋养。

购买可扫码，里头有很多评论的。分为春秋被、夏被、冬被、子母被，北京的暖气冬，我们家用春秋被就够了。‍‍‍‍‍‍