非遗旅程，古今之争

Special Report｜特别策划

非物质文化遗产传承人承担着民族记忆的重任。他们是民族文化的活化石，用双手传承百代技艺，用心灵守护世代智慧。

姚雨婷为博主“肉脸橙”（中）和“四月”（右一）讲解织造工艺

姚雨婷是浙江省非物质文化遗产杭缎织造技艺传承人，她出生在百年织缎之家但从小学习武术，之后考入警校并且留校任职。27岁那年，她辞职回家继承家族技艺。在努力复原古代纹样的同时，她不设限地和不同行业跨界合作，碰撞出杭缎的更多可能。

坐在老式织机前，杭缎织造传承人姚雨婷开始熟练地织布。她两脚踩在踏板上，左脚踩下踏板，让经线分层形成梭口，拿着梭子的左手轻巧地一扔，让带着纬线的梭子从梭口穿过，落在右手，再用左手拉筘，将引过的纬线打牢，然后踩下右脚，右手投梭，打纬，拉筘，如此循环交替。不断往复的梭像鱼一样灵巧地在丝线中游动。

姚雨婷从小熟悉织机的操作。这台织机原本是她曾祖母的嫁妆，已经有一百多年的历史。很早的时候，这台需要纯手工操作的织机就已经退出日常生产，平日里，它就被摆放在杭州费庄华发织造厂的杭缎织造展陈中心，只有像6月这天，有人来采访或者参观时，姚雨婷才会坐下来演示如何操作。

今年34岁的姚雨婷是费庄华发织造厂的总经理，也是浙江省非物质文化遗产杭缎织造技艺传承人。杭缎产自杭州，是中国丝绸的代表产品，在丝绸界历来有“苏丝杭缎”之说。它由桑蚕丝织制而成，质地较厚，光滑，柔软，光泽度非常高。不同于其他纺织产品，杭缎的丝线更细、更滑，在生产过程中每八根经线就需要加一根浮线。通过经线或纬线在真丝面料表面有规律地沉浮，才能织就杭缎平滑、有光泽的质感。通过提花，还可以在缎面织出各种图案。

一台织布机上，成千上万根细丝交织错落，离不开纺织工极强的“眼力见”。有经验的纺织工能从大量的丝线中迅速找出断的那根然后接上线头。接线头同样是个技术活，线头接得快，布就织得多；线头的结打得小，布面就看不出什么瑕疵。

织布还只是其中一个环节，从一根丝到最后的杭缎，有一套相对复杂的工艺流程，包括原料挑拣、浸渍、晾干、翻丝、并丝、整经、加捻、穿综、穿筘、倒筒、摇纡、织造、精练、印染等工序，每一道工序都离不开经验和判断。比如丝需要在室内自然阴干，对温度、湿度的把控直接影响了丝的韧度，如果太干就容易断。

从曾祖父一辈起，姚雨婷家就开始织造杭缎，上个世纪九十年代，姚雨婷的父亲创办了费庄华发织造厂。那个时候，费庄有很多做丝绸的工厂，但随着房地产的兴起，大量的人买房，装修，其他工厂都转去做沙发布和窗帘布了，只有姚家坚持了下来。“之所以坚持一直在做，是因为有一份情怀在里面。如果我们不坚持做，那么懂这些的人将会越来越少。”姚雨婷在一次采访里说。

但杭缎的织造技艺复杂，年轻人不愿意进入这个行业，而父母年岁渐长，厂里的工人也都已经四十岁以上，姚雨婷开始担心人才断代的问题。2016年，姚雨婷辞去工作，回到家里从事杭缎织造。

除了责任，姚雨婷回来也是因为喜欢。姚雨婷从小在工厂长大，对杭缎织造很熟悉，但一开始，她没觉得那有多特别。因为父母很忙，很多时候，姚雨婷都是一个人在看电视。她喜欢看武打片，觉得武术很酷。三年级的时候，姚雨婷看到电视里文武学校的广告，就自己打电话咨询报名。这之后，她开始在文武学校学习传统武术和散打，一路学了近十年。为了发挥所长，也因为觉得穿制服很帅，高考后，她又上了警校，毕业后留校工作两年，之后在看守所工作，似乎走了一条和杭缎完全无关的路。

但杭缎其实从来没有离开姚雨婷的生活。从养蚕、翻丝、织布到帮忙翻面料、计米数，在工厂里打转的姚雨婷从小就接触过杭缎织造每一个细小的工序，“好玩”是她提到这些时的高频词。“那个时候在很吵的车间里，要是醒来，看到爸爸妈妈（在干活），觉得挺好玩的。小孩子其实很聪明，看你操作了，你让我模仿是很快的。就是说从小就知道这些东西，玩出来的。”

“每道工序都很好玩”，比如养蝉，“你用一个月到一个半月的时间，可以看到它从芝麻这么大，再长到很大的，然后开始吐丝。”杭缎从一根普通的丝到一块精美的布，这其中千丝万缕的变化也让姚雨婷感到“神奇”，她觉得，那是一件“很美好的事情”。

挑战果然一个接一个地到来。刚回来那阵，姚雨婷摩拳擦掌，渴望创新，渴望开发杭缎的各种可能性，让更多人了解杭缎，但在父辈看来，他们最重要的事情是“身上的责任”，他们必须首先保证工厂的正常运转，让员工能活下去。“而且那个时候传统文化和国潮其实也没有那么风靡，整个经营状况也是一般般，所以我们那个时候叫守业，比较艰辛一点。”

姚雨婷的很多想法，都遭到了否定。比如更改组织纹样。那时候厂里用的还是非常依赖人工的老机器，更改组织纹样可能要投入好几万，父母对于这件事就有些难以接受。

姚雨婷还想开辟一个杭缎织造展陈中心，展陈各种杭缎产品以及老式织布机、摇纬车、木梭等传统的织造工具，让来参观的人不仅可以看到杭缎的品质，还能了解杭缎的织造技艺和文化内涵。但这个想法一开始也遭到父辈的反对，觉得这是在烧钱。在一次采访里，姚雨婷说，“他们靠织机发家，在行业里干了大半辈子，从来也没有听说过谁把厂里的织机摆出来看的。”

姚雨婷从课堂上学来的企业管理方法，在自家工厂里也水土不服。课堂上，老师教的是如何管理一个层级分明，人数上千、上万的公司，但自家的工厂还带着作坊的性质，除了父母和一个业务员之外，全是在一线操作的工人，怎么和他们沟通，姚雨婷没有经验。

碰撞和冲突也就时有发生。比如姚雨婷想要创新面料，即便过了父母那一关，要说服工人，也不是一件容易的事。经验丰富的工人会觉得要修改组织纹样，又要改变丝的浸泡、软硬，以经验判断，很难做到。还有的时候，姚雨婷想给客户打个小样，觉得只做十几米就够了，但工人觉得，每十几米就要更换纹样很麻烦，费时费力不值得。面对这样的情况，姚雨婷也没有特别的技巧，只能耐心沟通。如果工人觉得做不到或者不太愿意做，她就自己动手，让对方慢慢去接受。

虽然挑战不断，但姚雨婷依然乐观且充满自信，在她看来，经营管理是一门很深的学问，她慢慢摸索就好。而她想做的事情，也一点点在实现，“只不过是早和晚的问题”。

在姚雨婷做的所有事情里，产业升级是很重要的一步。在她回来以前，工厂还是平房，房屋状态不好，每逢下雨或是刮台风，父母就担心房子会倒塌，会淹水。这几年，他们陆陆续续把平房拆除、改建，新房子的层高更高，大型的机器也就能够引进了。

引进更现代化的机器之后，很多原本需要靠手工完成的事情都可以被机器代替。比如左右穿梭，以前如果有线断了，需要靠人的眼力及时发现，现在机器自动就会停下来，生产效率有了很大的提高。

但这并不意味着完全放弃手工制作。杭缎在织造过程中的很多工序，无法完全被机器替代，且手工制作出来的杭缎质感和机器织造的会有一些差异，比如用大机器织造出来的杭缎是有毛边的，而手工织造的是光滑的，韧性也更好，有些品牌更偏爱手工制作的杭缎，手工制作有它独特的优势和市场。“两个是很矛盾的问题。我们这种时候其实也是迫于无奈”，姚雨婷说，新的机器对人经验的要求更低，这样才能让年轻人也愿意进入这个行业。原本厂里的工人年龄都偏大，面临断代问题，但现在厂里也有90后了。

新与旧，有时是一种取舍和平衡，而有的时候，可以同步进行。在杭缎的传承上，姚雨婷就选择复古与创新并行。

2016年开始，姚雨婷和做考古相关工作的朋友合作，一起复原了一些古代服饰的纹样，包括清朝旗人女性便服、汉族女性袄裙等服饰上的纹样。2021年，由姚雨婷复原的明清两代服饰纹样还在国家博物馆展出。姚雨婷说，传承杭缎，追溯和延续历史很重要，“越往下，这些东西就越难找回来”，所以要通过研究、探索，还原和保存最古老的文化。

复古以外，创新同样重要。在大众的认知里，绫、罗、绸、缎是比较高端的面料，用这些面料制作的衣服也更适合年龄偏大的人群，为了打破这种固有的认知，一方面，姚雨婷不断设计新的纹样、图案，让杭缎更贴近潮流；另一方面，她希望杭缎作为一个载体，可以和任何行业结合，碰撞出新的产品，而不局限在服饰上。

2019年，姚雨婷和艺术家蒋友柏合作，把蒋友柏的绘画作品《七彩鹦鹉》做成了杭缎手帕。手帕上，身披七彩羽毛的鹦鹉恬静地驻足枝头，“五彩缤纷的色彩可以更好地表现杭缎织造技艺的精湛之处”，姚雨婷说。实际上，很多绘画作品都可以通过杭缎织造技艺还原出来，这样的尝试“给杭缎的图案设计带来了更多的可能性。”

除了将绘画作品做成杭缎手帕，姚雨婷还用杭缎制作了花卉、包、耳环、表盘、屏风、背景墙等衍生产品。“不设限”，姚雨婷强调，不管什么领域，都“直接可以跨界做。他们擅长什么，我擅长什么，一起共创”。

从学武术、做警察到回来做杭缎，很多人问姚雨婷这样的跨界会不会很大，但姚雨婷觉得，跨界是一种优势。就像她现在和不同行业的人合作，每个人对杭缎都有自己的理解，这样能碰撞出更多新的火花，让杭缎永远散发新的活力。