疯马秀上的脱衣舞娘

公众号新闻

2023-09-22 09:09

作者：哲空空

来源：蓝钻故事

文章已获授权

王尔德有句深刻的俏皮话，用感官治疗灵魂的伤痛，用灵魂医治感官的痛苦。

当不可承受之重的巨大灾难发生之后，幸存的人往往会投入到声色犬马之中，用夜夜笙歌和醉生梦死来麻痹住进ICU的灵魂。

普法战争后，巴黎市民在一片焦土之上重建家园，急需解脱和发泄之所，歌舞厅成为巴黎老少爷们的首选，1889年，以康康舞闻名世界的红磨坊挂牌营业，舞台之上，一排排宛如某汇火腿肠的舞女大腿上下飞扬，嚣张跋扈，令人迷醉。

巴黎的波德莱尔式文人，将红磨坊称作“地狱客栈”，用充满欲望和罪恶感的文字写道：

我穿过葬礼般的长廊，沿着急转直下的旋梯消逝在黑暗中，急不可耐地去看红磨坊里火山般的肉体。狂热的激情，庸俗的唇彩，蓝黑的睫毛，半透明礼袍下的裸脚，惨白的大腿，高涨的胸脯，魔鬼拿着一杯泛着血色泡沫的酒杯向我微笑，喝掉它，你这个可怜虫。

关于脱衣舞的起源，记录在法国年鉴中，那是1890年的红磨坊之夜，一个丰满的女郎，为了捉住一只在她身上蠕动的虱子，不得不缓缓脱去衣服，那种因啮咬带来的忸怩作态，被夜场经理看到，觉得别有一番风味，遂根据女郎抓虱子的动作，设计了脱衣舞。

1907年，红磨坊女演员杰曼·阿伊莫斯的舞娘仅用三个小贝壳遮掩身体上三处隐秘部位，堂而皇之地登场，引起轰动。

法国人是偷香窃玉和当乌龟的行家，金宇澄在《繁花》里提到，法国男人，发觉老婆有情况，一般是轻关房门，谓之玲珑。

二战之后，更多的灵魂需要感官来治疗，1951年，红磨坊的升级版疯马秀挂牌营业。比起红磨坊的康康舞和脱衣舞，疯马秀的尺度进一步升级，舞娘表演时全裸或接近全裸，加之炫目的舞台灯光和迷幻的烟雾，令感官享受达到极致。

1994年，疯马秀创始人阿兰·贝尔纳丁在办公室自杀身亡，其3位子女接手家族产业，3个瓜娃子不善经营，加之同类表演越来越多，导致疯马秀一度走了下坡路。

贝尔纳丁家族回春无望，遂于2006年，将疯马秀卖给比利时商人菲利普，后者又委托安德烈·戴森伯格担任疯马秀管理者。

安德烈想了一起死回生的绝招——邀请明星跳脱衣舞。

目前为止，在疯马秀上跳过脱衣舞的明星，大概有这几位，美国演员蒂塔·万提斯，美国演员帕米拉·安德森，法国演员克罗蒂尔·蔻洛，法国模特，演员诺米·勒努瓦，奥地利歌手肯奇塔·沃斯特，英国歌手维多利亚，以及最近闹得沸沸扬扬的韩国女团BlackPink成员、泰国歌手Lisa。

按照目前流出的彩排视频，Lisa的表演曲目为《I am a good girl》，据说尺度颇大，舞娘近乎全裸，全身上下只有一条珍珠腰链。

另有消息称，Lisa此次演出不对外公开，专门给奢侈品集团的VIP贵宾服务，表演过程中，台下的观众可以竞价，出价最高者将获得抚摸一下表演者的机会。

这事一出，坊间出现了两种观点，第一种是Lisa在疯马秀跳脱衣舞是妥妥的性剥削，是女性身体被性化和凝视的产物，可悲亦可鄙；第二种是Lisa是骄傲、自由的女性象征，她展现了女性的性魅力，具有解放意义。

持第一种观点的人被归为性消极女权主义，持第二种观点的，则被归类为性积极女权主义。吊诡的是，对Lisa在疯马秀上跳脱衣舞这事持完全相反态度的两方，竟都可以以女权的名义来表达。

双方孰错孰对，我就不做评判了，也许各有道理吧。我只能说，在当下这个消费社会，有一种聪明人，或者说生意人，很善于将某种理想主义的旗帜作为自己谋利的工具，记得大学时，我有位同窗，惯于吃软饭，每次与女生吃饭，都想着法让对方付账，明明自己占了便宜，还总要义正言辞地说一句，我不能剥夺女性请客的权利，这是不对的。

将这句话换一个情境，用到Lisa疯马秀跳脱衣舞上，某些人可以这么说，我们不能剥夺Lisa（女性）跳脱衣舞、展示自己的权利。甚至可以这么说，我们不能剥夺Lisa（女性）渴望献媚（有钱有势的）男性的权利。

对这事最透彻的理解，可能无关性别，而是人类欲望的虚妄，那些VIP观众竞价“千金一摸”，斥几十万或上百万美刀，无论摸到的是波涛汹涌，还是坦率的飞机场，只要不是硅胶，都不外乎是一堆碳水化合物。

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来源: qq

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