考古学家发现非常罕见、刻有诗篇86篇的古代碑文
耶路撒冷希伯来大学的考古学家最近报告说，在以色列朱迪亚(Judean)沙漠的一个偏远地点发掘出了一段古代碑文，其中转述了《诗篇》第86篇的前两节经文。
根据该大学的一份声明，在耶路撒冷希伯来大学的奥伦·古特菲尔德(Oren Gutfeld)和米哈尔·哈伯(Michal Haber)与卡森纽曼大学(Carson-Newman University)和美退伍军人考古复原公司(American Veterans Archaeological Recovery)的合作下，5月份在希尔卡尼亚要塞(Hyrcania Fortress)进行了为期四周的发掘。
在发掘的「试点」期间，工作主要集中在要塞的两个关键区域。在山顶的东南角，发掘出了一段突出的上层防御工事，其年代约为公元前一世纪或二世纪。在东北角，考古学家清除了一层很深的建筑石块，这些石块从上层坍塌成一个长条形的地下室大厅。
大厅的灰泥地板上有一块很大的建筑石碑，上面刻有几行红色的文字，顶部有一个十字架。碑文是用通用希腊语(Koine Greek)书写的，而《新约圣经》也是使用该语言写作的。
巴伊兰大学(Bar-Ilan University)的古文字学家阿夫纳·埃克(Avner Ecker)博士破译了这段文字，他说这是对《诗篇》86篇第1-2节的解读，也被称为「大卫的祷告」。
碑文写道：「耶和华，求你守护我，因为我是贫穷困苦的。」
根据中文和合本圣经版本，《诗篇》86篇的前两节写道：「耶和华阿，求你侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。求你保存我的性命。因我是虔诚人。我的神阿，求你拯救这倚靠你的仆人。」
埃克说，《诗篇》86篇「是古代基du教礼仪中最常见的诗篇之一」。
埃克在一份声明中说：「这首诗在马所拉文本(Masoretic text)中占有特殊地位，是指定的祷文，也是教会礼仪中最常吟诵的诗篇之一。因此，这位修道士在墙上画了一个十架，并配上了他非常熟悉的祷文。」
大学教学研究员古特菲尔德告诉《华盛顿时报》，这是他第一次在一块巨大的建筑石块上发现《诗篇》中的话语。
古特菲尔德补充说：「这是非常非常罕见的——一种比碑文本身更独特的东西。」
埃克说，「转录时出现的语法错误」表明，这几行字的作者「母语不是希腊语，而是居住在该区域一带的人，甚至可能是当地人，说的是闪米特语( Semitic)」。
研究人员在该遗址发现了另一处碑文，但尚未破译。
在发掘现场的瓦砾中，发现了一枚小巧的金戒指，大小看起来像是孩子佩戴的。戒指上有一块椭圆形绿松石，上面刻有阿拉伯库菲克(Arabic Kufic)文字。
另一位阿拉伯文书法专家被叫到现场对戒指进行分析。
希伯来大学的尼赞·阿米塔伊·普雷斯(Nitzan Amitai-Preiss)说，文字中的一个独特图案表明，这枚戒指还曾用作印章。
阿米塔伊·普雷斯在一份与该大学共享的声明中说：「这些文字的风格显示了伊斯兰早期的特点，即公元7世纪和8世纪的倭马亚(Umayyad)王朝和阿拔斯王朝(Abbasid Caliphates)的特色。
哈伯和古特菲尔德在一份联合声明中警告说，「我们的发掘将引起抢劫者的注意」。
「这个问题依然存在；在我们之前就存在，在我们之后也可能会继续存在，这凸显了学术发掘的必要性——尤其是在像希尔卡尼亚这样敏感的遗址，尽管这只是一个例子。我们只是想领先几步而已,」研究人员报告说。
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