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年轻人最好不要被奢侈品文化牵着鼻子走

年轻人最好不要被奢侈品文化牵着鼻子走

财经

按:给《南方周末》写的一篇约稿,简单谈了下奢侈品消费的基本情况。做个直播预告,10月15日周天晚上19:00我和一位新朋友老贾在直播间尝试用聊天的方式读书,起因是无意中在线下又发现了一个可以一起读书交流的朋友,他是经济学小白,刚刚开始看经济学的书,他的问题就是很多人共同的问题,所以跟他的聊天同样也会给很多人提供有价值的内容。先跟老贾一起读的是我的《经济学入门50讲》,后面会陆续给他增加难读,欢迎围观捧场,鼓励他继续坚持读下去,坚持聊起来。点击下方链接即可预约。


文丨张是之

大厂裁员、就业困难、物价上涨、房价疲软、股市更软,很多人都感觉到了经济放缓的信号,都开始精打细算、缩减消费,以应对未来更多的不确定性。

但是即便是在全球经济疲软的大环境下,价格高昂的奢侈品销售额却逆势增长。有的奢侈品还不断涨价,却是越卖越好。

根据《2022中国奢侈品报告》的数据,2022年全球奢侈品市场进一步复苏,获得17%的同比增长,市场规模达25450亿元。

而在中国市场上,奢侈品市场销售额达9560亿元,占全球奢侈品市场的38%,中国人依然是全球奢侈品消费的最重要力量。

有种观点认为,经济疲软、通货膨胀、刺激消费,并没有影响奢侈品核心消费人群的消费能力。

相反,因为这个群体可能会有更多的固定资产和可支配资金,反而在通货膨胀时获得更多购买力。

这种说法有一定道理,但究竟谁在购买奢侈品,这个问题其实也比较有意思。

这不仅仅是一个经济问题,还是一个社会政治问题。

对于奢侈品的现象,美国经济学家凡勃伦提出了一个概念,叫作“炫耀性消费”。

他认为,要获得并持久地保持一种荣耀感,光有钱还不够,你还得让别人知道你有钱。

所以,炫耀性消费的主要目的不是商品本身,而是用这种消费把自己和其他人区分开来。

但是随着对奢侈品行业研究的深入,人们发现这其中也并不完全是“炫耀性消费 ”,研究者将奢侈品的购买者进行了更细致的划分。

按照财富实际状况的高低和社会地位的认可需求高低,把人群划分成了四个象限,也就是四类。

一类是金字塔尖的超级人士,他们已经拥有了很高的财富积累和社会地位,奢侈品对他们来说就是普通购物,他们更看重的是奢侈品的品质

另一类是暴发户或者土豪,他们有了很高的财富积累,但还没有得到相应的社会地位,他们购买奢侈品就会有更多的心理上的满足和社会阶层的认同。

第三类则是中产阶层,他们拥有一定的财富能力,同样有较高的社会地位需求,奢侈品能够买得起,但还做不到随意购买,但他们往往对奢侈品充满向往。

第四类则是普通人,财富的积累还不足,对于社会地位的认可需求也不是那么看重,他们也许不会购买奢侈品,但他们会知道并关注奢侈品,所以是奢侈品重要的潜在客户群体。虽然暂时买不起,但心向往之。

这四类人群构成了中国奢侈品消费的主要群体,这个群体本身也构成了一个社会金字塔结构,处在塔尖的超级人士是极少数,依次往下的土豪、中产和普通人,人群基数越来越大,消费能力也越来越差。

面对逐渐扩大的人群,奢侈品品牌一方面不能稀释其品牌形象,另一方面也不想失去这块巨大的市场。

所以很多奢侈品厂商也会迎合市场需求,采取多品牌、多条产品线的策略,通过“轻奢”、“新奢”等新概念来留住潜在用户群体。

应该说,这个营销策略非常成功,让原来买不起的人踮起脚就能买得起,让原来买得起的人总盯着更贵更奢侈的品牌。

这中间充斥着低阶层人士向高阶层人士的模仿,于是我们就会看到那些网红们,十几个人一起租场地、租包包,轮流拍照发朋友圈发微博,目的就是为了打造成功高端人士的人设形象。

人类历史长河的很长时间内,奢侈品主要跟权力挂钩,而不是跟财富挂钩。

儒家的“礼仪”更是直接的体现,君君臣臣、父父子子,什么阶层穿什么衣服、佩戴什么服饰、行什么礼,都有明确的规定,都要按规矩来,不能乱。

只是到了近现代,随着工业化的进程,物质生产的繁荣,社会形态总体上从一个权力社会转向市场社会。

消费水平也逐渐跟权力脱钩,并和财富水平挂钩。奢侈品的作用也逐渐从权力的象征,转变为财富的象征。

但是奢侈品一贯呈现着其自上而下的特性,可以说它一直处于审美秩序的顶端,由社会上层定义和传播。

在原来权力秩序更强的社会中,这种定义来自权力的顶层。

在现代市场社会更主流的社会中,这种审美的定义同样来自顶层,只不过这个顶层从权力变成了金钱,形成了一定的消费主义文化。

这种奢侈品文化的形成,也满足了部分普通人的幻想,误以为拥有了一个名牌包包、高档的衣服,就真的跨入了那个阶层。

这个时候,奢侈品就成为一个阶层靠近另一个阶层的道具。

有时候这个道具是有用的,但很多时候其实作用不大,只是一种被刻意引导的高消费需求罢了。

但是造假要造全套,一个谎言需要用另外一百个谎言来圆。

挎上了名牌包包,身上的其他行头就不能太寒酸;而身上如果是一身名牌,那车也不能太一般。这

些东西迭加起来,如果不是真有一定的财力,恐怕是真要打肿脸才能充胖子。

年轻人其实需要当心这种精心构造的幻象,不要真的被奢侈品消费文化牵着鼻子走。

很多时候,并不是你拥有一个名牌包包,别人就一定会高看你一眼。

这些东西也许对建立第一印象有帮助,但更重要的是包包背后的那个人,其真实实力怎么样。高手过招,三两句话可能就知道对方深浅,而不会轻易被那些身外之物所迷惑。

其实任何个人和社会经济体一样,一个社会想要发展经济,都必然要经过储蓄和投资的阶段。

一个年轻人想要成就自己,到达一个更高的平台,更多时候也需要储蓄和投资自己,蓄势待发。

作为奢侈品的名牌包包、豪车名表,可以作为一定的手段,但它不应成为最终的目的和目标。

2023年10月13日,首发《南方周末》,略有改动。


题图:Nikolo Balkanski

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《货币与信用理论》精读
一、核心目的
奥地利学派经济学并不区分微观经济学和宏观经济学,在这个问题上,凯恩斯学派的处理方式明显是分裂的,即使是芝加哥学派,把这个问题区分为价格理论和货币理论,同样是出现了一些逻辑矛盾。
所以有必要对奥地利学派,尤其是米塞斯对于货币的认识系统学习梳理一下。这块既是重点,也是难点,同时也是我的一块不足。
所以这次重新解读一遍米塞斯的《货币与信用理论》,是一个再次重新回炉的过程,希望能够和大家一起精读,一起精进。
二、精读方式
1、按照精读讲义能够出版的要求打磨稿件,初步计划是50讲,每讲4000字左右。
2、视频:初步计划每一讲解决三个小问题,每个小问题做成一个短视频
3、音频:此前马骏老师解读过《货币与信用理论》这本书,音频以赠送的形式送给购买本书讲解的读者。
4、讲义:讲义会以文字形式放在小鹅通上
5、直播:收集问题,集中答疑直播,初步计划一周一次
6、社群:主要是微信群交流
三、更新时间
每周更新一讲,50周50讲。
7月23日(周天)开始更新,如遇困难则顺延。
四、适合人群
有一定经济学基础,对货币及其相关理论和问题感兴趣,有志于做深入学习和探讨的人。
五、优惠办法
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