亚美尼亚：亚洲小国，为何是全球第一个信仰基督教的国家？

基督教是世界人口最多的宗教，全世界约有23亿信徒。

基督教虽然诞生于巴勒斯坦地区的耶路撒冷，但对基督教传播影响最大的是罗马帝国（公元前27年-476年）。

公元392年，基督教成为了罗马帝国的国教。由于罗马帝国在欧洲有着极大的影响力，基督教在欧洲广泛传播，成为了欧洲的主要宗教信仰，直到今天。

▲罗马附近的城国梵蒂冈，传统的天主教核心区 

目前，欧洲共有44个主权国家。其中基督教占绝对优势的国家有42个（阿尔巴尼亚、波黑除外），欧洲被视为基督教的大本营。

▲基督教的大本营欧洲

然而，世界上第一个皈依基督教的国家，并不是罗马帝国的核心地带意大利，而是位于亚洲的小国——亚美尼亚。

▲亚美尼亚的位置

公元301年，亚美尼亚宣布皈依基督教，成为了世界上第一个基督教国家，比罗马帝国早了近百年。

然而，亚美尼亚并不属于基督教的核心区域，而且周边的4个邻国有三个都是伊斯兰教为主（格鲁吉亚除外）的国家。

而且，亚美尼亚和周边两个伊斯兰教国家——土耳其（因为亚美尼亚大屠杀）、阿塞拜疆（因为纳卡的领土争议）关系都十分紧张。

▲亚美尼亚，除了北方邻国格鲁吉亚外，其余三个都是伊斯兰教为主的国家

那么，亚美尼亚为什么会成为第一个基督教国家？亚美尼亚又是怎样在伊斯兰教的包围中生存？

一、亚美尼亚：第一个基督教国家

亚美尼亚人是外高加索地区的一个古老民族。根据最近多份研究资料，亚美尼亚人是外高加索地区的土著之一。

▲高加索地区

早在公元前16世纪时期，亚美尼亚人的祖先就从里海北岸迁移就活跃在外高加索地区。

亚美尼亚人使用的亚美尼亚语是印欧语系的一个独立而独特的分支。

▲亚美尼亚人的长相，此图为亚美尼亚球星姆希塔良 

亚美尼亚所在的外高加索地区地处亚欧大陆的分界处，周边山峦叠嶂。自古以来就是列强争夺的地区。

从公元前10世纪到公元前2世纪时期，欧亚地区曾经被亚述帝国、波斯第一帝国、马其顿帝国等多个强权占据。

亚美尼亚人虽然是这里的古老民族，但因为人口较少，成为了各大帝国争夺的目标，屡屡沦为帝国的附庸。

▲波斯第一帝国的薛西斯征服亚美尼亚 

公元前4世纪，希腊人创立的马其顿帝国灭亡了波斯第一帝国，亚美尼亚人马其顿帝国以及其继任者塞琉古王国所统治。

▲亚美尼亚境内的希腊风格建筑 

公元前190年，亚美尼亚人利用塞琉古王国的衰落，建立了该国历史上第一个独立的王国————阿尔塔什斯王朝。

鼎盛时期的亚美尼亚国土一度从里海跨越到东地中海。

▲亚美尼亚王国，鼎盛时期从黑海到东地中海

然而，亚美尼亚的国家成立强大国家的历史并不长。公元前1世纪时期，亚欧大陆迎来了新的玩家——罗马共和国（继承者为罗马帝国）。

公元前66年，亚美尼亚被罗马击败，从此亚美尼亚一蹶不振，逐渐走向了衰落。

▲罗马帝国占据亚美尼亚 

罗马人在中亚地区迎来了新的挑战——帕提亚帝国（波斯第二帝国）。公元1世纪时期，亚美尼亚成为了罗马帝国和波斯第二帝国争夺外高加索霸权的前沿阵地。

▲罗马帝国和帕提亚（波斯第二帝国）争夺亚美尼亚

在罗马帝国和波斯帕提亚的夹击下，罗马帝国占领了亚美尼亚的西部，亚美尼亚的东部建立阿尔沙克王朝，依附于波斯帕提亚帝国。

罗马帝国和帕提亚帝国争夺亚欧霸权初期，巴勒斯坦地区主要的单一神教的宗教是犹太教。

公元30年左右，基督教从犹太教分离，成为了巴勒斯坦地区的又一单一神教。

基督教诞生之后，不断向欧洲、西亚地区传教。在罗马帝国、亚美尼亚等地区发展壮大，逐渐成为了教徒最多的宗教。

▲基督教的诞生 

根据亚美尼亚的传说，最早向亚美尼亚传教的是耶稣十二门徒之一的巴多罗买。

随着基督教的广泛传播，基督教在欧亚地区积累了大量信徒，成为了人口最多的宗教之一。

罗马帝国以及其占领的亚美尼亚西部原本主要信仰多神教，而波斯帝国则主要信仰拜火教。

基督教的广泛传播严重动摇了原贵族的根基。罗马帝国早期宣布基督教非法，取缔基督教。

当时信仰多神教的亚美尼亚亦不例外。公元70年，亚美尼亚（东部）国王下令处死巴多罗买。基督教在亚美尼亚的传播受阻。

▲早期传播基督教的巴罗多买

基督教虽然在罗马帝国和欧洲的传播备受打压，却没有阻挡基督门徒传教的信心。

此外，其传播的教义符合底层群众的需求，传播面越来越广，逐渐成为了欧洲的第一大宗教。

根据亚美尼亚的传说，耶稣十二门徒之一的的埃德萨的达陡用耶稣面容的圣像画治愈了国王的疾病，促进了国王的改宗。基督教在亚美尼亚逐渐合法化。

▲传说埃德萨的达陡用耶稣面容的圣像画治愈了国王的疾病

公元3世纪初期，不少亚美尼亚的贵族也皈依了基督教，成为了基督徒。这为日后亚美尼亚的基督化奠定基础。

公元224年，波斯的帕提亚帝国被萨珊王朝取代。萨珊王朝强制在所占据的亚美尼亚东部推广拜火教。

▲拜火教

亚美尼亚人在杰出领袖梯里达底三世的带领下，选择了同罗马结盟，利用当地山区众多的优势，对抗波斯的进攻。

在罗马帝国的支持下，梯里达底三世的军队于297年打败了萨珊王朝的军队，从而保障了亚美尼亚的独立。

波斯的入侵使得亚美尼亚人对于波斯和拜火教的抵触情绪进一步加深。

为了去除波斯拜火教的影响，公元301年，亚美尼亚国王梯里达底三世宣布皈依基督教。

▲亚美尼亚皈依基督教

亚美尼亚成为了世界上第一个基督教国家。

二、自成一派

亚美尼亚成为第一个基督教国家之时，罗马帝国以及其统治区域内，基督教依然被视为非法组织。

基督教的传教被视为非法，甚至面临死亡的危险。

公元3-4世纪时期，罗马帝国统治危机加深。随着基督教在欧洲的发展壮大，迫使罗马帝国重新考虑和基督教的关系。公元312年，罗马帝国颁布了《米兰赦令》，宣布基督教的合法化。

▲米兰赦令颁布地点

公元392年，罗马帝国正式宣布基督教为国教，欧洲大地逐渐走向基督化。

这一切没有改变罗马帝国的困境。公元395年，罗马帝国一分为二。西部以罗马为首都，东部以君士坦丁堡（伊斯坦布尔）为首都。

▲罗马帝国一分为二 

罗马帝国东西分离后，基督教教会也随之形成了两大中心——罗马教廷和君士坦丁堡教廷。

这为日欧洲的基督教分离——天主教（以罗马为正统）和东正教（以君士坦丁堡为正统）奠定基础。

▲基督教的分离——天主教和东正教

罗马帝国的分离，间接促成了基督教的分离。

由于亚美尼亚作为更早皈依基督教的国家，并没有受到罗马帝国分离的影响，长期独立于欧洲的罗马和君士坦丁堡教派，自成一派。

▲亚美尼亚教会的会徽

公元405年，亚美尼亚主教撒哈克一世为亚美尼亚的人民创造了亚美尼亚字母。

公元410年，基督教的《圣经》翻译成亚美尼亚文。亚美尼亚人有了自己的《圣经》。公元5世纪之后，亚美尼亚人所信仰的基督教，独立成为亚美尼亚使徒教会。

比欧洲的天主教和东正教分离早了近500年。

▲亚美尼亚语的《圣经》 

无论是天主教还是东正教，均强调神的“三位一体”和“基督二性论”，即认为基督的本身具有两种本性，即神性与人性，这两种属性相和而不相混。基督有两种性质——神性和人性。

亚美尼亚人则提出了“基督一性论”，认为基督的人性完全溶入神性，因此只有一个真正的属性——神性。

三、被穆斯林三面包围

公元7世纪时期，亚美尼亚周边迎来了另外一股势力——信仰伊斯兰教的阿拉伯帝国。

公元680年，阿拉伯帝国灭亡了波斯第二帝国，并占据了亚美尼亚地区。庞大的阿拉伯帝国统治区域内除了阿拉伯人之外，还包括波斯人、突厥人、亚美尼亚人等多个民族。

▲阿拉伯帝国曾经占据亚美尼亚 

在阿拉伯帝国统治区域内，包括波斯人、突厥人等多个民族皈依了伊斯兰教，但亚美尼亚人却是极少数的特例之一。

由于亚美尼亚人很早就收到基督教的影响，因此阿拉伯帝国在亚美尼亚强推伊斯兰教的政策遭到了亚美尼亚人的抵制。

亚美尼亚凭借着自己所在地区多山的优势，借助同样信仰基督教的东罗马帝国的帮助，屡屡挫败阿拉伯帝国的进攻。

▲亚美尼亚人利用山地，挫败阿拉伯人进攻，迫使阿拉伯人承认亚美尼亚人的宗教 

因此，阿拉伯帝国承认了亚美尼亚的自治地位。亚美尼亚成为了阿拉伯帝国众多民族中，为数不多依然坚持基督教信仰的民族之一。

公元11世纪时期，亚美尼亚利用阿拉伯帝国的衰落，完成短暂的独立。

▲公元1000年时期的亚美尼亚

公元13世纪时期，阿拉伯帝国灭亡。中东出现了新一轮权力组合。

作为基督教版图的亚美尼亚和东罗马帝国逐渐式微。亚美尼亚除了短期独立外，长期被伊斯兰教势力占据。

16世纪时期，中东存在两大伊斯兰教帝国——波斯第三帝国（什叶派）和奥斯曼帝国（逊尼派）。亚美尼亚成为了两大伊斯兰帝国争夺的势力范围。

公元1639年，奥斯曼和波斯签署《祖哈布条约》，划分亚美尼亚的范围，边界大致是阿勒山（亚拉腊山）一带。

▲波斯第三帝国和奥斯曼帝国瓜分亚美尼亚

阿勒山以东的亚美尼亚划在波斯境内。西亚美尼亚主要划在奥斯曼帝国境内。

波斯的东亚美尼亚地处波斯帝国的核心地带之外。因此，波斯对于亚美尼亚人采取了围剿。

但东亚美尼亚人凭借着山脉的优势，屡屡保护自己的信仰。

而奥斯曼帝国占据了欧亚非三大洲。境内除了土耳其人之外，还包括南斯拉夫人、亚美尼亚人、希腊人等基督教民族。

因此，奥斯曼帝国初期采取了宗教宽容政策。亚美尼亚人则凭借强大的经商头脑，成为奥斯曼帝国的精英群体。

▲奥斯曼帝国境内的亚美尼亚人聚居区

亚美尼亚人虽然在奥斯曼帝国和波斯两个伊斯兰帝国的统治下，但一直以来都坚持基督教信仰。在外高加索地区独树一帜。

17世纪时期，奥斯曼帝国和波斯因为过度扩张都走向了衰落。两国北方迎来了新的玩家——沙皇俄国。

俄国原本是东欧平原的一个被蒙古人统治的东正教公国。15世纪独立后，俄国多次向东扩张的方式，占据了广大领土，成为了欧洲面积最大，人口最多的东正教国家。

然而，俄国的扩张面临着地处高纬、温暖出海口少的困扰。17世纪时期，俄国将扩张的目标锁定在南方。

▲俄国南下，发动俄土战争和俄波战争 

俄国南部的黑海和高加索山脉成为了扩张的目标。为此，俄国不可避免和波斯和奥斯曼帝国有一战。

19世纪初，为了夺取里海西海岸以及外高加索地区的领土，俄国和波斯之间爆发了俄波战争。

▲俄国在俄波战争后，占据埃里温（亚美尼亚首都） 

战败的波斯和俄国签订了《古利斯坦条约》（1813年）和《土克曼恰伊条约》（1825年），俄国占领了东亚美尼亚。

▲俄国占领波斯的领土，包括东亚美尼亚 

西亚美尼亚依然掌握在奥斯曼帝国手里。此后，俄国为了夺取地中海和黑海的出海口，打着斯拉夫人和基督徒解放者的旗号，和奥斯曼帝国多次爆发俄土战争。

俄国从奥斯曼帝国手里攫取了不少领土，还通过鼓励南斯拉夫人、罗马尼亚人等基督教民族独立的方式，一步步肢解奥斯曼帝国。俄国和奥斯曼帝国矛盾尖锐。

▲亚美尼亚人主要分布在奥斯曼帝国（绿）和俄国（黄）

1914年，一战爆发。奥斯曼帝国因为和俄国的矛盾，加入了同盟国阵营对协约国阵营（英、法、俄）作战。

一战时期，俄国为了达到肢解奥斯曼帝国，占据优良港口的目的，全力支持西亚美尼亚地区的亚美尼亚人独立。

奥斯曼帝国在战争中多次战败，国家处于被动局面。奥斯曼统治者把战败的罪责推到亚美尼亚人身上，认为他们“勾结”了外部势力。

1915年，奥斯曼帝国通过《特尔西法案》，允许军队驱逐“危害国家安全的人”，对境内的亚美尼亚人进行有计划的种族灭绝。短短的两年时间内，大约100万亚美尼亚人被害。

▲1915年-1917年的屠杀点

亚美尼亚大屠杀成为了奥斯曼帝国（继承者土耳其）和亚美尼亚之间无法绕开的话题。

1917年，俄国因为陷入一战的泥潭无法自拔导致国内矛盾尖锐。

1917年11月，俄国爆发了十月革命，建立苏维埃政权。苏维埃政权为了稳定局势，决定退出一战。

苏俄为了退出战争，先和德国、奥斯曼帝国签署《布列斯特和约》，允许格鲁吉亚、亚美尼亚和阿塞拜疆外高三国独立。东亚美尼亚第一次获得独立。

▲1918年，苏俄签署《布列斯特和约》，承认亚美尼亚独立

一战后，奥斯曼帝国被签署了《色佛尔条约》。

黑海沿岸地区诞生了两个亚美尼亚国家——从奥斯曼帝国独立出来的西亚美尼亚，和从俄国独立出来的东亚美尼亚。

▲两个亚美尼亚

1921年，不满奥斯曼苏丹和协约国签订《色佛尔条约》的土耳其民族英雄凯末尔发动救国运动，打败了希腊军队、亚美尼亚军队。

与此同时，东亚美尼亚在苏俄的帮组下建立苏维埃政权。东亚美尼亚于1922年加入了苏联。

1923年，为了扶持土耳其对抗苏俄，英法意等协约国和土耳其签署了《洛桑条约》，西亚美尼亚的独立被取消。

▲1923年，西亚美尼亚被并入土耳其 

西亚美尼亚并入土耳其，东亚美尼亚并入苏联。亚美尼亚从世界地图消失了近70年。

1991年苏联解体，亚美尼亚重新获得独立。第一个以亚美尼亚人为主的主权国家，时隔近千年再次从外高加索地区诞生。

▲亚美尼亚独立 

从公元7世纪亚美尼亚被阿拉伯帝国占领后，亚美尼亚周边几乎伊斯兰化。但亚美尼亚凭借着地形的阻挡以及对自己民族文化的坚持，成为了周边地区为数不多的基督教国家。

▲亚美尼亚的标志景点——塞凡湖上的教堂

因为独立于欧洲的基督教圈子之外，今天的亚美尼亚信仰的基督教派别——亚美尼亚教会与欧洲基督教有着极大的区别。

在如今的基督教圣城耶路撒冷的基督教区域内，基督徒区和亚美尼亚区彼此泾渭分明。

▲耶路撒冷的分区，亚美尼亚区在其西南

亚美尼亚教会和欧洲基督教主流三大教派虽然差异很大，但都是基督教的不同分支。

因此，从苏联独立后的亚美尼亚虽然全境地处亚洲，却积极融入欧洲。而且也获得了诸多欧洲国家的接纳。

亚美尼亚在体育赛事、国家安全等重大问题上都参加欧洲的活动。成为了地理上在亚洲，文化上在欧洲的国家。

▲亚美尼亚足球参加欧洲区比赛