整个寒假，如果只选一部优质新片，就它！
-遗址模拟复原
-考古文物穿插
-人物装扮讲究
-历史情境再现
-文案解说详实严谨
-中华文明深度探寻
......
👆这是我在B站（bilibili视频网）看最近上新的“文物+考古+历史”之大型纪录片《何以中国》时，随手记下的亮点。
适合年龄：8岁+
共8集 | 单集片长52min
观影渠道：b站/腾讯视频
这些亮点，既是我被影片屡屡打动的地方，也是我觉得，很有必要在公号分享的理由。
如果你曾较少看中国历史类纪录片，那很幸运，就从这部看起吧，它将带你溯源中华文明的开端，早到距今约4万年的东亚古人类。
如果你是历史记录片爱好者，那很惊喜，它少见地抛开舞台式演绎，而是立足考古进行推演。
也就是说，每一帧画面，都经过严谨推敲后的细节呈现，那些清晰、真实的还原，让人一秒踏入历史河流，为之热泪盈眶。
探寻中华文明根源及脉络
以往我们推荐过不少孩子们看的文史类纪录片，大多是从“秦汉”开始讲起。
而这部影片，却用8集的体量，从“秦汉”往前倒叙，去追寻史前文明的繁衍生息脉络。
《摇篮》从4万年前的东亚现代人起源开始。
经过陶器发明、定居聚落，农业起源，到以仰韶文化半坡类型为代表，距今6000年的村落社会。
《星斗》篇从距今6000年到5000年，中国地理文化格局在此阶段，初步形成。
《古国》从距今5000年到4000年，良渚文化、石家河文化、龙山文化等，体现中华文明的多元，也是“上下五千年”的考古实证。
《择中》则从距今4500年到3600年，通过陶寺、石峁和二里头遗址的发掘，印证“最早中国”的诞生。
《殷商》讲商王朝的兴衰，及其对周边青铜文明（如三星堆）的影响。
《家国》由西周王朝，开启了伦理与政治共生的宗法礼制。
《天下》是“统一中的分裂”，讲春秋战国不同区域的民族、资源与社会，也讲秦统一的进程。
自此，整个脉络梳理地清晰、完整，等于在纪录片范畴，填补了孩子们历史知识的空缺，而对于历史时间线的提取，有质的飞跃。
历史情境生动再现
细节值得反复观摩
这是影片给我的第二大冲击。
不知道大家带娃去博物馆，看到陈列的文物，会不会和我一样，总不自觉地想：
● 这些器皿是怎么创造的，具体用来做什么？
● 什么人在什么场景会使用它？
● 这样的服饰，又是什么人在穿着？
● 为什么要在器物上画这样的纹饰，有何含义？
当初我带叮当去二里头博物馆、陕历博等地参观，就经常有这样的疑问。
在看了这部影片后，豁然开朗。
由演员出演，根据考古现场照和学者们的研究，来复原当时人们的生活背景、日常行为等，距离一下子拉近。
◆ 比如，距今9000多年前，在浙江上山遗址的461号坑里，发现了世界上最早的碳化稻种子。
影片这样推演（第二集11分57秒）——
一万年前，随着全新世的到来，气候变暖，上山文化的先民，在浙江金衢盆地停留，过上定居生活。
春天播种，待雨季后水位下降，结出饱满的稻穗。
年幼的孩子也来帮忙，用手轻拍，还没完全驯化的谷粒，纷纷落下。
母亲们用磨盘磨棒，碾磨橡子、菱角、块根，放到陶制的大口盆中，加热搅动，就煨成糜烂的粥。
制陶匠人，把散落的稻壳、稻叶掺在陶土中，提高耐热性能。
是不是十分具象？仿佛真的穿越万年，亲眼看到先民们是怎么生活的。
◆ 再比如，已发掘的二里头贵族墓中，有一条前所罕见的龙，由白玉和2000多片绿松石拼嵌而成。
虽历3000余年，色泽仍然翠绿鲜妍。
根据考古推测，墓主人是一名30多岁的成年男子，大量海贝置于其颈部，头骨上方发现3件白陶器，可能为头饰组件。
他怀抱绿松石龙形器，手系铜铃，可能是名巫师。
那影片就按照这个场景演绎（第5集43分钟）：
一位神巫，手拿龙形器，一足略跛，随着音乐的节奏，且形且舞，足迹画出大大的“8”字。
这样的步伐，被称为“禹步”，表现大禹治水行山之艰难。
遗址和场景的精细复原
像这样复原遗址和模拟场景，贯穿整部影片。
你可以看到湖北云梦睡虎地遗址的还原。
碣石宫西阕楼的相应复原。
参照汉讲经画像砖，复原的太学场景。
根据建筑史学家的研究，复原的南越王宫。
以及南越王大殿的场景。
还有人物造型，影片根据出土的秦兵马俑和武器，还原战场上的盾牌，士兵形象，以及秦将的“兔耳朵”造型。
秦军普通士兵家中，有缺了腿的残疾人，侧面体现战争给百姓带来的影响。
还有新石器时代的饮食器具，宗教仪式等。
为了拍摄“秦始皇”站在群山之巅，背后山峦叠嶂，仿若秦王朝的“千里江山图”的画面。
这个不足10秒的镜头，前期准备近三个月，两次到访凉山州，三进“大断崖”，只为求得最佳拍摄地。
如此用心，换来沉甸甸的扎实有诚意的作品，实在令人感动和敬佩。
小人物的命运
与此同时，影片还有一个特别之处，那就是把故事，聚焦在真实小人物身上。
以往我们读过的历史，往往与权力、战争和王朝更替相关，但其实，真正支撑千年文明的，就是普通百姓，昼出夜伏的日常生活。
这部影片讲述了很多鲜活的人，比如《秦汉》一集里，有位叫“转”的士兵，驻扎在河西走廊长城沿线。
他听说自己的好友“幼卿”，来到距他不远的地方，很想问问他，自己老家的情况。
可是公务缠身，没法成行，只好写封信转达。
这封“汉简”，时隔2000多年后被考古工作者重新还原，我们得以窥见，那个时候普通人的具体生活。
真神奇啊，莫名又多了几分亲切。
再比如由胡歌出演的“啬夫弘”，是位于敦煌悬泉置的一名吏卒，负责传递文书，接待官员和使者。
弘是这里任职最长的，18年间为都护、使者、公主、将军传过很多信。
还亲自接待过解忧公主年老返乡。
这些鲜活的人，如果只是在博物馆、书本上展示，孩子们一定觉得是符号，是背诵的对象。
而通过这番演绎，那些和我们一样有血有肉的人，就渐渐具象清晰了，他们曾跋山涉水，生死离别，在这片山河湖海间，努力经营自己的一生。
比如每集中令人惊艳解说：
“蜿蜒青翠的天目山，向着衔接于东麓的杭嘉湖平原，伸出两支余脉，如一双臂膀，环拥着余杭山水。”
“今天，每一种出现在我们餐桌上的食物，都曾见证远古先民们的饥寒与艰辛，他们播种，从此不再被动等待自然赐予，而是主动参与到万物生长的进程中”
“从辽东至陇西，自长城至南海，数百年间干戈不止，纷争不休。”
“艰险岁月里，为己即是为家，为国亦是为家，与家人间的牵挂就是暗夜里明亮的光。”
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