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长颈鹿:“我,非洲麒麟!”

长颈鹿:“我,非洲麒麟!”

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明永乐十二年(公元1414年),榜葛剌(Bengala,古国名,位于今孟加拉地区,郑和下西洋的必经之地)的新国王遣使,跟随一支从西洋返航的明朝船队前往大明,向明成祖朱棣进贡了一只活体“麒麟”及诸多名马方物。


▲明代《瑞应麒麟图》题跋局部,台北故宫博物院藏(下同)


永乐甲午,金秋九月,这只由榜葛剌国王进贡的麒麟飘洋过海,抵达明朝首都应天府(今江苏南京)。为一睹麒麟真容,南京城的百姓一早便聚集在街道两旁翘首以观。


只见榜葛剌使臣身后,一弁夫牵着一头约五丈高的巨兽进入京城。


这巨兽——“形高丈五。麕(jūn,獐子)身马蹄。肉角膴膴(wǔ wǔ,意为肥沃)”,长得像马又像鹿,头上有一对肉乎乎的角,身上有美丽的斑纹,与神话传说中“麋身、牛尾、马蹄、角端有肉”的麒麟颇有几分相似。


明成祖观之,龙心大悦,随即命翰林院文人记述此事,并令宫廷画师为麒麟画像。


下面这幅《明人画麒麟沈度颂轴》又称《瑞应麒麟图》题跋内容,就是儒林郎翰林院修撰沈度奉旨撰述的‘永乐十二年榜葛剌国进贡麒麟’一事。


题跋:瑞应麒麟颂。有序并图。钦惟皇帝陛下。嗣承太祖高皇帝洪基。德化流行。协和万邦。三光顺序。百灵效职。由是驺虞至。嘉禾生。甘露降。黄河清。醴泉溢。诸福之物。莫不毕至。乃永乐甲午秋九月。麒麟出榜葛剌国。表进于朝。臣民聚观。欣庆倍万。臣闻圣人有至仁之德。通乎幽明。则麒麟出。斯皆皇帝陛下与天同德。恩泽广被。草木昆虫。飞潜动植之物。皆得生遂。故和气融结。降生麒麟。以为国家万万年太平之征。臣度忝列侍从。恭覩嘉瑞。百年稽首。谨献颂曰。于赫圣皇。乃武乃文。嗣登宝位。致治法古。万方底定。三辰顺序。两旸时若。岁稔黍稌。民俗熙熙。无间夷阻。思神百灵。亦得其所。和气薰蒸。溢于寰宇。乃降祯祥。泽被鳞羽。嘉禾穰穰。河清湑湑。驺虞实来。醴泉甘露。诸福毕臻。维天之助。维天之助。申命眷顾。维十二年。岁在甲午。西南之陬。大海之浒。实生麒麟。形高丈五。麕身马蹄。肉角膴膴。文采烨煜。玄云紫雾。趾不践物。游必择土。舒舒徐徐。动循矩度。聆其和鸣。音叶钟吕。仁哉兹兽。旷古一遇。昭其神灵。登于天府。群臣欢庆。争先快覩。岐凤鸣周。洛龟呈禹。百万斯年。合苻同矩。大瑞兹至。圣皇在御。登三迈五。天锡圣皇。永昌宝祚。臣职词林。缪叨纪着。咏诗以陈。颂歌圣主。儒林郎翰林院修撰。臣沈度谨进。


题跋中,翰林院修撰沈度详细描写了麒麟的来历、长相,以及麒麟进京臣民聚观的热闹景象,其间不乏对永乐盛世的赞颂溢美之词。


历史上,这幅《瑞应麒麟图》留有多个摹本,但无论哪个版本,现代人看到画中麒麟的模样都不免犯嘀咕:“这家伙...真的不是长颈鹿吗?


没错,这家伙的确是长颈鹿。是老家在非洲,辗转榜葛剌,又坐船到大明应天府的长颈鹿。


长颈鹿:我啊。。。嗐。。。


榜葛剌所处的孟加拉地区并不出产长颈鹿,但它位于次大陆边缘,在古代是一个十分重要的贸易口岸。


大量来自中亚、印度、阿拉伯、波斯、东非和欧洲的商客在这里云集,因此除了常规货物,非洲长颈鹿、斑马一类的奇珍异兽也能在榜葛剌寻得。



当时榜葛剌与明朝交好,榜葛剌国王得到长颈鹿后,便将其作为贡品“瑞兽”献给了永乐皇帝。


▲明代《明人瑞应图卷》台北故宫博物院藏


在中国古代神话传说中,麒麟乃至高至美的“仁兽”,与“龙、凤、龟”并称为“四灵”。


传说麒麟性格温和,身上虽有可攻击的武器,却不会伤害生灵,甚至连草木也不会折断,只在太平盛世或世有圣人时才会出现。麒麟现世是祥瑞之兆。


▲故宫慈宁宫门前的铜麒麟

▲颐和园仁寿殿前的铜瑞兽:龙、凤、麟


虽然明成祖未必真的相信这只“长脖子马鹿”就是神话传说中的麒麟,但也乐得把它当作吉祥物沾沾灵兽的祥瑞气。而《瑞应麒麟图》里的“鹿麒麟”也就这样被记录下来,留传至今。



麒麟,雄性为麒,雌性为麟,后人合称麒麟。其“含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”,被古人看作至高至美的仁瑞之兽。传说如果王者行仁政,麒麟就会出现在郊野,故古人赞美王者圣明,便说“麒麟在圃,鸾凤来仪”。


相传孔子出生前有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”,书上写道“水精之子,系衰周而素王”。意思是说,这个孩子是天地造化的精华,将继衰弱的周朝后,承担起复兴礼乐的重任,成为有帝王之德而不在其位的王。民间喜获麟儿一说,即源于此。


麒麟谦逊仁厚、从容优雅、尊贵吉祥,自古以来,各式各样的麒麟纹在玉器、瓷器、金银器等制品上得到广泛地使用发展,麒麟也从神话故事里的灵兽化作人们美好愿望的守护神。


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嘉瑞祥麟对杯,根据观复博物馆藏【清顺治 青花麒麟纹筒瓶】设计开发而成,使用优质高白泥烧制,釉质光润泽柔,釉色洁白和谐。


杯上主纹绘麒麟、火纹、芭蕉,用笔潇洒自然,设色浓淡相宜,整体画面昂扬活泼;


杯口点缀一周长短相间的蕉叶,纹饰简雅别致,使用釉中彩工艺,可放心使用。



古语有“麒麟成双人成对”一说,此嘉瑞祥麟对杯,宜酒宜茶,既可携樽独饮,亦可成双对酌。



金鳞化龙对杯,根据观复博物馆藏【清康熙 矾红鱼龙变化纹笔筒】设计开发而成,精选瓷泥,高温烧制,瓷胎洁白自然,矾红彩明艳动人。


杯身主纹以矾红料绘制金鳞化龙、海水江崖纹,笔意潇洒豪放,色料明丽夺目,构图疏朗有致,气势雄伟;



杯内底部以一尾锦鲤跃出水面为装饰,寓意鱼跃龙门、金榜题名。



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