他造了一个回到过去的空间，这是中式梦核？

最近，“中式梦核”一词在网上火了起来。“90后”和“00后”的小伙伴们纷纷在相关词条和视频下留言，怀念着回不去的童年。

中式梦核有关视频下网友们的评论截图。

梦核，源自英文“Dreamcore”的翻译，是一种结合了超现实主义、幻想和潜意识等元素的艺术风格。中式梦核的元素则以中国青年们儿时熟悉的物品和居所为主。

“人们会忘记很多事情，承载回忆的老物件也可能失传。如果能创造一个空间，将这些留存下来该多好。”马来西亚籍华裔庄以仁说。

中式梦核的图像和视频以平面为主，引起人们的遐想和情绪共鸣；庄以仁则为旧时光打造了一个虚拟空间，让被快节奏信息流冲击的人们回到儿时小憩一会儿。

“记忆之锚”中的部分场景。受访者供图。

庄以仁是一名“70后”，从小在爷爷庄木来开办的餐馆“泉乐园”里长大。

他记得，餐馆不忙时，爷爷便躺在藤摇椅上看电视。他则坐在旁边的小马扎上，听爷爷讲老家的事。

每逢吃饭时，爷爷也总在饭桌上用闽南语念叨着“泉州”“惠安”等字眼，但父母并未过多询问。

爷爷去世后，庄以仁与老家的人便断了联系。经年累月，对祖辈往事的记忆只剩零星片段，他常觉可惜。

庄木来一家。受访者供图。

“我的博士研究方向是文化遗产领域的计算机建模和仿真技术。我常想能不能用虚拟技术把旧物件和老房子复刻出来。”

经多方牵线，庄以仁寻得爷爷1946年回乡出资建造的三层红砖楼。他用相机将老房子里里外外拍摄个遍，再用电脑程序处理这些照片进行建模。与老家亲人的叙旧为虚拟空间填充了更多细节，也为庄以仁褪色的记忆上了色。庄以仁将这一项目取名为“记忆之锚”。

在中国定居后，庄以仁先后在宁波诺丁汉大学和北京师范大学-香港浸会大学联合国际学院任教。他的博士生蔡胜丹也将慈溪乡下的外婆家定格在“记忆之锚”中。

蔡胜丹将“外婆家”项目的制作过程拍摄成影片。视频由蔡胜丹提供。

儿时的田地和老房子虽已被公路和高楼取代，但在田里玩耍、坐在门口等外婆烧饭的情境在新空间内延续了下来，让她得以回到童年的生活场景里徜徉片刻。

除了个人物品和居所外，“记忆之锚”也将泉州的古寺庙和古桥纳入其中。

庄以仁说，人们会忘记很多事情，承载回忆的老物件也可能失传，历史文物古迹也面临着自然灾害或人为损坏的风险。被恐怖组织炸毁的贝尔神庙、毁于大火的巴黎圣母院不免让人扼腕叹息。

2015年时，庄以仁曾与英国团队用网络照片打造了虚拟版本的贝尔神庙，但照片素材的缺失无法还原每个细节。庄以仁想，若能提前将文物古迹数字化，其修缮和重建工作就有了基础。

在庄以仁长大的马来西亚槟城有一座世德堂谢公司。世德堂谢公司始建于19世纪，是中国厦门谢氏族人到槟城聚族而居后所建的宗祠。其结构梁、构造柱、楼梯等均由木材制成。考虑到火灾隐患，当地的遗产保护机构希望能为宗祠增添“数字保障”。

2019年，庄以仁与团队为世德堂谢公司创建了数字档案，宗祠上的“彩绘”和“剪黏”装饰被一一还原在虚拟空间内。历史研究者和遗产保护者均可通过模型了解建筑内外部及所在场域细节。

世德堂谢公司3D模型。受访者供图

“文化遗产数字化研究不仅局限于文物保护工作，也与文化的讲述、传播和学习相关。”庄以仁说，他的团队与宁波博物馆合作推出了“VR三江口”项目，体验者可以第一人称视角进入历史场景中，体验瓷器运输贸易，了解纺织技术的由来，感受元朝时期渡口商船往来的繁华。

“VR三江口”及另两个数字文化遗产项目在全球共收获了5000万次的观看量，这让庄以仁兴奋了起来。他正着手建立文化遗产交流空间，让世界各地的人在同一个虚拟空间内探索古遗迹，并与学者或遗迹所在地的人实时交流，了解当地历史。

“天南海北的人都可以喝着茶，在数字文化遗产空间内‘走一走’，聊聊彼此的故事，这不是一件很酷的事吗？”庄以仁说。

屏幕前的你是否也想将旧时光的物件复刻进虚拟时空，打造属于自己的记忆博物馆呢？

来源：中国侨网微信公众号（ID:qiaowangzhongguo）

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