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美国文明之源——清教精神

美国文明之源——清教精神

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如果给问美国文明的核心或源头是什么?有人说是有限政治;有人说是个人主义;还有人说是资本主义工商业;或许还有人说是美式爱国主义。
事实上,以上四点,最终都可以归为一点:清教精神。就像古代中华文明,无论怎样,都会指向儒家一样。
美国文明,无论是世俗的,非世俗的;无论是政治的,还是经济的,亦或是文化的,都会指向清教精神。


▌一、有限政府精神之源,是清教精神


1787年美国宪法,制定了一套三权分立、邦州自治等原则的有限政府框架,这套有限政府的制度设计,开历史之先河。限制了公权,保障了财产、宗教、言论等私权。促成了一个法治、强盛的大国,并且一直运转至今。
很多人以为,美国宪法是制宪代表们“理性设计”的产物。
因此这些制宪先贤,被尊为“美国国父”,甚至是“半人半神”。也有人指出,该宪法其实汲取了希腊理性、罗马共和、英国法治等政治智慧。


但极少有人知道的是,美国的有限政府精神,其实脱胎于清教信仰。
正如《逃离英格兰:温思罗普传》《新英格兰遗产:美国自我的清教起源》两书所说,最早移民美国的是搭载五月花号、信仰新教的清教徒,是他们奠定了美国文明之根。
清教强调人性之恶,所以才有了政客都是邪恶的悲观人性论前提;清教强调只有上帝主导一切,所以才有了君主权力有限的神学前提;清教强调契约精神,所以才有了权力来源于人民缔约的社会契约论;

清教强调对政府应该有要求,所以才有了主权在民、人民可以反抗政府的统治原则;很多人视洛克为现代有限政治的源头,实际上,洛克的《政府论》一直被称为“激进的加尔文主义政治学经典篇章”。可见,美国有限政府的源头、支柱,乃至脉细血管,是清教精神。



▌二、个人主义精神之源,是清教精神
个人主义是美国文明的一个核心价值。美国人坚信:只有捍卫每个人的独立、自由和平等,才有国家的和平、正义和繁荣。

事实上,美国的个人主义价值观,其源头也是清教精神。正如《新英格兰遗产:美国自我的清教起源》一书所说:清教徒追求“人人皆祭司”,强调个体与上帝有直接、亲密的关系;清教徒要自己阅读圣经和祷告上帝,而不是依赖神父等“圣品阶级”;因此个人远比任何组织,甚至教会组织都要重要;清教徒认为自己的事情,自己做,因此依托教会促成了乡镇自治和公民教育;


新英格兰的新教社区,形成了北美特有的个人主义:自由、独立,上帝之下人人平等。这种价值观浸透在美国宪法和社会文化中,包括强有力的私权保障、公民责任和社会流动性。


▌三、商业伦理精神之源,是清教精神

很多人以为,美国资本主义的持续繁荣,根源在于“人性的贪婪”。比如很多美国富豪竭力扩大商业版图,挣的钱“几辈子都花不完”。


但其实,这种“挣钱不知疲倦”的商业伦理,也是源自清教精神。正如《清教徒的礼物》一书所说,美国工商管理界有四个基本信念:人生目标不管多么模糊,归根到底都是建造人间天国;拥有机械天赋、喜欢亲力亲为的技师精神;把集体利益置于个人利益之上的道德观念;能够根据大大小小的目的协调各种财力、物力和人力的组织能力。这四个基本信念,其实也都与清教主义密切相关。
清教徒认为,通过勤劳工作、创造财富,可以赢得上帝的欢心,更可以印证上帝对自己的恩赐。因此,清教徒不仅强调信用、勤俭、亲力亲为、精益求精等职业伦理,更是把拼命挣钱、拼命捐钱当成“通往天国”的道路。

这种职业伦理,如今已经成成为“美国梦”的一部分,即通过挣钱和花钱可以实现个人成功和社会进步。比如,美国私人慈善的数字一直远超政府福利,美国家庭收养儿童的数字也是世界第一。这些商业伦理理念,无不源自清教精神。



▌四、爱国精神之源,是清教精神
很多人以为,美国没有统一的种族和文化,既是移民国家又强调个人主义,所以不强调爱国精神。
但其实,美国也是讲爱国的,除了忠于宪法,更重要的是对美国精神——清教精神的认定,这种忠诚,远超过对某个组织或个人的忠诚。

美国的爱国,都会指向很多具体的精神特质,比如信仰上帝、热爱家庭、互帮互助、独立自主、奋斗不止、乐善好施等。这些理念也都是清教精神的具体化。


正如托克维尔琐所说:只有宗教信仰的爱国主义,能让一个国家的国民持续地朝着同一个方向努力。亨廷顿在《谁是美国人:美国国民特性面临的挑战》一书中,则说的更直接:
正是“盎格鲁-撒克逊”族群完成了清教革命,才有了以清教徒为中心的美国,才有了所谓的“美利坚民族”;清教精神在美国社会中扎根,影响了法律、道德和社会规范,并催生了美国式的爱国主义:自由、信仰上帝、合众为一。
倘若外来文化涌入过快,又拒绝融入美国价值观,那么美式爱国者的价值观就会被稀释,美国就会迎来解体的命运。今天在美国横行的政治正确、文化多元主义,尤其是反基督教的种种无神论价值观,无疑是对美国当前面临的最大挑战。
可见,清教精神在政治制度、个人主义、职业伦理和民族文化等方面,都为美国精神注入了独特的元素。而这些价值观和信仰不仅是美国精神最深刻的根源,也是美国正在失去的精神遗产,更是他国最难以借鉴的文明经验。
但是时至今日,很多人仍然对“美国文明”嗤之以鼻,更多人则对清教精神敬而远之。想要理解美国文明内核,就必须理解美国文明之根——清教精神。

为此,奥派经济学诚挚推荐“读懂美国清教四书”(含三本独家):《逃离英格兰:约翰·温斯罗普传》、《新英格兰遗产:美国自我的清教起源》、《清教徒的礼物》《谁是美国人:美国国民特性面临的挑战》。


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