《如何（不）世俗》线上读书会招募！

‍泰勒是当代最具影响力的哲学家之一，也是一位勇敢捍卫信仰的公共学者，“事实上，泰勒可算得上一位‘护教学家’”。

有人说，“泰勒有一种不可思议的能力，能够洞察社会表面之下、影响我们所有人思维方式的更深层次问题”。他的《世俗时代》正是这样一部巨著，在这本书里泰勒阐述了现代思想的形成过程，这不仅是一部西方世俗化的学术史，亦是剖析现代社会的里程碑式著作。

不过泰勒的这部巨著学术性和专业性很强，同时“ ‘小山一般’的厚度会让读者驻足于山脚”，对于普通读者来说，我们需要一本简短、清晰的导读，来帮助我们把握泰勒的思想核心。《如何（不）世俗》正是这样一部作品。

这本书的作者詹姆斯·史密斯是加尔文大学哲学教授，他本人深受《世俗时代》的影响。为了更好地发挥导读的作用，史密斯刻意让本书的结构与泰勒的著作平行：“本书的五章分别对应《世俗时代》的五个部分”，甚至“在每一章里面，我的分节也大致对应泰勒的编排”。‍

“无论我们是要对世俗化的世界宣告信仰，还是迷惑于何以到今天还有信众存在，查尔斯·泰勒都有一个故事要讲，要帮助我们找到自己的位置，并且发现何为迫在眉睫之事。泰勒的研究中这一实存的方面，显然早已被淹没在一堆历史、脚注及离题的讨论中。因此，我希望能提炼并突出其讨论中的这一方面，因为我觉得它很重要，对这样的信仰者而言尤为重要——他们不仅想要在世俗时代中持守信仰，而且要向世俗时代见证 上 帝。”

——詹姆斯·史密斯

在前言中史密斯提到了他“预设了几种读者”，简单来说，第一类读者是学者，第二类读者是“那些更关注现实问题的人”，他们想要在“‘世俗’空间之中制造意义”，他们“一直在努力塑造有意义的、但却始终被世俗时代的幽灵所困扰的生活”，这其中包括信仰者也包括怀疑者。

然后史密斯还提到了他心目中的“核心读者”，就是“在一个世俗时代中从事‘宗教’工作”的“牧职人员和社会工作者”，因为他“相信泰勒的分析能够帮助他们更好地理解他们在其中宣讲信息的处境”。

为此史密斯在正文中多处添加了“文本框”标注，这些标注正是“为了翻译并解释泰勒之学术论证的含义，令其能够为实践——特别是教牧实践——所用”，并且“提出供读者反思的问题，以及思考《世俗时代》对信仰实践的应用价值和内涵”。

提摩太·凯勒的评论也正恰好印证了本书这方面的价值：

“查尔斯·泰勒关于我们世俗时代的重要著作对大多数人来说都很难读懂，包括迫切需要从中学习的教会领袖们。史密斯的这本《如何（不）世俗》正是这个问题的解决方案。

这本书为我们打开一扇进入泰勒思想的大门。若带着更广阔的视野阅读此书，它将对当下教会领导力方面的探究产生很大影响，亦会极大帮助我们更好地与人沟通，更好地讲道。我十分推荐此书。”

这本书虽然是导读，对普通读者来说，读起来也很有难度，需要脑力、精力都在线，为此，本次读书会做了一些调整：

本次读书会将分设两个版本，供不同需求的读者选择：

每天需要做什么？

什么时候开始读？

群是做什么用的？