政治反映生活:美国基层社会生活的空心化与极化现象的侵入
有竞争的思想,有底蕴的政治
英国近世大政治思想家柏克(Edmund Burke)曾在其作品中反复强调地方基层社会对于实现人类荣景至关重要,对柏克来说,最好的生活始于“一小群人”(“little platoons”)——比如说,家庭、教会和居住地的基层社区——这些“小群”能有效引导人们走向节制和坚韧等宝贵美德。正是在基层社区,也特别是在基层社区,我们才能公正且公义地生活。用柏克的原话说,“我们当紧密联系于经细分后的更小社会,爱我们在社会中所归属的小群,这是公共感情的首要原则(也可以说是萌芽之基)。这是我们走向爱我们的国家,乃至于爱整个人类的一系列旅程中的第一个环节”(To be attached to the subdivision, to love the little platoon we belong to in society, is the first principle [the germ as it were] of public affections. It is the first link in the series by which we proceed towards a love to our country and to mankind)。
最近,笔者读到耶鲁大学法学院教授卡恩(Paul W. Kahn)新著《我们美国的民主:我们还能管理好自己吗?》(Democracy in Our America:Can We Still Govern Ourselves?)一书(耶鲁大学出版社,2023年),围绕着他生活了25年的一个新英格兰地区小镇—— 康涅狄格州的基灵沃思(Killingworth)的基层日常社会生活经验而展开,向我们呈现了当代美国的一种不易为人察觉和洞悉的空心化现象。从某种意义上来说,卡恩此书可算是将柏克政治思想的旧视野投射到了当代美国实际社会生活的新经验上。
此书认为,由于公民社会组织的衰败,以及对政府治理的参与型机制的低落,当代美国充斥着一种无序的所谓“平等化”过量泛滥的氛围。这种氛围虽貌似处处事事皆“平等”,但是却很不幸地既缺乏大众都普遍信任的权威,缺乏彼此间本应有的尊重,也缺乏广泛意义的责任感。人们不再关心自己日常生活的社区里的公共事务,或者即使参与,往往也是在寻求更大自身利益和好处的前提条件下进行。此书很直接地说,如果所有人的意见和看法都被认为是完全平等且等价的,那么“常识”就有可能演变为暴民们所具有的意见,并因此其实就变成了无稽之谈。当人们受到这种无稽之谈的带动与影响,他们以为是在自行做决策,其实却很可能根本是丧失了自行做决策的能力。在美式民主的情境中,这类现象的累积将很可能产生民粹主义。对权威的美式民主的反感和质疑情绪可能最终制造出的不是审慎思考和精心选择,而恰恰是其反面。美式民主若想要发挥效力,必须要有一个积极有活力的且人们普遍热衷于参与的公民社会的存在,只有在那样的环境下,权威和尊重相互间的机制才能被立起来。这种公民社会能够抗御自我为中心的个人主义(individualism of self-regard)的影响,同时也能在一定程度上防范暴民政治的出现。而如果完全离开了这种公民社会的结构,一味地空谈所谓自治,到最后就会像是运转着一所学校,但却从来不雇佣任何老师,这种模式将是异常荒谬的,因为学生们在终极意义上是无法仅凭他们自己实现自我教育的。
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来源: qq
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