这份1000万英镑的史料，让中国律师叹为观止！
来源 | 智合
2014年，英格兰肯特郡的资深档案专家马克·贝特森（Mark Bateson）在受命前往桑威奇镇（Sandwich）进行档案整理工作时，于一部维多利亚时期的剪贴簿中偶然发现了一份珍贵的《大宪章》副本。
尽管该文本已有三分之一的内容遗失，但经过历史学家的审慎评估，这份史料的价值被预估为高达1000万英镑。
这份神奇的契约区区63条，但据统计，在美国联邦法院自1891年成立到1991年的100年间，《大宪章》曾被提及900多次。
这一切还要回到1215年6月15日——这一天，英国历史上一位臭名昭著的君主——约翰王，在25名贵族的武力威胁下，签署了具有里程碑意义的《大宪章》。
《大宪章》诞生的时候，中国已经是南宋宁宗嘉定八年，文字、纸张早就已经普及，但是那时的英格兰，贵族（包括国王）都来自法国，文字是法语，用的还是羊皮纸。
签署之后，契约文本誊抄了很多份分送英格兰各地诸侯。到现在存世4.5份，因为是手抄本，所以每一份都不一样。平时它们保存在不同地方，只有在2015年《大宪章》诞生800年纪念时，这4.5份才同时在英国国会展出。
亭内的石柱上刻着蓝字
纪念《大宪章》：法律之下自由的象征
《大宪章》作为自由与法治的坚实基石，其深远意义并非在1215年即刻显现。坎特伯雷大主教朗顿当年提出，反叛不是为了废黜国王，而是将王权限定在合理的界限之内，并以“全体国民”的名义要求实现某些自由。
在此之前，英国的社会结构主要由君主专制和骑士阶层所主导；自此之后，法律和民众的力量逐渐崭露头角，成为了时代的新主角。
兰尼米德草地的青铜椅子雕塑作品，或许正是对这一历史进程的深刻见证。
这12把椅子，象征当时参与签署《大宪章》的约翰王与11位重要的贵族。每一把椅子靠背的正面和反面都有一幅浮雕，代表着世界各个国家关于法律问题的相关故事。
其中一把椅子的背后，刻着三个汉字——“礼仁义”，当时的西方人认为，中国的法治来源于儒家思想。其他国家如古埃及是天平，一边是心脏，一边是羽毛，用死者的心脏和正义女神的羽毛可以称量人的善恶。
而唯一刻在椅子上的是大宪章第39条——任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法判，皆不得被逮捕，监禁，没收财产，剥夺法律保护权，流放，或加以任何其他损害。
美国的三大基础政治文件，即1776年的《独立宣言》，1788年的《美国宪法》和1791年的《人权法案》更是直接或间接承继了《大宪章》里的一些观念。
这也是英国之所以被誉为最早的现代国家的原因。《大宪章》不仅对君主权力进行了有效的限制，更重要的是，它确立了法治的核心原则，为公民基本权利提供了有力的保障。
随着时间的演进，英国逐步确立了君主立宪的政治架构，此举不仅深化了法治原则，而且为英国在工业革命时期的迅猛崛起提供了制度保障，也为其国际影响力的广泛拓展奠定了坚实基础。
今年十月，智合律师英国游学团将汇聚来自中国多家杰出律师事务所的主任及合伙人律师，踏入这片开启“王在法下”时代的草地，经历一场法律与历史深度融合的知识探寻之旅。
在深入探索法治传统的历程中，英国最高法院无疑占据了举足轻重的地位。在此，法律从业者将得以亲眼目睹《大宪章》的复制本，其庄重地陈列于橱窗之内，默默地述说着跨越千年的法治智慧。每一个徽章与签名，都凝聚着历史的厚重与法律的崇高尊严，彰显着法治传统的深远影响与不朽价值。
经实地参访，律师能更为直接地领略大宪章如何在八百年前即对王权实施约束，并为后续宪法原则和公民权利奠定了坚实基础。这一深刻体验对于律师在实务中更为精准地阐释和践行法治精神，以及维护法律的公正与尊严具有积极作用。
对我们而言，这不仅仅是一次视觉与心灵的双重洗礼，更是一次对英国大宪章激发法律人内心深处共鸣的深邃奥秘的探索。这一经历将让我们深刻认识到，英国大宪章不仅是一部历史文献，更是法律精神的象征，它触动了法律人对于公平、正义和法治理念的共鸣与追求。
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责编 / 吴梦奇Scott
编辑 / 顾文倩Aro
分类 / 原创
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