咲媱请证明一下柏拉图说过辩证法可以不回答问题

做人很简单，要诚实，这是西方文化的精髓，与中国文化最不同的地方

西方文化诚实延伸是荣誉，中国文化很少，因为中国文化泯灭个人的重要性

我觉得中西文化难以对等比较。 中国说,国家兴亡,匹夫有责。 西方说,匹夫兴亡,国家有责。 怎么个比法?

你先讲讲你脑袋里的辨证法是什么吧，让大家看看你是不是真懂柏拉图的辨证法。

柏拉图的辩证法是就一个议题与人反复讨论，排除错误的想法，最后达到一个共同的结论

有不对的地方可以尽量说，我会用辩证法与你讨论。如果你事先离开辩证法就失败了。

对真理态度不同

真理与事实不同

事实是真理，但是人类可以观察到的事实有限。所以像盲人摸象一样很多事实不是真理。中国文化只知道事实，西方文化发明了现代科学，结果发现了无数真理，一下子就将中国文化抛在脑后。

你是讲他记载的苏格拉底的对话？那只是他表述自己思想的一种文学形式，不是真正的对话记录。

伽利略的两个世界的对话一书就是用柏拉图辩证法写的

这是文学？

写作的形式，是用文字表达思想的学问，称之为文学形式，理由很充分啊。

不与你再讨论下去，你先看看文学是什么吧，这也是辩证法的一个要求，先定义清楚才能讨论

天下兴亡匹夫有责，可能是中西方最大的差别，基督教其实更强调尽人事、听天命。你只管做对的事儿，别的交给上帝。顾炎武那种

缺乏思维深度的口号，反而引入了妄自尊大、杞人忧天的心理，以为如果我不做点出格的事儿，天肯定就塌了。所以，为了救天，我做点坏事、出格的事儿，也是可以理解、可以接受的。即使在他的背景下，当时明朝的腐败，天早就塌了、早就亡了，只是他不认识。如果说清朝来了，那就算是亡了国了。那，就必须说曾国藩、左中棠等等都是无耻、卑劣的亡国奴了。

基督教文化里的流行语：Do your best, let God do the rest. 简直和中国的“尽人事，听天命”是一个模子倒出来的。而这两者，都和“天下兴亡，匹夫有责”不是同一个思维方式。

毕竟，什么叫做兴？什么叫亡？

一个国家的人能做对的事儿，合乎天理的事儿，才能叫作兴。而不是说某个人、某一类人掌权才叫做兴。

认为某一类人掌权才叫做兴，那是“那一类人”最诡计多端的骗术话语。

虽然涉及到种族，问题比较复杂。但是顾炎武的话，个人感觉，缺乏深度，而仅仅时口号。

还是”听天命“比较好，但也比较难，想搞清楚“到底什么是天的命令”，应该说是基督教这个思维体系里最基本的探寻方向了吧。

 

 

我不回答你的原因是你的所谓问答完全没有逻辑，靠堆砌名词，比如辩证法等，而又不懂其真正含义和用途。只能用禅师的办法回答你

西方文明的核心是自由，中国文化的核心是秩序，秩序与自由是水火不容