老干部晚年家里的“保姆” VS 自己年轻时的“东家”
老干部晚年家里的“保姆” VS 自己年轻时的“东家”
你要是读过“星火燎原” 和 “红旗飘飘”这两本书,书中的90%以上老干部在交代他们的革命动机时,都提到当年是因为不忍“东家”对自己的狠心压榨,投奔革命的。著名的有彭德怀,黄永胜等等不一列举。当然,像方志敏等就更激情万丈了。
几十年过去了,社会发生了翻天覆地的变化,当年的放牛娃,童养媳们的社会地位也发生了翻天覆地的变化。不巧的是家里也雇佣保姆,护工。同样,也要面临雇佣关系的矛盾,社会及经济地位不对等的人际关系。
一些人对社会等级及分配的不均,反应比较温和,也认为通过自己的勤奋努力可以改善自己的处境。这样的人被认为是老实厚道人。另一些人则不同,他她们不耐烦现有的社会次序和分配,矛盾就此产生了。他们通常不感恩,不戴德,雇主也认为这些人“填不满”。当年的革命者正是由这些“填不满”的人们组成。
目前在中国,共产主义革命的理论并没有,也不可能被宣布过时。那就是,一旦确认财富和高级社会地位的拥有者为富不仁,那么通过非常手段强取巧夺,就没有什么心理上的负罪感了。今天人们抱怨很难找到好保姆,好护工。那个革命理论没废除前,凭啥我就该当奴隶啊?
当年最崇拜暴力革命的人“为穷人打天下,为劳苦大众谋幸福”的人们及其他们的家属,今天再也不是“穷人”了。当我们的这些“上等人”和无产阶级无赖们打交道时,有没有想到过父辈们的当年,有没有想到 “穷人”和“富人”,仅仅是因为在这个世界上所处于的时间,空间顺序差别罢了。
有感于刚刚看了遍样板戏“智取威虎山”,203首长在夹皮沟阐述革命道理那一大段唱词 “美好的日子万年长”。
你要是读过“星火燎原” 和 “红旗飘飘”这两本书,书中的90%以上老干部在交代他们的革命动机时,都提到当年是因为不忍“东家”对自己的狠心压榨,投奔革命的。著名的有彭德怀,黄永胜等等不一列举。当然,像方志敏等就更激情万丈了。
几十年过去了,社会发生了翻天覆地的变化,当年的放牛娃,童养媳们的社会地位也发生了翻天覆地的变化。不巧的是家里也雇佣保姆,护工。同样,也要面临雇佣关系的矛盾,社会及经济地位不对等的人际关系。
一些人对社会等级及分配的不均,反应比较温和,也认为通过自己的勤奋努力可以改善自己的处境。这样的人被认为是老实厚道人。另一些人则不同,他她们不耐烦现有的社会次序和分配,矛盾就此产生了。他们通常不感恩,不戴德,雇主也认为这些人“填不满”。当年的革命者正是由这些“填不满”的人们组成。
目前在中国,共产主义革命的理论并没有,也不可能被宣布过时。那就是,一旦确认财富和高级社会地位的拥有者为富不仁,那么通过非常手段强取巧夺,就没有什么心理上的负罪感了。今天人们抱怨很难找到好保姆,好护工。那个革命理论没废除前,凭啥我就该当奴隶啊?
当年最崇拜暴力革命的人“为穷人打天下,为劳苦大众谋幸福”的人们及其他们的家属,今天再也不是“穷人”了。当我们的这些“上等人”和无产阶级无赖们打交道时,有没有想到过父辈们的当年,有没有想到 “穷人”和“富人”,仅仅是因为在这个世界上所处于的时间,空间顺序差别罢了。
有感于刚刚看了遍样板戏“智取威虎山”,203首长在夹皮沟阐述革命道理那一大段唱词 “美好的日子万年长”。
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来源: 文学城-coach1960