文革争论何时休？

只要历经过文革的老一辈人还在，对文革的评价就无法取得共识，对文革的争论就会继续下去。这是为什么？文革是两部分人的对立和斗争，有被批判的人，就有开展批判的人；有被贴大字报的人，就有贴大字报的人；有被抄家的人，就有抄家的人，等等。那么是什么人挨整？挨整的人主要是老干部和一部分知识分子。如果读一下文革后期的中共文件，就知道文革的斗争对像是“走资本主义道路当权派”，也就是说知识分子并不是文革的主要对像，文革主要斗争对像是那些要走资本主义道路的老干部。

那么是谁来斗争这些老干部？当时没有中纪委也没有反贪局等官方机构，当时的做法是“发动群众”来斗争老干部，群众就是普通的工人农民和学生，也就是现在官方说的低端人口。所以老干部们在文革中日子不好过，可是全体低端人口在文革中的政治地位，实际上被提高了，加上经济上贫富差别很小，那些年可以说比较扬眉吐气。据说工人出身的人“找对象”都比较容易。当然冲在斗争第一线的是一些造反派骨干，也有少数流氓地痞。但事实求是地说，文革中绝大多数低端人口是逍遥派。看着平日作威作福的老干部们被整，有同情的，也有迷茫的，也有叫好的，就跟看场大戏差不多。

那么挨整的人到底有多少？当年干部队伍远不及现在这么庞大，知识分子群体也小很多。这两种人占总人口的比例很小。毛在文革前的一次讲话中说县以上的干部有几十万，那么满打满算老干部们不到一百万。七七年恢复高考，连本科大专中专一起，招生才二十几万，不到三十万。假设前几届工农兵学生同七七级学生一样多，那么在校生大约只有一百二十万。老师的数量比学生少，就算四个学生一个老师，文革中高校和中专的老师也就是三十几万而已。当然还要算上科研部门和厂矿中的知识分子，怎么算也就是一两百万人。一百万老干部加一两百万知识分子，最多也就三百万人。算一下，这三百万高端人口只占当时七亿人口的千分之四多一点。而且知识分子中很多人也是“革命派”，“反动学术权威”不到百分之十。也就是说，对占人口绝大多数的“低端人口”来说，文革谈不上是什么灾难，最多只是购物有些困难、思想有些迷惑而已。虽然有些地方有武斗，出现治安混乱，但是直接参与武斗的人很 少，而且发生武斗的时期很短，绝大多数地区最多一两年、最少只有几个月，就被当局制止了。

文革结束后，老干部们掌握了全国各级党政军大权，凭借着话语权，对文革进行了全面的批判，宣传文革是中国历史上最黑暗的年代，文革是法西斯暴行，文革堪比南京大屠杀，等等。说实在的，对挨整老干部和部分知识分子来说，从个人角度上来看这样说也不错。很多回忆文章和影视作品，对文革进行了十分悲惨的描述，相信很多都是真实的。但无论怎样，相对于七亿人来说，挨整的毕竟是相对少数，不是文革的全貌，绝大多数人在文革中的真实生活不是这样的。而低端人口没有话语权，也犯不着同官方的喉舌去争论。所以国内舆论界“妖魔化文革”进行了四十年，大家见怪不怪，“文革是灾难”好像成了全社会的“共识”。

最近几年发生了几件大事，极大地动摇了这样的“共识”。第一件是中共的大规模腐败被揭露，腐败官员级别之高，腐败官员数量之多，腐败金额之大都是空前的。这些对占人口绝大多数的低端人口极具震撼性，而且很容易让人联系到文革。文革整的是走资派，而以老干部为代表的走资派加上他们家红二代红三代，不就是如今这些腐败官员吗？如果文革整的是贪官，那么文革的目标还是大部分正确吧，至于武斗等等最多是枝节问题。再说对百分之九十九点六的低端人口来说，文革中并没有挨整只是看场戏而已，凭什么要跟着千分之几的老干部一把鼻涕一把泪控诉文革？

第二件是手机的大普及，特别是在低端人口中的大普及，不要说打工族，连捡菜叶子的老太婆怀里都揣着块手机。手机和过去的电视、电影、广播、报纸、杂志等等不同，你可以说，我也可以说。过去信息是单向传送的，如今是双向的，低端人口都可以说话了。官方可以灌输，低端人口也可以吐槽。官方可以“妖魔化文革”，低端人口也可以说说文革中自己的真实生活。因此文革越来越没有“共识”，对文革的争论越来越多。

第三件事影响比较大。习总主政后，对文革逐渐地进行了重新评价。先是说两个三十年不能互相否定，后来又说文革是“艰难探索”，实际上否定了文革是“灾难”的结论。当然这种对文革的重新评价不是大张旗鼓的，而是十分低调和十分渐进的。这样做的效果比较明显，在国内舆论界影响似乎并不大，低端人口和精英阶层似乎也都接受这样的重新评价。海外的情况有些不同，很多人反映很强烈，不能接受这样的重新评价。

这三件事的效果是一致的，这就是对文革重新评价、重新思考的人越来越多，对文革持否定态度的人越来越少。当然这两部分人都很难说服对方，无论在网上还是在网下，不时有激烈的交锋。所以说只要历经过文革的两部分人还在世，对文革的评价就无法取得共识，对文革的争论还要持续下去。66年文革到现在已经有52年，如果有人文革开始那年18岁，现在也有70岁了。要想让文革争论平息下来，估计要等十年、二十年后，历经过文革的老一辈人都不在了，才有这个可能。到那时人们对文革的评价才能真正形成共识，对文革的争论才能逐渐平息。