无暇顾及WXC大事 完成小事要紧

忙，实在忙！中国男人的封建思想至今没有收尾。

偶尔进城看看新闻，顺便瞄几眼博客，才知道，又发生大事了！

两年前我就写过有关点击的文章，完全是冲着微信头条而言，偏有人... 咳咳...

（原文：拒绝上头条！）

很多很多事要做，要工作、要生活、要写诗词还要唱歌，做公众号，忙得焦头烂额。进城都是匆匆看几眼，轻轻叹一声。

如果公众微信号也有这么高的点击，一个晚上光是流量费就有七八十元，一个月好几千，够一个工薪阶层半个月的薪水了。文学城码字再多，一分钱收入也没有，不明白有啥好争的？说白了点击再高，也不过是个很小的圈子，也不可能成为网红。大部分人都是打发时间，寻找一种消遣方式和精神寄托而已。

再者，WXC谁也不认识谁，都是一过客。但是在这玩，就得有个约定俗成、基本游戏规则，否则，必乱套不可。

没有时间和精力打口水仗，如果有人恶意留言或者纠缠不休，对不起，一律拉黑！

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言归正传，还是赶紧把封建思想写完吧。

前三篇写的几位人物都是蛮有代表性的，他们的目的只有一个：传宗接代。

Y是我父亲的中学同学，我父亲当校长时，他成了一县父母官--县委书记。Y跟我父亲友谊很深，经常上我家吃饭，跟父亲聊很多事。

Y有五个孩子，两男三女，最小的一个和我二哥是同班同学，关系也极好。

父亲去世后不及，Y因为工作出色，上调了。调到了赣州市委，负责管理计划生育。虽然离开了县里，但我家的友情一直没断，逢年过节他回县里，都会到我家看望母亲。

二哥大学毕业后去了赣州工作，因为是从小建立起来的感情，跟Y的小儿子走得非常近，简直就像亲兄弟。

Y身居要职，孩子个个工作安排得也不错，日子过得很舒心，但他却有一块很大的心病。

五个孩子都成家立业了，也都生了孩子。说怪不怪，五个孩子竟然清一色都生的女孩！

从农村奋斗出来的Y，是家乡人的骄傲，没有孙子，他总觉得自己突然矮了一头。但他作为计生负责人，自然不能知法犯法，叫孩子超生，为此很是郁闷。

他有次跟我二哥说：自己一辈子勤勤恳恳、兢兢业业，自认为还算是个好官，怎么老天如此惩罚他，莫非前世造的孽？

我二哥被弄得哭笑不得，又不知该如何安慰，很是尴尬。

最尴尬的还是每年春节。

春节期间，老乡之间一定要互相串门、拜年、一起吃饭，这是个不成文的定律。

一开始我二哥都带着我侄子去Y家拜年。Y一见我侄子，比谁都高兴，每次都要给一个大大的红包，问长问短，吃饭时还要让侄子坐在身边，甚至给他夹菜！而自己的五个孙女、外孙女，他都懒得看一眼。

哎呦，不要做得这么明显啊，让我二哥、他孩子们情何以堪？

我二哥是如坐针毡，走也不是，呆也不是，感觉自己喧宾夺主了，Y的孙女们没准心里在恨他。

好几个春节都这样，等侄子上了初中，二哥就不敢带他一同去了。但是Y又会问，为何小家伙没来？他不来，多没意思啊，全是丫头片子。

听二哥跟我们讲这些事，我和姐姐都忍不住说，Y也有这么严重的农民意识啊！

二哥说，没有孙子是他一辈子最大的遗憾。据说孙女们都很怕他，因为几乎看不到他的笑脸，而对我侄子，却是满满的慈爱。恍惚中，他把我侄子当作自己的亲孙子了。

Y前几年去世了，二哥说，估计他至死都在叹息，还在想着下辈子能否抱孙子。

Y虽然没有像我堂哥、堂妹以及F一样，叫孩子们在外边偷偷生一个，但骨子里都一样，都脱离不了传宗接代的迂腐思想。
 

要追溯这种思想的根源，就得长篇大论了。我以客家人为例，简单谈谈我的看法。

客家是唯一一个不以地域命名的民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一 移民入籍者皆编入客籍，而客籍人遂称为客家人。

客家先民始于秦征岭南融百越时期，至宋朝逐渐南迁的汉人在赣江、汀江、梅江冲击而成的三江平原上形成了客家民系，发展成了赣州 、汀州（今分属龙岩和三明）、梅州、河源、惠州、韶关、深圳等客家主要聚居地。

客家南迁的最大原因是为了躲避战乱，而迁居地大都是比较荒疏之地。为了防御野兽等的侵害，客家人都是抱团作业、群体而居，渐而形成了一个个庞大的家族体系。更为了抵御外族侵犯，客家人创建了独一无二的居住方式---围屋。

赣南围屋，又称赣南客家围屋，是整个客家民居的母体，是一种把家、堡、祠三种功能融为一体的大型围合型、防御性传统民居建筑，当地人称为土围子或者水围。

这是目前保存完好的围屋，是不是像一个小城？还有城门以及碉堡等。

我记得我们家族的围屋似乎比图片上还要大，围绕着祠堂，一圈圈，呈长方形向外扩散，每两个长方形之间都有水沟相隔，小石板相接，东南西北四个方向都有。到底有几圈，住了多少户族人，就不得而知了。

农耕是力气活，尤其在农业机械几乎为零的年代；而防御外敌，更需要强壮的体魄。这一切，都注定了男子的作用比女子大。因此，地位也明显比女子高。

我们家族近年一直在修葺祠堂和整理、撰写族谱。修葺祠堂总负责人是我小叔叔，要求每个成年男子一人出一定的资金，女性则排除在外；而族谱更是没有女性的丁点事，凡是同姓男子，一律编册在内，包括我大哥的出生在美国、为美籍的儿子，一个不拉。女性，就算是老大，也得靠边站。

如果某户人家没有儿子，就意味着断脉，族谱到他这一辈就停了，这被认为是难以接受、令人羞耻的事。这就是我堂哥他无论如何都想要儿子的原因，他老婆为此也不顾年纪已大，还要生第三胎（虽然哈还是女儿）。我堂妹的丈夫的生活环境也是一样，也促使我堂妹在女儿都上初中了，不管虚弱的身体（她那时肺结核刚好，很虚弱，又瘦又黄），冒着丢掉工作的危险，也要生个儿子出来。还有F（第三篇）也如此。Y虽然没有僭越法律，但内心也一样。

我写这个系列，不少人误读了意思：以为只是痛恨男子有钱有势了就抵不住诱惑，在外面彩旗飘飘。其实不然，他们的目的最终都是为了儿子。

也因为这些意识，中国才有了拐卖儿童妇女这一丑陋现象。北方穷苦地方买卖妇女猖獗，而南方富裕地区（比如广东）买男孩事件常有耳闻。

这些在我们那没有听说过。我不是很清楚族谱是否规定一定要有血缘关系的男性才能编入，如果是收养或者买的则不予承认。我想，这或许也是堂哥他们为何不管不顾地要在外面找女人生孩子的最根本原因。

经济在发展、社会在进步，人类受教育程度也越来越高，但是只要女性地位得不到真正提高，重男轻女就不会有多大改变。不少博友说大城市这种现象比较少，确实如此，但不是意识上进步多少，而是条件所限。

1.大城市各项管理更严密、严格，尤其国家公职人员，几乎不可能走这条路。越是小地方，因为错综复杂的人际关系（比如像我这个年纪的同学，大都已经身居要职，分布在各个部门，到处都是“熟人”，办事方便），彼此打马虎眼很常见。

2.大城市生活压力更大，其实全球都如此。大都市机会多，因此更能吸引人才。但是相对生活质量不见得比小地方强多少，很多方面甚至不如小地方。我在北京上大学时就很惊讶北京人吃的比我们赣南差得太多了！而在无锡，又感叹他们的居住条件也远不如我家。今天依然如此，小地方的人容易满足，生活反而更悠闲。

3.小地方人危机意识要弱很多。我小叔叔就认为，多养个孩子无非多双筷子。农村人就更不用说，这就是为何越穷反而生得越多的道理。贱生贱养的思想，依然还有很大的市场。

归根结底，要改变这个世界，很难。唯一能改变的，是自己。女人自强自立，有了话语权，才能打翻身仗。

（全文完）
 

最近写了不少春天的诗词，一起贴出来。世界不太平，在诗词中寻找慰藉。

七绝·春日所见

今儿漫步在河滨，风正柔和柳亦新。
几位白翁枝下坐，青鱼不钓钓初春。
 

相思引·春

谁个轻弹绿绮琴，浓情含蕴送清音。醉听桃杏，绯色染嘉林。
记取曾同君缱绻，何堪今剩我沉吟。飞花知意，簌簌落衣襟。
 

一七令·春

春。
明媚，和温。
花簇簇，草茵茵。
鸟传欢语，风送清新。
渔舟千水走，柳笛几回闻。
不尽芳情荡漾，陶然月夜氤氲。
犹惜良宵追绮梦，更教每日振精神。
 

七绝·题樱桃花

俗世皆叹杏与桃，我犹不差几分毫。
嫣然绮丽云霞胜，更是早将春色淘。
 

七绝·三月

闻听春色满江南，杨柳雨中生翠岚。
我亦寻思乐游去，奈何又被世纷耽。
 

七律·烟花三月

和风轻拂雨霏霏，望处红娇绿亦肥。
隐隐柳烟奇画晕，依依玉燕故巢归。
每因梦幻生憧憬，最是春情入绣闱。
翘盼与君同漫步，怡然不负这韶晖。
 

七律·唱《烟花三月》

那日别离黄鹤楼，云帆一叶下扬州。
已然千里烟花好，定是满城风韵流。
折柳赠君君莫忘，倾怀对月月相酬。
何时故地清樽置，长醉从而不远游。
 

武陵春·我的三月

 邂逅桃林还记否，花雨正、落纷纷。
更映衬、盈盈一美人。孰不会、动心魂。
 如斯话语几回闻，今儿却、寂千分。
怎奈是、云天遥隔君。最可恨、漫妖氛。

 

有朋友点唱《人说山西好风光》，原唱郭兰英，这是张也演唱版伴奏，张也凭此歌荣获1995年金唱片奖。