我和女儿游新疆（7）- 乌鲁木齐，关于新疆多讲几句
五天前我们从乌鲁木齐转机去喀什，现在又回到这个机场，新疆之行快结束了。 上了出租车，司机小伙子问：“你们去哪儿”， “突玛丽斯大饭店”。 他顿了一下又问：“你们怎么会去住那儿？是有亲戚或朋友帮你们订的吗？”，我脑子迷糊了一下，突然明白他为什么这么问了。 突玛丽斯大饭店是乌鲁木齐有名的一家维族风格的饭店，在维族区的大巴扎附近，工作人员几乎全是维族人，住客也以维族为主，汉族人大多是不去那里住的。 可我就是冲着它的民族风味去的啊？ 何况这个饭店每天晚上还有民族舞表演呢。
坐在车上看乌鲁木齐真的变了，和我二十多年前来的时候大不一样了，到处是高楼耸立，交错的立交桥，高速公路上车流不息，是一个繁华的现代化的大都市，完全可以和内地的大城市相媲美。
一路上看到的维族的帅哥美女也多了起来，北疆的维族人要比南疆的洋气得多，跟汉人穿得差不多，并偏向欧美人的打扮。 南疆几乎看不到帅气的男人，可在乌鲁木齐就时常能看到打扮入时又精神的帅哥。 南疆维族美女都是年纪轻轻的，然后就是已婚的身材庞大的大妈级的了，中间几乎没有过渡。 可乌鲁木齐就不同了，看到好几个依然身材苗条、面容姣好的中年女人。 其实维吾尔族女人平时并不穿我们在电视上看到的民族服装，那都是演出时才穿的。 她们的连衣裙都是很普通的样式，但色泽鲜艳亮丽，剪裁大方合体，绝不袒胸露背，脚上蹬着雅致的半高跟皮鞋，裙摆飘飘，很合我的口味啊。
饭店内部的装饰很有民族风情
放了行李去乌市的大巴扎，比喀什的大多了，可逛了逛觉得没有喀什的接地气
在喀什没看见的英吉利小刀在这儿看到了
回来的路上买了个刚烤出来的馕，别提多香了
晚上去楼下看维族歌舞表演，说是八点半左右开始，可去的时候发现是维族人的一个大party。 就像我们看到的婚礼现场一样，门口站着两排穿着大红晚礼裙的艳丽的维族女人们，还有一个穿着笔挺西装的男人和白纱连衣裙的女人，每当有客人进来他们都要起身迎接。 可看着他俩都是人到中年了，也不像是个婚礼啊？ 后来听主持人说才知道是这对夫妇给自己的七岁的大女人开的花环宴。
我们没有彩礼也厚着脸皮进去看热闹，满堂的客人，办了好几十桌，那个排场不亚于一个奢华的婚礼。舞台上的大屏幕不断地放着他们一家子去各地游玩的照片，一看就是有钱有势的家庭。 一会儿他们的三个女儿进来了，各个打扮得像个公主，小朋友们在主持人的安排下挨个上去跟小主角们贴脸祝福，然后围着他们撒花欢呼。 哎呀妈呀， 让这几个小姑娘过足了被簇拥的瘾。 他们的大女儿虽然只有七岁，可举手抬足就像一个成熟的小妇人，笑容、手势和客人的互动那个到位啊，明显的受过训练见过世面的，连我都觉得自愧不如。
一会儿爸爸妈妈又隆重入场，在场子中心跳舞，大家纷纷围绕拍手，然后也男男女女的一对对地跳了起来。 说实话维族人的舞姿还挺漂亮的，优雅帅气又不张扬。
party 中间时不时穿插着各种表演，我和女儿最爱看的是跳舞了，帅男美女们让我们看得眼都不眨。
这办party的家明显是有钱有地位的，婚姻稳定，对小孩照顾培养很全面，可这并不代表大多数维族人的家庭情况。 要知道维族人总体离婚率其实是很高的，很多年来一直居全国之首。尤其在南疆一些地区维族人结个三四次婚都是很正常的。 维吾尔族的社会对离婚并不排斥，结婚的费用又低，不需很多彩礼，夫妻之间不想过就离，不为钱不为物质，只为感觉，但每次结婚都生若干个孩子，越生越穷，这样就导致很多孩子没人管，就像很多美国的黑人孩子一样，没有一个好的生活和教育环境，素质一直提不上来。 不得不说这是维吾尔族社会的一个很大的问题。
这一路我和司机们聊了很多关于维族和汉族人之间的事，我挺喜欢大西北人的，热情又实诚，基本上一上车就开聊，到下车时还没聊够。 有人说维族人之所以教育水平普遍不高也是因为他们不如汉人聪明，可一位曾经当过老师的司机跟我说民族之间的智力水平其实是相差不大的，他教的班上就有两个维族孩子很聪明，最后考上了内地不错的大学，主要还是要看家庭社会环境和是否对教育的重视。
其实在新疆维吾尔族人只要是受过良好的教育，普通话过关，基本上就业不成问题，政府对他们也有些优惠的就业配额政策。 但八十年代胡耀邦当政期间过分提倡少数民族的民族性，在南疆建了大量的清真寺并取消了汉语教学，清真寺教育压倒了普通教育，结果导致南疆整整一两代人都不会说汉语，也使得南疆更加伊斯兰化了。 这次我在喀什遇到的中年以上的维族人都几乎不能用汉语交流，有的年轻人也是如此，这样的结果就会让他们失去了就业和发展机会，很多汉人企业没法雇佣他们，在市场经济下丧失了竞争的能力。
这次去新疆看到政府对恐袭的重兵防守让我不能不感慨，我九十年代初去新疆的时候街上可是没看到过一兵一卒，气氛蛮和睦的。 二十出头的我只身一人到了吐鲁番的维族村庄里，没有感到一丝的不安全，村里的老老少少也都淳朴友善。 上面说的那位老师也跟我说他小时候是在油田大院儿长大的，那时维族人和汉人是住在一起的，小孩子们也是一起上学。 他们打架的时候都是汉人和维族的孩子一致对外去打别的学校和别的大院的，从来没有民族这个概念，直到09年乌鲁木齐的七五流血事件才让他开始感到跟维族人的隔阂，产生了抵触的情绪。 虽然说这次去新疆接触到的维吾尔族人也都很友善，但这只是我作为一个游客的片面的感受，不能不说现今新疆维汉之间的民族矛盾比几十年前尖锐了很多。 “他们不喜欢我们，我们也不喜欢他们，各住各的区，不来往”， 一位司机对我说。
其实新疆这个地方自古以来就是个民族交汇的地方，最早的居民既不是维吾尔族人也不是汉人，许多民族和部落都在这里留下过脚印。 汉人是较早进入新疆的民族之一，自西汉起西域就被纳入版图并设置都护府进行管辖，以保证丝绸之路的畅通，都护府的最高长官都是由汉人担任。 唐代的时候来自蒙古高原的回鹘西迁进入新疆并与当地居民相互融合才开始有了维吾尔这个民族。 维吾尔族人算起来在新疆已经居住了一千多年了，主要是居住在天山以南。 清代时天山以北则是准格尔蒙古人的地盘，直到清乾隆进兵攻打北疆，平定准格尔部，并血腥屠光那里的蒙古人，然后迁入大量满人、汉人、维族人和其它少数民族来屯田，添补了当时北疆的人口空缺，并命名这块疆土为“新疆”。 那时大量的哈萨克人为了逃避沙俄的入侵和迫害也逃入新疆伊犁等地区。 所以北疆从清代起就成了各个不同民族移民的第二故乡。 49年后，王震铁碗治疆，为维护新疆的稳定成立新疆开垦兵团，随后的二三十年里大量的内地人口被迁入新疆，时至今日汉族人口在新疆已经占了40% 多，绝大多数都在北疆，而南疆依然是维吾尔族的主要居住地。 不过听司机们说现在的新疆年轻人并不是十分愿意留在新疆，从新疆考入内地大学的没几个人愿意在回新疆。 南疆汉人就更不愿去了，地质条件不好，资源相对贫乏。
虽说中华民族是各个民族不断融合的产物，经过秦唐宋元民族大融合后，就连汉族人早已经不是纯正的汉族人了。 而汉族文化同化异族能力之强，古有“胡虏无百年之运”之说， 就连曾经的不可一世的满人入住中原后也被汉族文化和制度所征服，开始舞文弄墨，吟诗作词。 然而维吾尔族人和汉人却始终很难融合起来，我想他们所信奉的伊斯兰教的强烈的排他性是个主要的原因。 维族人跟其它民族是不通婚的，女人绝对不能嫁给外族人，那会被人为是他们人口的流失。
八十年代以来政府给了维吾尔族人很多优惠政策，升学上的照顾、就业上的配额、执法上的宽松，计划生育也只是对汉人实施，这都让汉族人感到受到逆向歧视。政府对汉人严厉，汉人是自己人，好管又能忍，对少数民族怀柔，这样的做法加深了民族矛盾。 生育政策上的不平等导致了新疆汉族和维族的人口增长的不平衡，南疆一些维吾尔族地区一年的新生儿就超过了那个地区汉人的总数，维吾尔族人口的快速增长无形中增加了维吾尔组人教育和就业的负担。 然而这种对维吾尔族人“施恩”的政策似乎也没让维族人领情，维族极端分子闹事变本加厉。
尊重少数民族，保持他们多彩多姿的民族特色是好的，但也要对各个民族一视同仁的态度才是真正的尊重。 就比如就像上面办party的那一家，他们手中的资源一定很多了，实在不应该还处于被照顾的对象，在我看来不分民族按照家庭的经济情况来分配资源才是合理的，这样讲起了似乎跟美国的族裔问题很相像。 对于维吾尔族人还要从根本上帮助他们在社会上有一定的发展机会和能力，从教育抓起，提高维族人的素质，才能让他们更好的融入这个快速发展的现代社会。日子过好了，谁还会去闹事？ 听司机们说闹事的都是来自南疆穷困地区的维族人，头脑简单，容易受人教唆挑拨，被承诺要是去袭击汉人可以升天堂，那里有众多美女相陪，而且还可以给家里人一大笔钱，把他们家里的人养起来。
现在政府对维族极端分子严加防范，这种高压政策肯定要持续一阵子了，但也不是长久之计。 好在政府已经认识到一些问题，开始在南疆实行汉语教育，还在今年夏天通过了对新疆生育政策的调整，不再对汉族和少数民族生育进行区分，只要是城镇居民都可以生两个孩子，农村居民可以生三个。
南航的飞机从乌鲁木齐到圣彼得堡只要五个多小时，在座位上坐好，我和女儿向窗外看，跟新疆道个别。 终于要离开新疆了，也要离开我的祖国了，心里依依不舍。 虽然中国有各种各样的问题，可我还是爱她，每次回国都倍感亲切。 这两年领着女儿一路西行，不但领略了祖国的美丽的河山，悠久的历史和多彩的民族风情，也感受到我们中国人的善良和朴实。 如今想起新疆心里暖暖的......
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