鬼首天龙 | 历史是一个磨子，它转的很慢，但磨的很细

　　昨天有人转发给我两段视频，都是国内的暴雨和水灾情景，一段是东北吉林的，不知道是哪个城市，街道被雨水浸泡，汽车在水中漂浮。另一段视频应该是四川成都的，暴风雨中一个女子抱住了一颗小树，企图稳定身形，一阵狂风吹过，把小树连根拔起，连同那个女子。

　　视频停播之后，在微信上询问了国内的亲朋好友，知道了他们都还安然无恙，这才大大地松了一口气。不是我在这里矫情，也许是岁数大了的关系，胆子越来越小，我希望听到亲朋好友们报平安的消息，同时我也深深地祝愿他们平安、健康、快乐。人生际遇各不相同，其实都是不过如此，再没有什么比这六个字更能令人感到欣慰的事情了。

　　几天来情绪有点低落，也没有什么特别的原因，就是不想说话不想交流，因为所有的话几乎都是废话，所有的交流什么问题也解决不了。前些日子参加了一个聚会，与会代表们借着酒兴侃侃而谈。鸡一嘴鸭一嘴地讨论着各种问题，其中有争论转基因食品是否有害的，正反两方面的情绪都特别激动，讲科学的一方据理力争而且口才特别好，眼瞅着在辩论中就要取得最后的胜利，我放下手中的酒杯正在准备为他鼓掌喝彩，谁知道反对的一方一句质问就把所有的人都给傻B在当场了：你说转基因食品对人体没有危害，我只想问一句话，领导们吃吗？

　　在座的人们没有回答这个问题的，包括刚才那个转基因食品的支持者，不知道他是不屑回答还是不能回答。质问者得意洋洋似乎占据了辩论的上风口。我深叹了一口气，然后闷头喝了一杯酒。我曾经也遭遇过同样的质问，我也没有回答，因为不想回答了。这个质问貌似理直气壮，其实毫无逻辑可言，在这种人的认知中，食品的安全不安全，是以领导者吃不吃为标准的。我想全世界没有一个国家的人会把这个当作食品安全检验标准的吧？如果美国人民的食品安全检验仪器是白宫主人的口腔与胃口，美国就是一个傻B之国！我的意思不是说美国没有傻B，但是中国傻B绝对是独具特色的！

　　在不久之前，大概也就一个月的时间，我在微信朋友圈里看到有人转发的一篇文章，是讲唐朝诗人王勃的生平事迹的，文章写得那叫一个回肠荡气，不由得我连看三遍大呼过瘾，然后随手点击关注了这个公众号，准备在今后的日子里好好学习天天向上。在7月13日晚上，发现这个公众号更新了文章，赶紧点击打开来看，期待着他再次给我惊喜。意料之外的是这个公众号发出的是一封道歉信，仔细阅读之后才知道原来我看过的那篇关于王勃的文字是抄袭之作，这封道歉信就是对那篇文章的原创作者以及关注他公众号的读者们的一个交代。说心里话，我被这封道歉信给深深感动了。我并没有取消对这个公众号的关注，所谓的知耻者近乎勇，我希望这位有勇气向公众道歉的写手，在今后的岁月里能写出属于自己的好文章！

　　昨晚临睡之前翻看微信朋友圈，看到一篇文章的标题是“红卫兵为什么那么残暴？”，点击打开来看，发出这篇文章的公众号叫“走回传统”，公众号名称与文章标题放在一起，我怎么瞧着都不顺眼，再看这篇文章并没有作者署名而是标注来自网络，且不管这文章的原创作者是谁，或者是公众号的编辑亲傻B的嘴了，我要说这是他们装傻吧，就好像他们不傻一样！

　　红卫兵是什么人？也可以说他们不是人！他们是49年之后的第一代畸形儿，他们是文化大革命的产物，文化大革命是中国现代史上不断革命的继续，是把无产阶级革命进行到底的节奏，而革命与暴|力正是中国历史文化积淀最深的传统。红卫兵与其说是文化大革命的红孩子，不如说是中国暴|力历史的新生代。这个公众号取名叫“走回传统”，不知道是要走回什么传统？中国传统如果是指政治模式与文化内容，它除了制造贫穷与灾难之外，就是制造暴|力与革命，难道还有其它内容吗？

　　今天装逼的新儒棍们总是把批评传统文化的人与文革中的红卫兵发生联想，这仍然是上边那个“领导们吃吗？”中国特色的傻B之一种，因为他们的思维没有逻辑可言，他们想不通当年红卫兵的奉旨造反才是这国傻B们最深厚的传统，以最凶残的手段打击敌人，以这种方式表达对主子的忠诚，不正是奴才与人渣的拿手好戏么？红卫兵为什么那么残暴？让我回答一下吧，在中国的传统政治与文化里，有人道主义的色彩么？当年太平天国运动失败，翼王石达开被清军俘虏之后遭受凌迟处死，在他对面的战友遭遇同样待遇，在酷刑之下惨嚎不已，石达开告诉他：须臾之苦，何必如此？倘若清妖落在我等手上，不是同样对待他们么？这才是中|国|革|命|者的本色！

　　最近有一个话题刷爆了微信朋友圈，就是“非暴力不合作”，曼德拉的对手是德克勒克，圣雄甘地的对手是英殖政府，所以曼德拉成了英雄，甘地成了圣雄，他们没有死无葬身之地。面对着这好像振聋发聩的话语我若有所思，却一时没有头绪，但却总觉得哪里有不对劲儿的地方。

　　思索良久，我觉得是这样的，非暴力不合作，有两个内容，一是非暴力，二是不合作。这后一个不合作甚至比前一个非暴力还要重要。有人说这个“非暴力不合作”要看其对手是谁，其实何止是要看对手？曼德拉的战友们不合作，甘地的支持者们也不合作，所以他们能够成功。而在某一块天空下，天要下雨，娘要嫁人，二逼的“精英“们是一定要合作的，所以执政者们才有底气让异议者死无葬身之地！难道不是这样吗？最重要的一点，曼德拉与甘地领导的是民族主义运动，民族主义是个什么东西，见仁见智吧！

　　有失联很久很久的老同学找到了我，加过微信之后看了一些我的文字，问我：咱有话能好好说么？我说：不能！我懒得好好说话，我好好说话给谁听？朋友说：你说话不就是给别人听的吗？我说：不是，我说话就是自言自语，我根本不在乎有没有听众，更不在乎听众们有什么感想，他们喜欢也好，厌恶也罢，我都不介意。朋友说：那咱说话能不骂人吗？这让我感到很吃惊：我骂过人吗？我说如果你认为我是在骂，你看看我骂的那些都是人吗？

　　曾经有人骂我是个汉奸卖国贼，我说你特么就是个傻B，然后他说我是在骂他。你们能理解这个傻B的逻辑吗？他说我是汉奸卖国贼，这是无中生有之词纯属胡说八道，而我确认他是个傻B却是一个事实陈述，我们两个谁在骂人？我其实根本不屑于跟谁对骂，甚至不屑于跟谁讨论什么，因为我知道没有任何意义。一个人的改变需要很多因素，古人说要读万卷书或行万里路，两者要占一样，其实仅有这些依然是不够的。

　　在哲学研究的领域里有个名词好像叫“个体发生学”，也就是说一个人三观的形成跟他的出生背景和成长环境以及后来的人生经历是有关系的，因为这决定了他看世界和看问题的角度。这就是大千世界人各不同的根源和本质，如果你明白了这个，你还有兴趣跟一个傻B较劲吗？有些傻B是特么浑然天成的！

　　有一个朋友在阅读了我的一些文字内容之后，有一天他对我说：你的文字内容大多是批评，除了批评还是批评，批评这批评那，就没有你不批评的，能否给个路径或开个方子？我想了想，说：好吧，哥是老中医，既然你要我开个方子，我就给你，记住八个字：带病延年，随遇而安！我这八个字里前四个是讲这国的，已经病入膏肓，基本无药可医，带病延年算是放弃治疗了，等着看它什么时候咽下最后一口气。后四个字是给个人的，一种在这个不堪的世道上的生活态度，随遇而安是什么意思，大家都懂得。我的意思其实是说，有日子咱慢慢过，千万不要着急。

　　傅国涌写了一篇文章，标题是《问史哪得清如许》，这标题真是高端大气上档次，单看标题你真不知道他要说什么。点击进去看了一下，真不错！其中有一句“上帝的磨子转得很慢，但是磨得很细”，读罢之后深有同感对于历史二字。人的历史有所进步的话，人或许是第一推动力，但是无法着急的，慢就随它慢去，任谁想超越历史走在前头，是很危险的事情，定会被历史的车轮碾压过去而粉身碎骨。

　　历史的磨子转得很慢，但是磨得很细。这话值得再三品味。哪颗豆子在历史的磨子里能够幸免于难？一个都没有！欺世盗名者在盖棺论定之后，哪一个逃脱得了历史的终极审判，也一个没有！想通了这两个情景所展示的其中道理，应该可以一觉睡到大天明了！

原载微信公众号：鬼眼天下 guiyantx