悼华裔学者钱南秀博士

 

钱君南秀去了。

以这种让人难以接受的方式去了。

去年我邀她为我和梅维恒教授主编的《Routledge中国古典文学手册》合撰《六朝小说》条目时，与她并未晤面，对她的健康情况也知之甚少。

我只知道她毕业于耶鲁东亚系，是德州莱斯大学教授；跟我一样，也研究刘宋临川王刘义庆的小说，只不过我研究《幽明录》，她研究《世说新语》，出版过《中古中国的精神与自我：世说新语及其遗产》(Spirit and Self in Medieval China: The Shih-Shuo Hsin-Yu and Its Legacy)。

由她撰写志人小说部分，自然是不二人选。

她欣然应允了。今年10月末发来初稿，问我是否需要修改。

因忙于教学，直到12月中学期结束，我才有暇阅读一过，发电子信建议她稍作调整。

没想到很快收这样一个的回复：

      我是钱南秀的儿子，我妈妈已于上月16日去世，不能修改稿子了。希望您能代劳。

她就这样走了吗？我有点不能接受。

但这是事实。

我后悔未能早点看她提交的文字，也着手去多了解一下她的情况，这才知道她已经与病魔搏斗许久了。

我还发现我们其实有很多共同点。

南秀毕业于南大，1981 年获硕士学位后留校任教。这比我早。

当她在80年代末远离家乡赴美留学时，也已经年届不惑。与我颇相似。中文系出身而置身于全英文教学环境中，其困难可以想见。很多在北美搞中国语言文学的都是英语系出身，南秀显然是另类。

但她走过来了，而且颇有成就。他的《世说新语》研究在美国广泛为人所接受。南秀对一世纪的列女传、廿世纪的台湾小说也有研究，她的《晚清中国的政治、诗学与性别: 薛绍徽及其戊戌诗史》2015年由史坦福大学出版社出版。

只是75岁就离去，有点可惜了。

特赋七绝一首以悼之：

               同研义庆后先行，

            世说幽明细铨评。

            联袂首遭篇未了，

            闻君驾鹤赴蓬瀛。

南秀一路走好！

                    （12-26-2022）