巴塞爾，行走在博物館之間！

巴塞爾是歐洲一顆小而明燦的珍珠，它躺臥在萊茵河邊，面對三個國度：瑞士、法國和德意志，它又是我们上海的友好城市。巴塞爾物價昂貴，人民友好，彬彬有禮；走在路上，總有人會前來詢問，是否需要幫助？只有一次例外，在萊茵河老橋邊上的一家餐館用午餐，遭到了前所未有的的冷遇，放下不論。

 

 

2022 年的歐華協會第十四屆年會在這裏召開，正值歐洲歷史上最熱的時節，七月底八月初，每天都超過 30 度。我們的年會從巴塞爾老城中心的赤腳教堂起步，那裏如今已是一家歷史博物館。從琳琅滿目的珍寶藏品身邊走過，來到會議室，小而安寧，氣場集中，只覺自己的靈魂再一次昇華。

 

 

巴塞爾旅遊局的 Bosshardt 先生來到我們中間，向大家介紹巴塞爾美麗風光，記得他說：小小的巴塞爾有四十家博物館。這正合我的心----最喜博物館。博物館勝過書籍，博物館裏展現實物，由對象與自我的對接，溯流而上，與先人溝通，心靈交融。

 

 

與會期間，有幸參觀歷史博物館和藝術博物館。此外，我還打算參觀其他博物館：古董博物館 Antikenmuseum、Fondation Beyeler、瑞士猶太博物館 juedisches Museum der Schweiz、建築博物館 SAM Schweizerisches Architekturmuseum 和設計博物館 Vitra Design Museum。對後二者，我抱有很大的期待，到目前為止，我還沒有看過類似的展館。

 

最後的結果是，順應命運的帶領，參觀了 Fodation Beyeler 和巴塞爾文化博物館。歷史博物館和藝術博物館，大家都參觀了，這裏就省略篇幅。談談我額外參觀的二個館。

 

 

這個館許多人向我推薦，一定得去參觀，放在首位。

 

8 月 4 日，在年會所有活動結束之後，我們又回到巴塞爾，延順了三日四晚的自助之旅。

 

8 月 5 日下午去了 Fodation Beyeler。

 

Fodation Beyeler 意為貝耶勒基金會，是一座位於裏恩的美術館，靠近巴塞爾城，地處風景秀麗的小村落，足以看出設計者的匠心：此地山清水秀，位置安寧，可全神貫注觀賞藝術作品。它由藝術品交易商恩斯特·貝耶勒(1921-2010)與其妻子海達·昆茲(1922-2008)於 1982 年創立，1997 年開放展覽。展品以貝耶勒收藏的現代藝術作品為主，在 200 多件藏品中，包含埃德加·德加、保羅·塞尚、克勞德·莫奈、文森特·梵高、瓦西裏·康定斯基、亨利·馬蒂斯、阿爾貝托·賈科梅蒂、巴勃羅·畢加索、瓊·米羅、保羅·克利、馬克斯·恩斯特、安迪·沃霍爾等人的作品，都是我所喜愛的藝術家。

 

 

展廳除了展示它的歷年藏品之外，還有一個特展《Mondrian Evolution》，Piet Mondrian（1872年 3 月 7 日－1944 年 2 月 1 日）是荷蘭的一個畫家，他的風格處於實體和抽象之間，這個展覽是為了紀念他誕生 150 周年而舉辦。他畫了許多風景畫和抽象的圖形，有些類似康定斯基的作品；他的色彩簡單含蓄而和諧，讓人心情安寧。館內的電影廳展示了一部小電影------在傍晚的一次散步中，二個 Mondrian 之間有對話，一個是實體的他，另一個是靈魂的他，二者互相交換對藝術的看法，對大自然風景之討論

 

在 Bosshardt 先生送給我們協會成員的禮物中，我找到了一張 Mondrian 的風景招貼畫

《Bauernhof bei Duivendrecht, um 1916》，將之貼在書房的門上，一抬頭就能欣賞到。

 

 

 

8 月 6 日，我們參觀完明斯特大教堂之後，準備去老城閒逛，偶然之間見到了《巴塞爾文化博物館》，既然到了它的家門口，何不進去參觀呢？於是就有了這次的命中相遇。

 

《巴塞爾文化博物館》的藏品可以追溯到19世紀中葉。憑藉巴塞爾商人盧卡斯·菲（Lukas Vischer）的寶貴舊日美國藏品，使巴塞爾成為歐洲第一批可公開訪問的民族學收藏品之地。

 

這個博物館的宗旨是各民族文化對話，共分四個樓層。我們從最上面的樓層看起，那是佛的世界，主題《Leuchtet 照亮》。我是基督徒，卻也對其他的宗教想有所瞭解。沒有宗教的民族，精神不受約束，惡貫滿盈。

 

信佛的人說：沒有通往幸福的路，路本身就是幸福。而耶稣说过：我就是生命真理和道路。圣经里提到过魔鬼，佛教裏也有惡魔，被稱作“妖怪”；而佛是“照亮”的意思，所以佛像的頭上往往有一輪光環；想到西方聖人畫裏的聖徒，頭上也都有一圈光環。佛也給人以勇氣，也有保護眾人的作用。佛教裏有八種幸福，人能吃飽就是其中之一；而聖經裏提到過聖靈所結的九種果子。在佛教的藝術世界裏往往用蓮花、轉輪、繩結、陽傘、花瓶和魚等來代表八種幸福，基督教也有用魚來作象徵。佛教反對暴力，所謂“放下屠刀，立地成佛”。人種什麼，就收穫什麼。我們若種下仇恨，收穫的就是戰爭。

 

佛教還認為，一個社會幸福是否，在於它和諧與否、而不在於它的物質多寡。我 2014 年年底在緬甸的時候就深有體會，這個民族對於佛是異常虔誠的，他們一生的目標就是每人要捐一座小佛塔。這個社會非常貧困，但是每個人的表情都非常平和，面露微笑。相對國內的人，賺了好多錢，心裏仍然滿是焦慮，沒有平安。

 

 

佛像分神性和人性二種：神性的佛像穿著華麗，戴有珠寶；人性的佛像穿著樸素。佛像還分站佛，坐佛和臥佛等等。無論哪一種佛像，他們的頭部都微低，眼目下垂，不看世界，沉於自己的默想世界中去。

 

有禪師說：該怎樣，就怎樣；所有的東西有它的位置，所有的事物有它的時間。《傳道書》第三章裏面也說過：凡事都有定期，生有時，死有時; 栽種有時，收穫有時......

 

展品裏看到有好多個 Basler Mission 的收藏品，讓我想起了盛友大哥在年會上提到的這個Mission 在中國的故事。看完這部分展覽，體會是：宗教是人尋找真相的道路和工具，即人去找神；而《聖經》是上帝對人類的啟示，即神來找人。

 

我們一層一層地往下繼續參觀，二樓是關於動物的展覽。

 

動物不只是人類觀察的對象，它們是有獨立意志的生物，它們應該同人類一樣，在這個世界裏，有自己的權利。人類與動物有著幾千年的依賴關係，人類與動物之間很少是生物性的關係，更多的是文化性的。所以，這個展覽叫《沒有動物，就沒有文化》。

 

 

人類馴養動物，有時是為了吃它們，有時是為了在馬戲團裏戲弄它們，有時又為了把它們關在籠子裏供人欣賞，還有時候讓它們互相之間爭鬥，取樂子或者賭博。比如，鬥蟋蟀、鬥雞、鬥牛等，人類很殘忍。鬥牛最後變成了一種文化傳統，帶來了經濟效益。

 

最初，動物提供給人類物質上的滿足。比如蜂蜜、牛奶、雞蛋、肉品、皮毛。動物還作為勞動工具交通工具，給人類馱物、耕地、推磨、騎乘、打仗等。為了表彰這些有功勞的動物，人類有時候會做些裝飾品，戴在它們的身上來美化它們，這就多出了一層文化的意義。還有一些地方，用動物衍化了各種儀式。比如，德國的巴伐利亞地區，在秋天有趕牛節，當他們把牛從山上趕回平原時，聲勢浩大，牛們都精裝打扮，選一個“牛王”走在頭裏，有樂隊開道，還要大吃大喝地慶祝。

 

為了控制動物，人類想盡了辦法，創造了鏈條、鐵蹄、座椅、籠頭、嘴套等等。為了誘捕動物，又設計了誘餌、釣鉤、魚網、鳥網、陷阱、籠子、毒藥、箭等等。

 

在巴塞爾，有一對動物學家兄弟，哥哥叫約翰雅各布大衛，弟弟叫亞當大衛（都是聖經人物中的名字，呵呵），他們是最早去非洲收集珍奇動物的人，尤其是弟弟亞當，將這些捕獲的動物賣給歐洲的貴族獵奇，還把自己的冒險故事，記錄成文字出版，拍了一部最早的動物紀錄片，在歐洲名聲大噪一時。

 

打獵也是一種文化行為。在歐洲，打獵的歷史悠久，貴族打獵時有一套繁複的儀式；為了炫耀，他們會把自己的獵宮用鹿角、虎皮、熊皮、鳥的羽毛來裝飾牆壁，多多益善。在沿海地區，還有人用鯨魚的牙齒來裝飾自己的門面，我在北海度假時看到過。還有一些貴族，家裏有專門的房間，收藏動物的模型。那是真的動物，通過特別的處理，就成了“永遠不死”的戰利品。

 

有些動物具有特殊的功能，讓人類望塵莫及，所以人類也會膜拜動物，給它們神性化。比如， 在埃及，貓被奉為神聖的動物；在歐洲，獅子和豹是權力的象徵；在中國，龍是皇帝的象徵。

 

慢慢地、經過馴化，人類將動物按照自己的意願，從外形到種類進行改良。他們餵養動物， 給它們做玩具、做美食，為它們編故事、拍電影、造型、製作網路遊戲；還給它們定期檢查、 打防疫針、治療、安樂死、墓葬等，全都給予人類的禮遇。老公家的一位姨媽，養了二頭大 狗，每次散步，好像領著一對雙胞胎。一次其中一只狗狗病得很厲害，需要開刀，要花幾千 歐元的費用，姨媽毫不猶豫地掏錢，狗狗就仿佛她的家庭成員一樣。動物給人以愛、忠誠、 陪伴，最後它們在生物狀態方面退化了，無法在野外生存，百分之百地依賴人類的餵養和照 顧。

 

我們再來看看，動物在我們的文化中扮演了什麼角色？比如寓言故事，都是以動物來寓意的。還有許多漫畫、電視劇是用動物來當主角的。東方文化中，有一種《三不猴子》：不說不該 說的、不看不該看的、不聽不該聽的。婆婆家裏就收藏了這樣的“三不猴子”，用諸紅色玉 石雕刻，如今放在我的寫字臺上做筆插。

 

在這個展廳裏，我也看到了一些 Basler Mission 在中國收集到的藏品，比如捕鳥的金屬絲網、 祭祖用的供品木魚木豬，還有用做殉葬品的陶馬等等。

 

 

最後，我意猶未盡，來到了《動物塗鴉角》，畫了一只彩色狗，將我的作品留在了那裏的牆 上。

 

 

在參觀上面二個博物館的同時，那裏的建築也特別地引起了我的注意。

 

Fondation Beyeler 的展廳，外表平坦，內部空間寬大，畫與畫之間距離寬鬆，白色的牆底， 極簡的文字，讓人全然注目於作品本身，起到了理想的觀賞效果。

 

1994 年，建築師 Renzo Piano 受託為該基金會建造一座公共博物館，並於 1997 年在巴塞爾 附近 Riehen 的 Belovergut 公園開放。該建築的特點是嵌入周圍環境，近可看到草地河谷 Lange Erlen 的果園，遠可望向高低起伏的山巒。127 米的細長建築外連有一個東方色彩的荷花池。 灰紅間隔的斑岩牆面賞心悅目，灰白硬木階梯腳感踏實；一大排玻璃窗框採光明亮，讓人安 靜地在陽光房裏閱讀和休息；後院是一個噴泉和一座雕像《兔子》。品質高雅的博物館，連 衛生間的洗手盆，都不拘一格，那奶啡色的陶瓷質感、圓弧的造型，都讓人喜不自勝。這是 一處非常理想的展館，自 2021 年以來，它一直是電影拍攝的地方。

再說一下《巴塞爾文化博物館》的建築特色。

 

乍一看，這是一棟傳統木結構房子，帶有一個碩大的天井，五棵綠藤植物從屋頂瀑布似地垂 掛到地上，活脫脫一所農家大院。可是，一進入博物館的大廳，就是一座現代大樓。每層的 窗戶都指向巴塞爾老城的景色，明斯特大教堂矗立其中，周邊是高低不平的紅瓦偓頂。窗戶 的設計恰如畫框，把窗外的景色拉入框內，完成一幅幅立體風景畫。認人想起蘇州園林中的 漏窗，有異曲同工之妙。令人眼花繚亂的博物館偓頂混入民居的光影中，將現代與傳統融化一體。

 

 

在 2008 年 10 月到 2011 年 8 月間，文化博物館的場地由巴塞爾建築公司 Herzog & de Meuron 進行過重建和擴建。博物館的入口現直接位於明斯特廣場，這使得它更容易到達，又與巴塞 爾自然歷史博物館分開。從 1917 年的老庭院建築中加建了一個皺褶的閣樓，用於特別展覽， 該閣樓懸臂遠遠超出舊建築，其頂覆蓋著六角形的黑綠色瓷磚。這樣的設計和擴建，最初遭到過巴塞爾遺產協會的反對，上訴程式拖了大約三年。帶有衣帽間和博物館商店的入口被移 至地下室，而此地下室通過降低庭院水準而暴露到地面上，使其與廣場平齊，入口牆面全部 用玻璃製作。

 

 

以我現在的眼光看，這樣的擴建並沒有破壞舊建築，反而讓其煥發了新的活力，又擴充了博 物館的空間，是一件雙贏的好事。

 

 

既然說到了巴塞爾的博物館建築，順便也提一下它的現代建築。本來嚒，巴塞爾的建築也是 一個觀光的重要主題，只是我們沒有足夠的時間，去專注。

 

 

這次順路看到的建築有 Museum Tinguely 和 Roche Bau , 它們處於萊茵河的彼岸，尤其是 Roche Bau（2015），因其獨特的斜角造型，高而白，特別地引人注目，它的建築事務所是 Herzog & de Meuron, 這是二位建築師的聯名，他們還建造過漢堡的音樂廳和北京的鳥巢， 具有世界榮譽，亦得到過建築業的最高獎普利策大獎；還有 Messeturm，也在萊茵河的彼岸， 我們去 Fondation Beyeler 時經過它的身旁。

 

 

在我們不斷地從城中穿梭的時候，有一棟圓形的建築引起了我的注意，遠看時灰色一團，近 視有灰白二色條紋，它有點像古時的圓形城堡，好比羅馬的聖天使城堡。但是其身體的中間 被挖去了一塊內臟，在這塊缺口中又存放了倒階梯形的積木結構，構思巧妙，頗具美學意義。 原來這是 BIZ 銀行總部大樓，坐落在 Aeschen 廣場。建築師的名字叫 Mario Botta，喜歡使用 天然石材，也得到過許多大獎。這座建築完工於 1995 年。這個建築師後來也設計了前面提 到過的 Museum Tinguely（1996）。

 

 

還有一座建築讓我心心惦念。在萊茵河的中橋上遠遠就能望到、從旅館出來的 Wettstein 廣 場車站上也能見到；它蔽天遮日，黑壓壓地直向我撲來，真有“黑雲壓城城欲摧”之勢。可 是我不得其名，問了筱筠，才知它叫 Claraturm，96 米高，因地處 Clara 大街而得其名，大 樓既有商業面積，也有私人住宅。文輝老會長的詩裏提到過“巴比塔”這個字眼，在我讀到 那首詩之前，“巴比塔”這個封號已被我獻給這座黑鐵塔了。网上有人称它漂亮，有人称它 为墓地，有人认为它破坏城市外观，不环保等等。对我而言，就是一种震慑，一种生理反应， 看到它就感到窒息，透不过气来。就会想起圣经里的那些人，要建立一座通天的塔，称之为巴比塔。

 

 

8 月 7 日上午十點，我們來到了旅館對面的教堂 Theodorskirche, 參加敬拜。該教堂的歷史可追溯到八世紀，現在是新教教堂。牧師那天身穿普通的黑色西裝，而非慣例中的教 袍，給我們講起了《白雪公主》的故事----一個有關愛與恨的故事。其實，西方人的許多童話裏，都能找到聖經的依據。聽了管風琴樂曲，唱了聖歌，領了聖餐，巴塞爾的全部行程便在這一天終結了。

 

 

從赤腳教堂起，到穿越明斯特大教堂，到西奧多教堂的終結：期間，我們參觀過四個博 物館、穿越過老城小巷、坐過小船、擺渡過萊茵河、品嘗過巴塞爾薄餅麵包霜淇淋、看 到過無數座傳統的現代的建築，巴塞爾最終在我的心裏劃上了一個圓滿的圈。 天下萬物都有其時，拜訪有時，告別有時，開會有時，閉幕有時......願歐華協會的精神 永存、願文友間的友情永存，願巴塞爾這顆歐洲明珠，永放異彩！