她是性饥渴：我动了谁的奶酪

我们没有权利去指责任何人的情感流露。众所周知余秀华是病人，她的行为不属于正常人的范畴，是病态的。我一直在强调换了正常人，假如换做是您用正常的逻辑思维来考虑问题是绝对不会发生《我曾经敞开的还没有关闭》！当然换做是我也绝对不会《穿過大半個中國去睡你》！从这一点来证明她的病态是毋庸置疑的，而且还病得不轻，这是事实。我们常说有病治病，怎么可以畏忌忌医。连说都不能说，她是性饥渴：到底我动了谁的奶酪？

如果，我们不去读余秀华的文字，也就是有些人所说的那就是“诗”。否则，我根本也会知道她是何许人也，在我的社交圈里绝没有此类奇葩之人！如果，我编造虚假信息在造谣。那就该另当别论。我讲的都是实事求是，就是真实存在的事实，仅仅只是有些人不愿意和不想承认罢了。那就是属于观点不同了。我们看问题必须是全面的，绝不可以以点带面。通常是 “两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。可现在有些人却是片面的强调事物的单一性，所以，我觉的那样就是别有用心另有目的了！

我写余秀华不是“诗人”是病人。她仅仅只是一个脑瘫患者，马上就有人出来质疑我是在对他人感情指手画脚/是极其粗鲁／无礼的一种冒犯他人的行为/是妄加评论。如果大家都实事求是，而不是出自于某种个人目的而为之的言行。我们就不该睁着眼睛说谎，毫无底线的吹捧美化她！为什么我们正常人都不会做的事情，反而会鼓噪一个不健全的病患呢？是存心有意要把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上？既然如此就该觉得羞愧和耻辱了！似乎恰恰相反有个别人却反倒是愈发起劲儿的在雀跃鼓噪着，全都是些无稽之谈。

有人先搬出来了近代散文大家朱先生自清，后来还有鲁迅先生，最后又告诉我诺贝尔文学奖得主莫言先生也被推了出来。更是还有人拿来了《圣经》旧约第七章的雅歌，为的就是要告诉我，他们曾经都毫不吝啬的奋笔疾书过女人的丰乳肥臀，所有器官无一例外的如数家珍，令人眼花缭乱应接不暇。身为女人的女人，在秀着女人的隐私和那些还依稀尚存的一点点“德行”。好不热闹，真的是令人大开眼界！直到那一刻我才忽然意识到为什么人们都说，这个世上确实“唯小人与.......难养也”！.......

我好想知道如果在大街上，你遇到了一位衣冠不整的女人，她暴露出了些许的身体，你是会在一旁指手画脚的欣赏评论着。还是会递上那怕是一件饰物，用以遮挡本已裸露在外的胴体？......我知道那些拍手叫好余秀华文字的人，他们一定会觉得她裸露的还太少了，他们会“助纣为虐”上手剥去她身上那还仅存不多的一点点遮羞布。因为，他们会绝对她已然裸露了，她已经不要脸面了！实际上露出一点和全部的赤身裸体没有本质上的区别！

要知道我从不相信春秋时期的柳下惠“坐怀不乱”，那是流传久矣的历史，但是，当下的脑瘫病患余秀华非要《穿过大半個中國去睡你》。她还可以不顾礼仪廉耻之反正《我曾经敞开的还没有关闭》干脆就还躺倒放平，于大庭广众之下任人评说和欣赏了！确实很她有病，可是我绝对相信你和我及绝大多数读者没有病。如果我们欣赏赞美她的文字那我们岂不和她一模一样，而且更是病的不轻了吗？你会让我们的孩子，也就是下一代接触阅读这样的文字吗？我们的社会，我们的文学艺术确实令人堪忧到了难以置信的地步。这不能不说是我们国家文学艺术的悲哀！更是我们这个时代和民族的悲哀！……（感谢阅读欣赏，祝开心快乐）

 《穿過大半個中國去睡你》(2015-10-27 17:47:35)

https://blog.wenxuecity.com/myblog/67286/201510/233802.html