个人的行为法则（第一章摘要）
在文学城开博客连载这本书，已经有了一个多月，到现在一共贴了六章。第一到第三章，是第一部分，讲人类文明的起源发展；第四到第六章，是第二部分，讲中国近代史。
博客上发文章，特别是新开的博客，更新快了，后文盖前文。如果前后文没有关联，没问题。但是连载一本书，后一节盖前一节，后一章盖前一章，更新太多太快了，欲速则不达，就有些不妥。所以我决定停顿一下，用一周时间，贴一到六章的摘要，目的是能让读者方便浏览了解已经贴出来了的这六章, 特别是前三章的内容。
做这些摘要，还是花了不少功夫。我把每一篇，都写成了可以独立阅读的文章。不过既然是摘要，内容自然远没有正文丰富完整，所以为了方便有兴趣的读者，在每一节摘要的结尾，都有这一节正文的链接。这也算是我给已经贴出来的六章做的一个索引。这是第一章的摘要索引。
个体的行为法则
人性，是人的共性，是绝大多数人的共通之处。人有哪些对社会和文明的形成发展有决定影响的共通之处呢？简简单单就两条。一条是自私自利，一条是爱护子女。世上有没有不自私的人？也许有。但即便有，也不会活得长久。人不为己，天诛地灭。有没有人不爱护子女？有也是极少数。我们这里给自私自利取个学名，叫自我利益最大化；给爱护子女也取个学名，叫护卫亲子。自我利益最大化和护卫亲子这两个行为法则，人和动物都有，不止是人性，也是动物性。
第一节 自我利益最大化的行为法则
自然界为个体生命设置的第一条行为法则，是自私自利，自我利益最大化。在发生利益冲突的时候，个体会尽一切可能，争取维护自己的利益。人不为己，天诛地灭，是说罔顾自身利益的人，在残酷的生存竞争中，活不下去。趋利避害，自我利益至上，是所有动物，包括每个人，最原始也是永远不会变更的本性。
人有自由意志，在与环境自然的互动中，每个人都是行为自主的个体，都能够，也都必须根据自身所处的自然和社会环境，决定做什么不做什么。 每个人的行为选择，都是基于本能和理性之上的决断。动物的原始本能是求生，个人理性最根本的法则，是自私自利，自我利益最大化。 每个人每一天，都在不停地决定做什么，不做什么，每一个决定，都是你在现实环境中，以活命第一， 自我利益至上为原则做出的优化决断。
自己管自己，自己的命自己负责，自我利益最大化，是自然法则。有了这一条，动物世界自然而然就成了井然有序的世界。 世上有没有无私忘我的人？一时一事，不能说没有，但是时时事事无私忘我的人，过去没有，现在没有，将来也不会有。人人无私无我的世界，是疯子的狂想；标榜自己无私无我，教导大家无私忘我的，都是骗子。
大自然对生命存活的设置和自我保存的原始指令， 是人类无休止的苦痛， 争斗的源头。在没有利益冲突的时候，人会有同情心，同理心。但是一旦利益起了冲突，别人的利益别人的命，就没什么要紧。人不吃人，但为一己之私，人害人人杀人，是常态。 自私，无情，贪婪，残忍，是自我利益最大化的行为法则各别的体现。人性的邪恶，根植在极端利己的本能之中。
这一节正文的链接：第一章第一节 自我利益最大化的行为法则
第二节 护卫亲子的行为法则
物种作为自然现象延绵不断的存在，是通过个体生命的复制来实现的。 但是雌雄交配，新生命的诞生，只是物种延续的第一步。幼小的生命，在恶劣的自然环境中，需要无时不在无微不至的监护。这个监护的责任，自然就落到了新生命的母体身上。但是监护幼儿的责任，与自私自利的行为法则相违背起冲突。所以动物世界就又有了护卫亲子的行为法则。新生命的母体，在与自然环境的互动中，必须将这弱小的生命体的利益，摆放在比自己的利益更优先的位置上。
大自然对生命复制的命令设置，是人的世界美好和善的源头。同理心，无私，友爱，是护卫亲子的行为法则的衍生。 人性中善恶并存。善的源头，是护卫亲子的行为法则；恶的源头，是自我利益最大化。人为善为恶，为善为恶到什么程度，往往在一念之间。
然而恶的源头， 自我利益最大化的行为法则，是动物世界能够井然有序的根本；而善的源头，护卫亲子的行为法则，只是对人的利己本性在一个特定情形下的豁免。要用一个在特定情形下的豁免，去取消一条让世界井然有序的原则，神牺牲了自己的儿子，也做不到。只有善没有恶，只有幸福美好没有疾病苦痛的世界，是受压迫被奴役的人们的梦想。退一万步，善战胜了恶，又如何？ 天堂里的人，无所事事，永远幸福美好的日子，单调无趣，远比不上我们这个善恶并存，五彩缤纷的世界趣味深长。
这一节的正文链接： 第一章第二节 护卫亲子的行为法则
第三节 人类的思想语言
个人有思维能力，个体动物也有。个人的思维能力比个体动物，要强一些，但是不管是人是动物，个体思维对自然现象的解读，都是模糊的，碎片式的。如果思维没有交流，解读没有积累，个体在思维能力上的这点差别，对人没大用，生存竞争中，就还是虎豹豺狼吃人。但是，人除了有较强的思维能力，还有较好的语音能力。思维和语音能力，分开来，没什么大不了，整合在一起，人类有了交流思维的能力，就了不得。
一旦思维能够交流，个体的思维就叠加演变成了群体的思想，个体对自然的解读，就转化成了群体的解读，变成了人类独有的智慧。文字的发明，更使得人类的智慧，能够在时间的长河中积累。 于是人就爬上了生物链的顶端，成了万物的灵长，世界的主人。最终，人类走上了自主发展的文明之路。
人类智慧最根本的特征，是为未来牺牲眼前。不过为未来牺牲眼前，到底是聪明还是愚蠢，真不能一概而论。勉从虎穴暂栖身， 韬光养晦，卧薪尝胆，是大聪明，但是为一个虚无缥缈的美好未来，牺牲奋斗，不顾一切，就不是一般的愚蠢。人的问题，是许多时候分不清你为之奋斗牺牲的美好未来，是现实的可能，还是骗子画的饼。不过无论是现实的可能还是虚无缥缈的大饼，只要一群人一起，为同一个未来奋斗牺牲，就能生出让神都怕的大力量。
人说话讲道理，到底在说什么，不少的时候，其实自己就没弄得很明白。原本就是不明不白，不清不楚的话，辩来辩去，就都是浪费口水。自由民主好不好，专制独裁要得要不得，两个人讨论之前，最好先把什么是好，什么是不好搞确定了，不然就是鸡同鸭讲，不如不讲。
这一节的正文链接：第一章第三节 人类的思想语言
第一章全文链接：第一章 个体的行为法则（全文）
第四章 三民主义救中国 （全文）