一百五十七 耦园
官场倾轧费精神,来作耦园归隐人。
无须分辨真和假,营筑楼亭乐养身。
考试结束以后,科代表将论文收集后全部交到有关老师那里,等待批阅。
忙了一个月,大家确实都感到有些累了,于是又都纷纷到市里市外放松去了。
谭学珍对史维华说:“过去我们舍近求远,常到远处游园赏景,学校附近还有一处园林我们尚未去过,今天看看去。”
“什么地方?”史维华诧异,他是爱好园林的,怎么不知道。
“是耦园,就在相门之西,干将路之北,动物园之南,外城河边上。”谭学珍把地理位置都搞得清清楚楚。
“去,有时间的话,再去看看动物。”史维华一听,兴趣来了。
他们一起出了西校门,沿河边向北,到了干将路右转向东。走了几十米,便见一块指示牌,告诉游人耦园的方向。他们按着指示牌所指方向顺着一条街路,向前走了不远,便到了耦园。
耦园处于曲径幽深的东方街小新桥巷中。环境优美宁静,因为比较偏僻,平时游人罕至。又因名气没有拙政园、狮子林、留园大,所以“藏在深闺人不识。”
耦园东临护城河,北近动物园。园中又有东西两园。东园为清初保宁太守陆锦所筑,名为涉园。光绪年间,为告退后到苏州来隐居养老的原安徽巡抚两江总督沈秉成购得。他又在涉园的基础上扩建了西花园。有钱的人,或者当官有权的就是牛。苏州这些园林、山庄大都为官宦富豪所建。
史维华和谭学珍按照游园指示路线走着看着。
园内建筑以大厅、正宅为中轴线。大厅往东,经客厅及两重小院至小客厅,再往东便是东花园。
史维华仔细观看,东花园内以假山、水池为中心。主体建筑是一组重檐结构的楼厅,内有小院三处,中有厅堂三间,名为城曲草堂。楼厅前有黄石假山,受月池,池水东面有双照楼,吾爱亭、听橹楼等亭台建筑。
谭学珍说:“不说别的,光这名字就足以令人陶醉了。‘受月’、‘双照’、‘听橹’,多么美好的名称啊!”
史维华说:“这原都是依景取名。如果登楼四望,园内外景色历历在目,外面又可见古城墙,和外城河的景色。月明夜静之时,岂不见到月照池中,人影双双。若侧耳细听,城河里的橹声正在咿咿呀呀地低唱。”
谭学珍说:“你真有想象力,到底是写诗的。”
“这不是想象,此时此景便是如此。”史维华说。
他们仔细一听,果然外城河中有船行走。只是照双影的不是月亮而是夕阳。
西花园在住宅中轴线西侧,以书斋为中心,分隔成前后两个小院。
维华说:“古代大户人家宅院,不管家中有无读书人,都要有个书斋、书房,以附庸风雅。”
书斋后,还有个凹形书楼。
谭学珍说:“不知里面还有没有藏书?”
“早已物是人非,改朝换代,哪里还会有藏书!”史维华说。
谭学珍问:“园确是幽静闲雅,但为什么叫耦园呢?许多人会把它认作是带草字头的莲藕的藕。但此园中未见一枝荷藕。”
“你理解错了。这个耦字,原意是两人同耕一块地的意思。”史维华解释。
“这里也无地可耕啊!”谭学珍还是不理解。
史维华只好进一步解释说:“姓沈的不是到这地方隐居吗?可是隐居的不是他个人,而是一大家,有父母,有夫妻,有子女。这里的耦也就具有两人的意思。而这两人不是父母,肯定指夫妻。即夫妻二人双双隐居于此。如东花园设城曲草堂,喻意着他们不羡官场的华堂锦幄的豪华生活,而自甘于城边草堂白屋的清苦生活。西花园设织帘老屋和藏书楼,又是假山又是池水,体现夫妻双双在山林深处一起读书,一起纺织劳动。每当皓月当空,可以想见他们在双照楼边形影相伴,在听橹楼上聆听护城河上船夫摇撸打桨的声音,还有在吾爱亭中共吟陶渊明的‘众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书’的诗句。”
“哎哟,你把他们的生活画面都复活了,不过我不相信他们真会这样想,这样做。什么纺织劳动,他们会干吗?”谭学珍不相信,直摇头。
“其实我也不相信。那些当官的,在位时作威作福、趾高气扬,神气十足,哪里把平民百姓放在眼中。退休后,却故装清雅,一个个学起陶渊明来。要真想学,何不到农村去,躬耕田亩?即便耕不动了,便与牛羊为伴也可以啊!为什么偏要跑到城里,搞个假山假水,还美其名曰归隐。还说什么大隐隐于市。实际是离不开城市生活。言不由衷,却偏要沽名钓誉。还不如我们班上的顾强呢。人家才是归园田居,自寻苦吃呢!所以对这些当官的,我们只能听其言,而不能信其行。今天我们来游园,只是欣赏寻乐而已。斯人已去,不复评论了。”
谭学珍说:“事情正如你所说。王麻子剪刀冒充的多。不过我倒喜欢耦园这个名字。”
“我也喜欢,如果我们能在此住上一年半载就好了。”史维华如此憧憬地说。
谭学珍说:“但愿美梦成真。”
西风爽气升,留下满园情。
今日同游乐,但愿美梦成。