西方文化还需要入侵吗？

万圣节过去一周多了，这是我眼中最奇异，好玩，最有暖意和爱心的节日，我的孩子从咿呀学步开始就参与，到现在工作了上了大学，我还是督促他们积极参与，只是从过去的要糖者变为装扮搞怪的发糖人了，稍有遗憾的是这两年参与的大小朋友好像没那么多了，可能和非西裔的移民多了有关，另外，扮装搞怪也是万圣节的重要看点，以前有些家庭做的真用心，硬是给你做出一个现实版的卡通样恐怖场景来，声光电道具布景上齐，真有气氛！

可惜，现在这番用心不太能看到了，当然它的精髓还都在，淘气包和对他们的满满爱意，一直是这个节日的重点，搞怪装扮也是，而且，这个特点，正在以一种别样的方式在全世界传播，比如在上海，变成了万梗节。

终于看到年轻人是年轻人的样子，随性，释放，有想法，敢于表现，也许是三年疫情过于压抑，之后的绽放就特别绚烂，同样是街头活动，比起五四和六四，我觉得这透着一种高级感，表达自我，表现自己对世界和社会的看法和观点，是一个很大的进步，这是中国最缺的元素。

又来的事情是，每当洋节来临，舆论里一股子抵制声浪也随之而起，可是让人没有底气的是，中国的传统节日，除了吃就是吃，基本没有什么精神元素，圣诞节，情人节，母亲节和万圣节，打动人的正是中国传统文化或缺的东西，很容易捕获人们的关注点，那些在相应节日里要表达的情绪，情感，正是现代人需要的，既然自己拿不出来，人们借用来表达，有何不可？

春节，七夕，清明节形式上可能接近相对应的洋节，但是内涵差的很远，中国转型现代化工业社会也几十年了，也没有发展出符合现代人的节日元素，文化进展上可以说是止步不前，春节是传统农耕社会的大节，是农人的节日，传统内容很多，也挺出彩，但除了合家团圆，没一样能符合现代工业性社会的精神需求，大色块堆积，吵吵闹闹的春晚一年比一年式弱；七夕什么牛郎织女会的说法，民间的认知度很低，也不是官方认可的传统节日；至于清明，纯粹就是祭拜扫墓，缅怀亡故的亲人，再无其他。

洋节受追捧，完全是其传递的文化内涵深入人心，如果我们也有个传统节日，给母亲送上一只康乃馨，陪母亲吃一顿饭，不用宣传，自会传遍世界的，既然没有，那么借用来表达有啥问题？

从睁眼到入眠，现在城市生活的人们，每天的24小时，无时不刻都在与西方文化共处交融着，西方文化几乎进入到了生活工作的每一个细节里，或独立的，或融合的，或缠绕的，文化有软件也有硬件，所有意识上的，行为方式上的是软件，那些物化的则是硬件，现在中国造确实很发达，但是物化这些产品的都来自西方文化。

这并不奇怪，因为现代社会的运行准则是现代化的先行者实施，推广和制定的，国内的教育一直把这个过程看作是被剥削，受欺辱或者是所谓的天朝尊严被碾压的过程，这个理念经过多年的灌输几乎成为国人共识，一个可笑、可悲、可恶的共识！

中国近代百年翻天覆地的变化过程，就是逐步接纳西方文化的过程，连现代国家政权的祖师爷都是舶来品，那不是西方文化？好不好另说，谁能说马恩列斯是中国哪个村那个屯出产的吗？

传统中国也不是没有好东西，相对少罢了，再加上被破坏了不少，很多是捡也捡不回来了，这些没人提，我和新加坡人，台湾人，马来华人打交道，能感觉到传统中国的一些影子，细枝末节处，像古籍一样的存在着。

西方文明构建了现代化社会，文明是文化的产物，中国进入现代化体系，西方文化入驻便再自然不过，还用得着费力入侵吗？真有出息的话，那就要去创新，与时俱进，赋予古老的传统节日新的内涵，否则，不用人家入侵，自己的节都有可能自然死亡，春节很大一部分内容是走亲戚，如今中国如此大量的独生子女，还走个毛的亲戚！

真是自作孽，不可活啊！