愁人，让我苦思冥想的一个问题
这一段时间困扰在一个问题里。
我很少进城，平常就窝在村里，上周从村里进城办事，看见了城中心有人在吵架，一群人围观。
在平和幽静的村里住久了，很久没见到吵架的。好奇心让我也成了俗人一枚，当然，我本来就是俗人。 ：）
对阵双方都是女性，看上去都是知识女性（原谅我的以貌以着装取人）。
一方显得温文尔雅，细声细语地在和对方摆事实讲道理，气得脸发白，还极力不失优雅。
另一方，一听就是不按常理出牌的，但从阵仗上看，人家已然占了上风，战斗力爆棚，振振有词，豪情万丈，把自己直接送上道德制高点，世间正义非她莫属。
她们的吵架内容就不写了，这和我要写的主题无关。
回来后就被这件事困扰了，为什么呢？
从面上看明摆着那个细声细语的有理，为什么就败下阵来了呢？
我脑子笨，左思右想，没想明白。你说她口齿不够伶俐，脑子不够用，绝对不是。
这厢我正苦思冥想呢，手机上就被知乎推送了一则旧文，你说现在的大数据是不是钻进我心里了？想到这一点就瘆得慌。再歪个楼，回国的时候看央视新闻 ，蔡奇说：“要深入开展主题教育，把《习近平著作选读》学习运用工作组织好、安排好，推动习近平新时代中国特色社会主义思想入脑入心入魂。”吓得俺一哆嗦，赶紧关电视。这大数据不会也是以学“习选”的劲头，对我们的把控入脑入心入魂甚至入基因了吧？
文中写到：“有一种人特别有意思，这种人就是泼妇。泼妇和贵妇吵架，不用猜，泼妇一定赢。”为什么呢？作者认为：“这是文明被野蛮奴役的悲哀。越是文明程度高，也越容易被野蛮奴役。所以，野蛮在文明面前，往往还表现出一种原始的冲动和暴力的强大，以及不按游戏规则来玩的优势。这就是文明和野蛮在相处过程中的一种潜规则，或者说是一个显而易见的结果。…… 我们看到的泼妇和贵妇的关系中，贵妇就是被教化的文明人，但最后却沦落成冲突关系中的弱者、失败者和被奴役者。当贵妇遇上泼妇，当文明遇上了野蛮，野蛮就是这样取胜的。历史给了我们一个特别有意思的警示：不要沉迷于我们的文明进步当中，我们其实是经常被野蛮征服的；而当野蛮征服文明的时候，我们常常会像贵妇一样落荒而逃。”
要强调的是文中所说的贵妇，并不指有钱人，“妇”也不一定是女性，我相信但凡有常识的人都明白这一点。
该文下面有个留言：能否教会我们如何面对野蛮时取胜呢？
有网友回答说: “我一直认为对待文明的人就讲文明，对待野蛮的人和泼妇，就是你比她还野蛮，还泼！脸面要看和谁比！”
这意思是豁出去，光脚的不怕穿鞋的。难道只有这一个办法吗？
当然还可以选择不争论，遇到光脚的我们绕着走，我们可以在沉默和话语中选择沉默，看到不公不平之事绕道走，我不投机取巧就行，至于别人的偷奸耍滑、为非作歹与我何干？这真是大家所期望的世界吗？这个世界真的就会如你我所愿，岁月静好，天下太平吗？
从大的说，看看几乎全球被卷入的第二次世界大战；从小的讲，看看古往今来从不缺少的鸡鸣狗盗。
王小波在《沉默的大多数》的序言里讲到，年轻时，他沉默的理由是洁身自好，不去害别人就行了。可是到了中年，做为一个社会里的中年人是要负很重的责任的，要对社会负责，要对年轻人负责，不能只顾自己。另外一个促使王小波打破沉默的原因是：假设某一个领域里，谦虚明理的人以为它太困难太暧昧，不肯说话，那开口说话的就必然是那些浅薄之徒、狂妄之徒。这导致一种负筛选：越是傻子越敢叫唤，当然这些傻子也不见得真傻，但喊出的这些傻话，久而久之，对国人的名声有很大的损害。一个外国人见到王小波，问道：听说你们中国人都在说“不”？王小波很不客气地回答：物以类聚，人以群分。你认识的中国人都说“不”,但我不认识这样的人。王小波说他认识很多明理的人，但他们都在沉默中，因为他们都珍视自己的清白。但王小波觉得，有些伦理问题太过重要，已经不容他顾及自身的清白了。
所以，社会责任让王小波走出了沉默，开始对大众表达自己的态度。可惜王小波英年早逝，但一个自由的灵魂为世人留下了睿智、理性、有趣的文字。
文字非常奇妙，有着一种魔力，不同的人笔下写着一模一样的文字，比如以哈冲突，都说反对恐怖主义，但立意可有着极大的不同，这导致是与非现在越来越难以明辨了。从表面上看贵妇和泼妇已经开始趋同化了，光脚的也穿上鞋子了。当街吵架的人越来越少，网上争论的越来越多。满地打滚的泼妇也肯定是见不到几个了，当然会有偶尔露峥嵘的。谁能胜出肯定不是看是与非了，因为似乎现在压根没有是非，没有原则，只有观点不同。所以谁能胜出主要看谁站在道德高地，把那些高大上的词汇运用得流畅自如，炉火纯青。
这么写下来，再回到文章开头的场景，俺脑海中就情不自禁地闪现出这两个特别烂熟于心的词：“有理讲理”和“强词夺理”。当“有理讲理”遇到“强词夺理”时，大家觉得谁能获胜呢？
我从小不擅长吵架，估计还没开始吵架，我就落荒而逃了，所以俺既当不了泼妇，更当不了贵妇。但是，我佩服贵妇们的勇气，尽管知道自己吵不过，还是敢于面对，这点着实比我强。
（有感而发而已，万勿对号入座）
