巴郎。《拾旧沙河梦》140。东藏西躲

巴郎。《拾旧沙河梦》140。东藏西躲

巴郎长篇自传《巴郎旧事》第一部：《拾旧沙河梦》 

 ***** 梦牵少年时，拾荒百万字 *****

掬捧沙河那一泓流水，仔细清洗这两眼昏麻。

常忆起曾经少年英姿，转瞬间已过六十花甲。

世事如枰棋难料变化，人生似炉铁反复锤打。

夕照驿道孑然归去客，回首来路依稀是旧家。

巴郎 记于20191205 - 20201218

140。东藏西躲

亲友们紧急会议结束，待人们散去后，我的大伯和大舅，坐在一条板凳上，商量具体执行计划。

为了稳妥起见，不让翻天派一网打尽，我兄妹三人应该分散隐藏。我弟4岁我妹3岁，年纪太小，并不明了事态，最好呆在一处，互相之间相依相伴，不致孤独。仔细考虑后，大舅决定将俩个孩子，托咐与一位姨妈照料。她与我妈虽非亲姊妹，而是堂姊妹，但从小在一起长大，非常亲密。姨妈出嫁在谋道的大岙嘴，在七曜山深处，全家务农。那里地广人稀，藏在那里，应该是安全的。

而我的去向，则要考虑得多些。一则我的年龄大些，11岁，知晓许多事情了。再则我是长子，按照传统观念，我应是承续血脉继往开来之人。父母如果遭难，只要我还存在，希望就没有泯没，我可以披麻戴孝，承继香火，奔走申冤，报仇雪恨。这种情况，早在中国古代春秋时期就发生过。当时晋国佞臣屠岸贾，陷害了权臣赵奢，灭赵家九族。是忠仆程婴，将赵氏孤儿救出，隐姓埋名，抚养成人，并施展智谋，使屠岸贾的恶行暴露，得到严惩，赵氏得到平反申冤，恢复名誉。当然，翻天派是绝对不会允许这种情况发生的。只要一有机会，他们一定会想法设法抓住我，逼迫父母露面。为绝后患，他们或许会斩草除根。这是最坏的情形，但只要有可能，就一定要极力避免其发生。

大伯的意见，是将我送到大龙溪去。据说，在明末清初，“湖广填四川”时，向家先祖来到大龙溪，看见山水秀丽，土地肥沃，林木葱郁，野物众多，于是在此安家立业，耕织猎樵为生。四五百年，十余代以降，世代繁衍，人丁兴旺，成千上万族人，早已向周围四里八乡发展扩散。但仍将大龙溪作为向氏源头，建有数个宗支祠堂，按时回乡祭祖。

我们这一支，也世居大龙溪。传至我的爷爷，成家立业，生儿养女，生了5个儿子，3个女儿。家里人口多，凭自有的和租赁的土地，难以养活家人。所以，不得不分家另过。我的爷爷带着大儿子，也就是我的大伯，小儿子，也就是我的父亲，辗转跋涉，来到马头三溪，租种了地主的田地，在新房子院住了下来，直到解放。

土地改革时，大伯和我父亲，分了田地，以及新房子院房产。而爷爷留在大龙溪的几个儿子，我的二三四伯等，也同样分了田地，以及屋基坪房产。两地相隔数十里，但难阻血脉亲情，婚丧嫁娶逢年过节，往来频繁。既使平时，也隔三岔五地走动，非常地熟稔。将我送到大龙溪，四周都有亲友，无形中形成一道致密保护圈，亲情护安全，堪比铁壁铜墙。

第二天一大早，天还朦朦亮，大舅派人，将我的弟弟妹妹，放入秋收时用来盛稻谷的大箩筐内坐着，用毯子围着，一边一个，用扁担挑着，沿川鄂边的茶盐古道，送往姨妈所住的谋道大岙嘴。两个小孩，并不知道要行远路，到一个陌生环境中去，只觉得坐在箩筐内，被人挑着晃悠不停，极是好玩，嘻嘻哈哈笑闹不断，直到身影，在青石板路上，渐行渐远。

当天晚上，大伯娘一改常态，没做玉米糊糊红苕萝卜缨子，而是煮了细白米闷洋芋饭，从房梁上取下腊肉，切了几片，放在其上。腊肉金黄，油渗入洋芋饭中，洋芋闷得起了油亮锅巴，肉香扑鼻。这顿远行饭，配上时鲜蔬菜，直吃得嘴角冒油，肚皮圆涨。饭后早早睡下，大伯娘就着油灯，将我的衣裤，脱线处缝上，破孔处打上补钉，所有衣扣都加线牢固，直到夜深。

凌晨二三点钟，大伯和伯娘把我叫醒，穿上衣裤，洗把脸，揣上两个玉米面发糕，就与隔壁堂叔一道出发了。堂叔向书之，是我爷爷的兄弟幺爷爷的幺儿子，与我父亲年龄相当，我应叫幺叔。自小父亲和幺叔两小孩玩在一起，总是形影不离。当我爷爷到马头寻求发展时，带上我大伯我父亲走，见我父亲和幺叔两个小孩子恋恋不舍，征得幺爷爷同意，干脆把幺叔一併带走，当成自家孩子照抚。直到土地改革，也给幺叔分了田地房产，结婚生子，仍在新房子院，与我大伯毗邻而居。

幺叔是贫苦佃农，解放了，共产党给他分了房子分了田地，吃穿不愁。他对党和毛主席感恩戴德，积极劳动，听从党的号召，参与政治运动，入了党，当了大队贫协主席。文革中，他也是红色派一员，对我的父母的立场和行为，是持赞同力挺态度的。这次亲友聚会策划，也是积极参与的，他的性格他的为人，是绝对可以信赖的，绝不会走漏半句口风。

幺叔30多岁，1.70米个头，身板直挺，孔武有力，忠厚的脸庞上，总露出憨实笑容。他身穿土布短衣，头缠蓝布包帕，脚裹绑腿，足蹬草鞋，肩扛扁担草绳，一把砍刀插在腰间布带上，叼着尺长水竹短烟斗，一幅典型的山民打扮。

幺叔将我的装有换洗衣服的背包，挂在扁担上。叔姪俩再检查行装，扎束牢靠，告别大伯大伯娘，趁夜出发了。那时手电筒风灯都很少，加上电池和煤油都是紧缺物质，要凭票证限供。所以，乡下人夜间行路，多是用竹条或松枝扎成火把照明。幺叔也带有两个松明火把，以备万一。

此次送我，是一件绝密之事，越少人知道越好。所以，选择晚上行动，幸好有下弦月光，朦胧地照着青石板路，差强能看清路径。幺叔不打火把，是恐怕打火把走夜路，招来好奇之人窥探，消息泄露，造成不必要的麻烦。再说，这条路走了几十年，幺叔也有自信，即使在暗夜，也能如履平地，不会迷路，不会误入歧途。

从三溪新房子到龙溪屋基坪，约40余里山路，虽说不远，但总在上陡坡下崖沟，比较费力疲惫，走得不快。叔姪俩趁着迷朦月色，跌跌撞撞地前行，难走的坡坎，及溪沟水流地方，么叔伸手拉上一把，以防摔倒。走了2个小时，已是三四点钟，天开始亮了，看得清路，容易多了。叔侄俩已走出10里地，出了三溪、花园、新民地界，进入新华村。这块地头，没有多少熟人，幺叔也不再担心被人瞧见，叔侄俩大摇大摆地，走走歇歇，半上午时光，走到了马各嘴。

三溪属龙驹区马头乡（公社），龙溪属走马区谷雨乡。两区乡相邻，以马各嘴为界。嘴，是山里人俗称，指高山顶峰棱线处的垭口，站在那里，可望见山的两边景物。直到文革之前，山区也很少有汽车公路，交通十分不便。我们走的，是一条万县通往谋道的茶盐古道，是当时主要的路径，从甲处到乙处，只此一条路，全靠双腿去丈量。

马各嘴位于两区乡交界，倒有一个不大的庄院，几户人家，集体办有一个饭店，供旅人歇息打尖，喝茶吃饭，传递消息，甚至有床铺留宿过夜。新华村这边，上马各嘴的坡路有数里长，又长又陡，一眼望不到头，走得累极了。所以，叔侄俩在马各嘴歇息了很长时间，就着咸菜南瓜米汤吃着干粮，默默地听南来北往的旅人们传抪流言，交换信息。好消息没有，坏消息不断，传言翻天派又打到哪块地头了，搞得人心惶惶地。

吃过午饭，歇息够了，已是偏下午了。叔侄俩起身，继续前行。转过嘴角山坳，就是下坡，进入走马区谷雨乡地界。这段下坡非常陡峭，是我一生中所见到的最难走的路了，没有之一。

从谷雨这边上马各嘴，都是六七十度陡直的悬崖峭壁，黄羊哀叹难立足，猿猴悲鸣愁攀援。得亏前人，应用简陋工具，在石壁之上，一锤一钎地，硬是开凿出一尺高一尺宽一米长的石阶。几百级青石阶，借助山形，蜿蜒曲折地，从上到下，有上百米一段，极为险要。

往上走，弯着腰腿，喘着粗气，只看着前面的石阶攀爬，心无旁骛，心理上还没过多负担。但若是往下行，眼角余光，从石阶望下，狭窄陡直，似无尽头。石阶旁边外沿，生有一些蒿草小树，苔藓蕨迹。再望过去，是悬崖深渊，怕有百米深岭，其下林海滔滔，望之心惊胆颤，头晕目眩。山风吹来，白色云雾一簇一团地在身旁足下缠绵，更觉脚步深浅无着，似腾云驾雾般飘泘，把握不住。只好蹲下身来，靠贴崖壁，跟着前面幺叔的脚步，惊恐万端，手脚并用地下爬，直到下完陡阶，来到平坡时，方才能站立起来，放缓心跳，喘出那久憋在胸中的一口闷气。

比之马各嘴这段险峻山崖，剩余的艰难坎坷路程，却直如平坦宽阔大道了。一路缓坡向下，再有平路，爬坡下坎，阳光灿烂，云彩飘飞，松林呼啸，凉风习习，眼瞧周围景物，给行路之人，增加了不少情趣。半下午时分，叔侄俩终于到达目的地屋基坪的对面，这是一片阴坡山林，俩人在这里歇息。

屋基坪在对面阳坡上，离我们所在山林约有二三百米直线距离，隔着条不大的沟溪，沿沟溪是一条青石板大路，供人们南来北往。我们所在山林林木茂盛，看外面一清二楚，但躲在里面，不注意细看，还真看不出林中有人。

歇了一会，幺叔站起来，隔着沟溪朝屋基坪粗嗓吼了几嗓子，声音在坡谷中回荡，回声不绝。就见从屋基坪里，钻出个人来，也对着幺叔这面吼喊起来。俩人交换着吼叫，一会停了，那人蹦跳着朝我们这面跑来。这是我四伯的二儿子向有之，我要叫二哥，20岁出头，高中毕业后，在公社中学作代课老师，现在学校停课，只好呆在家里做农活。有之二哥看见我们，很是高兴，就要带领我们回家。

姜还是老的辣。幺叔却不想此时进屋。而今天光大亮，屋基坪又位于大道旁边，人来人往，如果堂而皇之进去，被人看见，反为不好。我们是秘密而来，害人之心不可有，防人之心不可无，焉知别人不会有意或者无意地泄露此秘密，坏我之事？形势严峻，为了安全，任何谨慎防护，都是不为过的。莫不若先砍一捆柴，待黄昏时，再作打算。

谷雨龙溪这一带山林，是禁止伐木的，连带着也禁止砍伐成材树的粗大枝桠，这是地方各级政府的政策，违者必究。但是，这一带不产煤炭，农村庄戸人家，又需要烧柴煮饭，钱又不多，没法去集市买柴，所以，又有通融的做法，是允许社员，在山林中捞荒草蕨迹，清理灌木枝杈，捡拾砍伐细小树枝。在若干垭口，如马各嘴等，都设有检查站，严加盘查，只有小于儿臂粗细的枝柴，才能放行担走。

四伯他们是当地社员，周围的山林，除国家林场外，都属于大队集体所有。他们的烧柴，也要到山林中收集。比起远来砍柴的人们，他们近水楼台先得月，有得天独厚的优势。就是可以在有空时，去山林修枝打桠，砍伐些杂树灌木，顺手摊在空地上，过些时水分干后，再捆拢起，挑回家中。这些事，甚至不需要壮劳力去做，老弱妇孺皆可去做，尽点微力，比壮劳力还要做得更好些。

马头的亲戚经常要来砍柴，烧饭煮食需要，这也是没办法的事。于是说定，亲戚们砍下柴，摊在山上，吹晾风干，四伯家人帮忙照管着，以防旁人偷走，这也是亲戚间的人情事故。

我以前是很少，或说是沒有看见过这么大的山林的，树木粗大得搂不过来，错落排列，树冠张开，浓密的枝叶，遮天蔽日。不由得与二哥一道，在山林中走走逛逛，看看新奇，听他讲述山林中的趣事。杂树灌木枝杈不少，幺叔放下扁担，拿出砍刀，在有之的指点下，挥刀砍了起来。不用多会儿，幺叔就砍了一大堆。现砍的枝条，含水份，重量不轻，合三人之力，搬到坡上一块空地上，摊开，风吹日晒，带走些水分，减少点重量，以便挑的时候轻松点。

将砍下的新柴摊开晾晒后，他只身到对面山坡上，将往日砍下的杂树灌木，已经风干了的，顺放成两堆，眼掐着约摸够了，用草绳牢实地捆成两捆，一左一右，扁担从中腰穿过，再将两梱头端用绳扎紧，成一人字。这种柴担，将两捆柴束在一起，扁担从中固定，增加了稳定性，柴捆不易松散，容易挑起走路。在山路上，要歇息时，不必寻找宽地放下，只需将柴担斜倚在岩壁上即可，或简单竖立地上，用手扶着就成，省力省心。

直待七八点钟，夕阳西下，屋基坪已冒起炊烟，眼见四野杳无人踪，我们才离开山林，快疾地进了屋基坪四伯家中。

幺叔完成了护送任务，四伯又见到我这个侄子平安无恙，放下了心，皆大欢喜。

一晚易过，第二天天刚放亮，幺叔就匆匆起身，吃过早饭，作了告别。去到对面山坡上，收拾完妥，幺叔一哈腰，肩上扁担，一鼓劲，人字柴担就离地而起。一担柴，重量不轻，怕不有上百多斤？压得扁担也忽闪悠悠地。由于是杂灌细枝，体积不小，很大两捆，衬得担柴的人儿，似乎挑着两座小山一样。

这样一担柴，市价要一块多钱，可买几斤肉了，不便宜。挑回去，间杂着稻草苞谷杆烧饭煮食，节省着，可持续烧上一月左右。只是，要挑上这百多斤，走上几十里山路，挺苦累的，非壮劳力不可。即使是壮劳力，也视为畏途，轻易不愿成行的。

挑上肩后，幺叔朝我们挥挥手，转身，朝着我们来时的山路走去。挑着柴，步履倒是迟缓了许多。大半个时辰之后，才见他的身影，如一个小小黑点，缓慢地上了山脊，转过山角，消失在视野之外。

巴郎 记于20200731