观剧偶感（一）

从《延禧攻略》到《尚食》，吴瑾言的演技没见长进，可明显见老了。《延禧攻略》中那个青春灵秀的小宫女在《尚食》里变得沧桑了。在《延禧攻略》中的吴瑾言顽劣可爱、充满朝气，能量满满。在《尚食》里，吴瑾言的表演不那么能量满满，也没有很走心，好像让《延禧攻略》耗尽了她的能量。倒是《尚食》里的皇后娘娘演的大气磅礴，气场远胜吴瑾言。

吴瑾言长得没有孙俪好看，也没有孙俪那种华丽尊贵的气派。是孙俪成就了《甄嬛传》，而《延禧攻略》的剧本成就了吴瑾言。

从娱乐的角度讲，《延禧攻略》的编剧水平很高，堪称宫斗类电视剧中的精品。但《延禧攻略》并不仅仅是宫斗，不只是阴谋算计，小肚鸡肠。吴瑾言饰演的延禧代表着一种反抗精神，反对压迫，反对歧视，反对不平等。延禧既像大闹天宫的孙悟空，又不像孙悟空。孙悟空是用神助之力反抗天宫的虚伪、荒谬和霸道，而延禧靠的是心机谋略，但他们俩的造反精神是一脉相承的。在我看来延禧就是皇宫里的吴琼花，代表着冤仇深重被压迫的妇女阶级。

然而，延禧走的是上层路线，是通过与皇权的结合翻身逆袭了。延禧的翻身之路属于极小概率事件，因此非常具有戏剧性。红色娘子军里的吴琼花则是走的革命之路，吴琼花的翻身代价巨大，但却普惠广大被压迫的妇女。

《尚食》本是一部宫斗加美食剧，我也是奔着美食剧看的。可看到最后也没发现有什么出彩的美食和独创性的烹调技巧，从烹饪的角度讲没有什么收获。那些所谓御厨做的皇家大菜，我看远不如广东随便一个大排档做的好。作为美食剧，《尚食》是失败的。

作为宫斗剧《尚食》也不如《甄嬛传》和《延禧攻略》，但姚子衿（吴瑾言饰）的不屈和反抗，让这个角色很出彩。姚子衿的那种反抗旧制度，反对祖法的精神代表一种进步精神，值得称道。祖法对于皇帝来说类似于西方的基督律法，是神圣且不容置疑的。而姚子衿却用人性的力量，通过皇权改革了祖法，这有点类似文艺复兴精神。从政治角度讲，这是一种成本较小的改革。保留皇权，利用皇权，达到改革目的，类似于君主立宪。

英美法系的判例法就类似于中国的祖制，这是保守势力抗衡进步势力的一个重要制度保证。没有这个判例法，进步势力恐怕会失控，当然，如果一味遵守祖制，也就不要指望社会进步了。

从表演上看，《尚食》中几个配角都演的非常好，饰演孟尚食的王艳表演比以前有了力道，进步明显。洪剑涛演朱高炽分寸把握的很好，既没有喜剧化朱高炽，也没有俗化他。新星徐凯演的太子一般般，感觉走的是偶像路线。