《何三哭》读后——by 小花荣月

读罢尘凡无忧君的《何三哭》有感而发。

首先说明，我马上70岁，内心不老，并不同情何三哭，透过她的所作所为，我得出不同的感想。

1）  有人说：“何三哭，哭出一位老人的孤独与无奈”

孤独与寂寞似乎是老年人的心态标配。他们从轰轰烈烈的社会隐退，从大世界龟缩到狭小的窠臼，成了社会边缘人，只拥有对过往的记忆，回忆成了生命的精神支柱。孤独感是可怕的，一种自觉的失落感，人群抛弃感，自我无用感，生命无意义感一拥而上，占据老年“黄金时代”的宝贵空间。

第一次哭因为孩子的走散，那是她内心无法宣泄巨大孤寂爆炸的导火索，她惶恐，惧怕，世界于她显得漆黑，令人窒息的黑，进而无助。她怨天，怨地，怨自己，她失态，她发疯。如果丢了外孙，她的所有付出及未来指望将会得到致命的恶报，她的一切将会毁于一旦。

我只想问，何三哭，你何必！何必一门心思依附于儿女，要么单过，要么找个老伴儿，特立独行，过好自己，为什么不可以。儿女自有儿孙福，你与她们掺乎在一起做什么！

老人都是从年轻熬到这个岁数的，都是曾经养儿育女，挣钱做事业的人。何以老了就失却了自我，犯糊涂。所谓没有远虑必有近忧，是说她目前的苦楚皆源于没有远见，一门心思扑在女儿女婿身上，沦为她们的附庸。对于没有智慧的人，我不忍过于指责，只能说，何三哭没有把握好。老人的孤独是没有长远规划，患得患失的必然结果。

2）  家人生活在一起最好的关系是亲密无间，该打的打，该骂的骂，然后和好，吃饭喝酒。一人出事了，全家出动帮助解难。

何三哭就像许多出国老人一样，怀着“壮烈”情怀，来到陌生的异国他乡，牺牲自己，委曲求全，小心翼翼地伺候子孙，以换得儿女的同情，然后依附于她们养老。其实大可不必！何三哭的壮烈是令人讨厌的，那是一种祈求，一种感情胁迫。何三哭问，我为你们牺牲这么多，你们为什么不孝顺，不给我养老。其实，老祖宗几千年前就给出了答案，“十个指头不般长，儿子再多不养娘。”你依然执迷不悟，不听劝，怪谁。

3）  很多人说，老了有钱，儿女孝顺。虽然有一定的道理，可是没有钱而有德的老人也是受欢迎的。慈爱，公平，勇敢，睿智，善良，正义都是德。若果没有良心，私藏欲望，无论钱多钱少都不会受到儿女的爱戴。

4）  何三哭致命的弱点就是内藏私心，总希望用自己的悲情来感化女儿女婿。带孩子，做饭，不求报酬，时时处处无不显示出那种卑贱。人无欲则刚，何三哭之所以如此怂相，失却做父母的尊严，皆因私欲作怪。困难之时，大大方方要求儿女支持自己，为何不可。

5）  孩子长大了，何三哭偷偷出去做工，被女儿和女婿指责。有人说，何三姑放弃了自尊和尊严，我说，她同时也放弃了女儿女婿的尊严。有人还说“女儿的无情话语，像一把刀子一样刺痛了她的心灵，让她在家人面前无地自容，无法自处。”纯属煽情。

一个家之所以和谐，必定有主，一个能镇住家的主，也是主心骨。何三哭既然依附于女儿，就不应该还有自我，应该从主位上退下来，放弃“主见”。偷偷跑出去做工，无论出于什么动机，不与一家之主，女儿女婿，沟通，而擅自做主，就是内心觉得能做主。犯忌啊，无视尊卑之错，你不哭，谁哭？

6）  同是天下沦落人，何三哭的死引起了老年社区的波动，激动过后，又默默无闻地各回各家做饭带孩子。一群无脑的，依附于人的羔羊。

7）  我是说给其他何三哭听的：人老要自立，要善良，不要与儿女住在一起，更不要用你的悲情去压迫子女来孝敬你。你身体健康，心情愉快，是儿女的福。醒醒吧，哭有个屁用！

尘凡无忧：

谢谢小花读得投入......关于年老后的尽量自立，不依附于儿女，我是很赞同的。不过国内很多老人没有自立的条件，没有退休工资活得体面，也是一个现实问题啊......

还有，父母对于儿女的请求总是会心软，比方文中的三姑，就是女儿请求她帮助自己带小孩儿，真的是女儿请求......。这时候对父母来说，那个不字很难出口......当把她可以为女儿额外付出的付出了之后，不可能没有内心里的期望，也就是自己的养老会交给女儿......

确实挺矛盾的......都是非常琐碎的问题，看上去一点没有智慧，但是真是那句话，有时候对于生活，智慧毫无用武之地......

还有一点，何三哭的三次哭都没有哭在女儿面前，她体谅女儿，尤其后两次哭特地背着女儿，就是不想女儿为难......

唉......这个话题真是谁都有谁的理，谁都有谁的难。我那几年在公园跟老人们一起，听了太多太多这方面的故事......无解。~

小说《何三哭》原文链接：

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