乘邮轮去百慕大（二）

乘邮轮去百慕大（二）

在百慕大的偏街上，遇见一位要饭的。经过时，听到他“one dollar,please!”。眼神蛮散的，但不贱，不耍赖。

游轮大餐厅里，不止一回遇到一个一家三代中国人家庭。父母操河北一带的口音，任着嗓音说“坐那桌，昨天就坐那儿的”。一对中年夫妇响应着，身后跟着一儿一女，一眼就看出他们是香蕉人：颊，干净如洗，啥啥无痕；眼睛，无收无藏，没有门窗。

看着，不由地打着怀里由二十四史组成的小九九，觉得那些个口诀，打到香蕉人这儿，就得改改了。也会觉得一重解脱，中国那些个传统，在其中呆到小学毕业就离开，它就是个白搭。这样一想，就觉得那些个中西孰优之类的争论，扯得慌。自己的几十年却在这扯中给弄成渣了。

人如花，举止像开花。在欧美里过日子，这真是美妙得很，而且很经常碰得到经历。

一对年轻夫妻临窗而坐。男的将餐巾卷着的刀叉递到女的面前，听到轻轻的“谢谢！”赏之若名胜，他俩带着光环似的。

习惯早起。不只我，餐厅里总碰着他们几个。各自面前一杯咖啡，一两块点心。只有一个和我在滑手机，其他的，静静地坐着，看着窗外，窗外，天微微亮，海水幽幽。没有寒喧，招呼，却礼礼的。沉醉其中，身心有滋润感。一下像直面人文的原型，很白描，却也什么都不觉得欠缺。

洋娃娃，看到了就不丢眼。老婆一侧警示再三“别老盯着”，可改不了，没法弄。一踏进欧洲，记忆中的西方油画中的小天使，一下全从画中走到面前。一时有叹：人，生不出来，所以叫天使。女不至圣，焉有此育！人种说，不爱听。邻桌上那女娃，一岁半吧，看她妈的眼神，无限亲，也无限礼，那妈的返顾，礼无限，亲无限。自己读明白点宗教画中的有关，正始于这样的看到。都说文明有积淀。由这样的呱呱待育的圣婴和育之如宾的娘亲为基础的文明，走高走优，再自然不过了。

打牌。邻桌两teenage ，一男一女。遇啥事，男孩让女孩别笑。女孩忍住。忽然大笑，且不能已，却不肆音。男孩跟着笑，边笑也捂嘴巴，挤出个“嘘”，女孩愈发笑，透明框眼镜片后的大眼睛月上弦般的闪着荧光。我们一桌，旁边另一桌的老伯伯老妈妈都跟着笑，大笑起来。没厘头的欢快，没遮挡的高兴，一下松了闸，嗨了。

在剧院里看《Burn the floor》。天花板级的嗨，就是不肆的狂，每一段舞蹈都如火如荼，汇集人间所有兴奋点的挥洒，看着看着，有襟怀被打开，臟腑里的边边角角被煞地照亮，原来自己在这之前就没兴奋过之类的感受，涌涌而来。

看了《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》，知道了“断肠”“目眦欲裂”的小；卓别林和赵本山说明，都是搞笑，怎么就那么不一样呢！

有道“幸福的家庭是一样的，不幸的家庭各有各的不幸”。其实，还是得看看家庭在哪儿。幸福和悲伤也有等级，你还别不信。谈不上贵贱，但有深浅差异。《窦娥冤》的绝望怎么也够不上“to be or not to be ”和“我們是旺盛性慾的偷情生出來的，得有

更多體力和充沛精力，

（私生子較優秀）

地位反而不如在遲鈍、無力、疲勞的床笫，

所製造出來的一票傻瓜，的水准。”?（摘自李尔王）

总劝身边的小留“找个外国朋友”。欧美文学的阅读和与欧美人相处的经历，使深感他们之于人文的关怀与体验的水准远深和准于汉文学。因此给出的理由：欧美的男人更懂女人，女人也更像女人。

读鲁迅，觉得开窍了。而读索尔任尼琴，则懵了。鲁迅文章诚如所言是匕首，索尔任尼琴的著作＇则是核爆。巴金倡议建的文革博物馆，就是仅着造，也造不出莫斯种死难者纪念墙的气势。普京这样的人，对于共产主义的清醒程度，哪是大陆公知和海外民主人士能比的？

陈丹青说蒋兆和的《流民图》能和列宾的类似画作相比。有硬说之嫌。《流民图》中画出的无歹相，躺平相，怂相，纵情于可怜之人的描述，乏力于可恨之处的揭发，这里天花板级的批判是“一样健壮的体格，一样麻木的神情”。而列宾的《伏尔加河的牵夫》《扎波罗热人给土耳其苏丹回信》等画，视野的广和深，情怀的真与切，使感受到的是没有族裔限制，时代隔阂的人类命运感。有如闻《二泉映月》和听贝多芬《命运交响曲》之别，是不是有点小人常戚戚，君子敞荡荡的意思。

待在欧美愈久，愈感觉到活不过当地人。所乘邮轮上，九成欧美人，全都是活得比自己精准且水平高的人类。自己由此得利，在高尚文明中近朱者赤地福利免费得到，怀里有小确幸。

离开快十天。隔壁邻居出门溜狗。眼睛中有“long time not see “，却不问，打着寻常的招呼。立刻感觉到一种很舒服的默契。在邮轮上，上下电梯的让一步，伸手挡一下门，寒喧止于good to see you的限，“需要帮忙吗？”给出的选择空间，把平平常常的日子熨了熨一般，服帖且有样。细品愉甚，激赏人类的这一支在会过日子上的如此成就！

活就活得像个样子，从而活得像样子。所经历的欧美不正是这样吗？虽不能也，但看见了也，欣自由衷。百慕大一行，又为此添料。耶！