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性和美食、艺术之关系

性和美食、艺术之关系

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性和美食、艺术之关系

现在世界分化,很难有什么普世共识的议题。但是面对性,还是表现出举世和谐的局面——性没有左右,只有上下前后,这是方位问题,而不是方向问题。

之前,老夫做过性的纵向研究,列举了性的四个属性;这次,老夫研究了性的横向关连,也就是性之比较学,亦略有心得,把它发表出来,一孔之见,以期引起共鸣。

通常的观念总是认为吃是维持生命的方式,现在我们体认到吃,仅仅是一种方式;要让维持生命成为一种快乐的过程,活着,且要乐,性是更重要的生存方式;当然,作为生存状态,吃是首要的,首先得肚子饱,先能量储存而后能性,所谓吃饱是生存权及人权的概念便由此而来。一日三餐,人类已经习惯了吃的程序,变化的只是饭菜的内容;而性,除了惯性,更充满了质与量的变数;又因为在性活动时起码有第二者的参与才能成餐,有时甚至带着第三者的影子,所以性的背后,是隐形的社会意识和文化,和人性交,其实是和社会做爱,和文化交配。上下前后,两人世界,原来是有蝴蝶振翅效应的呀,臀挺一挺,腿抬一抬,社会都会颤抖滴!

这不是有点耸人听闻、不可承受之重?

上升到一种议题,就必须小题大做,旁征博引,学问都是这样做大的;把性摊开来透视,所以性可以纵横比较总结。但现在也有人提食文化,把吃提高到历史文化高度张扬。说穿了那只是烹饪艺术,吃本身有啥文化?有文化的人吃,才吃出文化;土著人吃蚂蚁喝鸡血,没有文化价值,只有历史考古意义。活的人吃无生命的食物,再新鲜生猛,无非面对手艺。好手艺招揽回头客,回回一个味道,吃的是个味蕾记忆,和心理满足。

那么,性,吃起来是咋味道呢?这个都有经验和体验,很容易引起共鸣。

即使是原配夫妻,天天缠绵,时时做爱,每一回的味道也不尽相同,虽然程序上手续上技法上基本雷同。人有性情心情,心是活的,时时受环境影响,甚至受生理规律影响,十五的月亮和初一的月亮就是不一样圆;其次,人是有创意的,灵感突发,或者看了什么受了启发,突然发明新动作,使程序更新,如电脑换版升级;吃性这道美食,是活人对活人,所以说:秀色可餐。性交不但是胴体对胴体,亦是心灵对心灵,性交,是素质的探底,这是挥手的独家定义。

这么一说,性就带出文化的涵义了。但这还不够。

人还有想象力,就是意淫的能力,想象力亦受文化知识的影响,它时时触发性的活力,增加性的快感。每天看到漂亮性感健美的异性,都是一种诱因,诱发荷尔蒙高涨,于是在合适的时间地点就实行转移;意淫是性爱中心照不宣的默契,也是性爱的润滑剂,譬如烹饪时的调料,增加口味提助性趣。

面对山珍海味家常小菜,人的食欲有限,三两饭,四菜一汤可以定出标准。但是在性欲大餐上就没有具体标准,一切以个人体力精力为准;法律上定出了一夫一妻制度,但实际逾越了也没人管,只要两厢情愿。美食是吃的,不是看的,所以年轻人身强力壮,初时一夜数餐,天天要吃,夜夜不漏,有个朋友亲口告诉挥手,新婚之夜一口气吃了九餐!就是爬上爬下这点功夫就够折腾得了,老夫是真服气了。那是吃美食的初级阶段,这和搞社会主义分初级高级阶段同一个原理,吃法比较原始生态,生猛有余而后劲不足,有快感而无韵味,缺前戏少情调;步入中级阶段,比较有经验了,吃起来就有点像吃法兰西大餐那样,先有开胃酒,再上正餐,然后是甜点,有条不紊阵法娴熟,犹如霍将军亲临战场,也似梁红玉手擂战鼓;虽然是一点一线的面积在运作,但收到的是全身心舒畅的效果,生理和心理的大震颤大放送。这样的美食保持在一定的频率和水准上,就是天天吃咸菜疙瘩喝玉米粥也是可以将就的。美食不是富人权贵的专利。

到了高级阶段呢,几乎就是美食家了,只是胃口不如以前那样旺盛。本来三天两头要吃的盛宴,现在一周三次、两次、一次,逐次减降,这是美食家的悲哀;当真正成了美食家了,也就是美食家生涯的终点,面对美食,只能眼看手摸,美食家向鉴赏家过渡,真正是“怜花惜玉”,拨弄把玩一番了事。

性如美食,饮食男女经过一段摸索总结后都建立起自己的食谱,形成独家口味;讲到美食,野味从来是珍肴,男人特别喜欢吃;男人的食谱变化较大,而且口味杂,基本来者不拒,南北通吃,还时时要外出凑空打野食;女人的食谱相对稳定,口味也比较单纯、挑剔;对新的食谱也不是一概排斥,请动她尝鲜,品味色相要研究老半天,女人对美食的要求比较符合古训:食不厌精。现在食谱市面上流行一款新菜式,谓小三样,又叫二奶煲,食客反映两极,有人趋之如鹜,有人恨之入骨,究竟怎样,要裆中央最后说了算。

在性上面没有色盲,男女都具备艺术家本色,蒙娜丽莎只适合挂在墙上,装点氛围。在做爱时人人都变成行为艺术家,野兽派,印象派,古典派,现代派;中国人更适合传统绘画风格。年少轻狂,在床上作画,属于写意法,大泼墨,小泼墨,形到意未必到,浓情笔墨点到为止,快意抒发,狂泻一气,类似野兽派;画卷是完成了,叫老法师点评一下,结论总是笔墨还差一点,气韵不足,浓淡不允,等等。好在也认可是一幅画了,总是尽了力气在耕耘呢!画技随岁月增进,大师非一僦而成的吗。

当画艺精进到一定阶段,人也是有一把年纪了,那时候床上作画,是画工笔画,不是写意画了。每到作画时分,先要沐浴熏香,摊开纸卷,备好墨彩,这里摸摸,那里看看,谓之构图打样经营位置;然后一笔一画精确到位形意相随,不徐不疾功夫到家,涂涂抹抹好有耐心,一时三刻还刚刚画到兴头;待画到高潮时点睛一笔,就看出功夫高深了,古人讲惜墨如金,此时是惜精胜金,因为精囊里库存不多之故,泻一点少一点了啊。这个阶段的风格,是现实主义和浪漫主义的结合,印象派和野兽派交替,性(行)为艺术。再请老法师来点评,一般是讲不出缺点了,只能关照一句:悠着点,悠着点,就是细水长流的意思。

当自家成为老法师了,美食家的口味也大大缩小,此时床上作画已经力气不逮,摊纸研墨只是摆摆样子,使用了一辈子的那根老笔,略剩几根秃毛,老眼昏花不知往哪里落笔,抖抖索索半天,还是白纸一张,意到笔不到,倒是有点八大山人味道了。偶尔聊发少年狂,歪打正着,也能成就一幅画作;比如齐白石,八十岁还能生出儿子。不过老年得子,精液质量欠佳,生出儿子就智力平平。这种时候风格就带点后印象派了,就是印象印象的意思;杨教授从物理科学家脱胎转变为印象派后期代表人物,大概也就是如此作为吧。

现代社会物质膨胀,私欲泛滥,性事繁复,人们忙中偷闲,重压下谋得一点舒畅解脱,性事虽然天天在进行,但细究起来它进行得十分潦草苍白匆促;精神近乎于阳痿,那一时的快乐,从本质上讲,只属于偷乐。做不到彻底的投入,何来无上的快乐?

性是何种纯净快乐的享受,就像新鲜的空气,没有污染的水源;可是大家知道,现在已经很难得了。

老夫专研性,终于琢磨出和美食艺术之关联,这不是老夫善于意淫,而是智穷力竭无可奈何之逼迫,硬是把羊头和狗肉串接,将本性和美感贯彻上下前后的整个过程,今后实行性事时,都能以美食家、艺术家之姿态投入。

听说:二十一世纪是中国人的世纪;又听闻:在没有观念输出之前,永远不可能成为强国。老夫窃想:形成观念,成本何其高也,输出作业又何其艰也;倒不如从性事上着手,培养美食家艺术家观念, 13 亿人,管他农夫高官,个个能食善艺,传扬传统文化,颠凤倒銮亦古风盎然,盛唐遗风先在性事上吹起来吧!

呵呵,如是,挥手功有与焉!

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来源: 文学城-挥一挥手
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