白鹿原和百年孤独

加西亚-马尔克斯以不朽之作《百年孤独》获得诺贝尔文学奖，他的独特的文风随即在世界文坛狂飙，学步的人很多，当然中国的作家也不遑其后，勤练笔头，不过大都是带着邯郸土风，东效西颦。
中国作家里有才气的自然多多。但中国文坛和中国政治一样，大统归一，是没办法的事，可是谁都有主见个性，所以心里不服气憋着劲搞独立，于是流派纷呈，谁也不服谁的气，坛子里见了还照样打哈哈。
政治习气污染了文坛，这么个没大格局的文坛，是出不了大师级的人物的。以前有过希望：沈从文一个，老舍一个------
现在的作家，原本有希望成为大师的是一个贾平凹，可惜自小穷怕了，所谓人穷志短，稍出了名，不知怎么摆豁了，竟然借着文名卖起字幅来，一尺几钱，见钱就搂啊。想学颓废，文人都以颓废留名，写了《废都》，可惜陕川汉子关中男人，天生缺乏意失情迷的浪漫消沉，废都差点成了废墟，几坏一世英名。好在之后有《怀念狼》发出野性吼声，正迎合了当时关于狼性探索的民族节气热潮，条幅索需者日多，可见人气回升。
近年又有《秦腔》问世，确是一部扎根乡土、血泪相融的杰作。其情节离奇突兀，自有秦地风俗写实，又有当地语言风格，虽无马尔克斯之诡谲大气想入霏霏的淫邪，还是有一丝风格可以窥见。文心相通，那一点点类似，未必是模仿的痕迹。
还有一个刘震云，拿手的是一地鸡毛的世俗风景，也是名气害了他，竟也模仿起马尔克斯氏的风格，写了个什么（对不起，忘了那个名字）驴什么的，胡言乱语，不知所云。这种风格上的模仿对一个成名作家，形同转型，非同小可，这不，画虎类犬，大意闪了腰，还在养伤，近年没出什么大作吧。也许我孤陋寡闻？但愿如此。
再说余华。《兄弟》炒了很热闹，前半部因为有悲剧做底，读者的敏感被怜悯心取代，差差过了；后半部讲李光头兄弟俩的爱情故事，喜剧开头，那活学活用马尔克斯氏风格的破绽就露了大去了。才气不见，底气露馅。看了很失望，只有失望二字可以表述我的心。
读者一般都推重莫言，可以成为中国的莫尔克斯大师。
可是莫言虽然想象力丰富，语言也别具一格，我喜欢的作家他排名第一。但他的作品缺乏历史深度，也就是说他具有和马尔克斯氏相同的灵感了，骨架有了，内脏还是空的，或者还没健全起来。莫言是才气有余大气不足，还需努力一把，成功在望。话说得轻巧，怎样努力？其实我也是空话一句罢了。
回头再说《百年孤独》。
看第一遍时被人物线索搞得迷糊，虽然被那种巫术邪乎劲迷惑住了，心跟着往热带湿地走，浑身也觉得潮乎乎起来，浸淫其中。那是十年多前了，属于第一次接触到魔幻主义的写法，竟像入了迷宫。
这种风格，确是现实和幻想最妙的结合，有玩世不恭的心态，又遵守作家的职责。而且那种荒诞的写意，只有热带地方患了疟疾的病人才有的幻觉和呓语，精神昏浑噩噩，性欲似火如荼，眼帘红肿大奶肥屁股，很容易使人失控，于是通篇是性交的意识和乱伦的欢乐。从头看到底里面没有一个头脑正常的人。看了，似乎不相信，却又明白人世其实就是这样的，人性其实就是如此的。
不得不服啊！
中国人现在是没有一个是服了谁的，谁服谁啊？
政界如此，文艺界如此，各界如此，百姓如此。
其实，服了，然后才能超越，这么简单的道理。
马尔克斯当然也不是自然主义者，在作品里，经典妙语隽永哲理时时闪现，而且句句精辟，荒诞里时有智慧闪射，使读者相信那不是胡闹，荒诞地有可信度。热带地方也出精英，他从疟疾瘟瘴里面跳出来，如中国人跳出五行外，而后作文章。前几年又看了他的另一部大作《瘟疫时期的爱情》，哦，写得好，我看比《百年孤独》更稳重含蓄深沉了，虽然前者使他得奖。他的魔幻风格更成熟和得心应手了。我个人更喜欢后一本。《瘟疫---》写的是个人的爱情故事，延续将近百年，直到看到那对鸡皮鹤发的老人躺在邮轮的床上，摸摸索索做年轻人做的游戏，相隔六七十年后第一次触摸对方的身体时，才出一口气，如释重负。
去年又重看《百年孤独》。
明白世人要学马尔克斯那是枉然，民族的血气风俗熏陶了他，才出了个马尔克斯。
记起了以前看的陈忠实的《白鹿原》，也是使人激动了一阵子的佳作。可以这样说，是我这二十年来看过的一本难忘的好书。
写了白鹿两家族近百年的历史，历史感和深度不谓不深，随着时代脉搏跳动，有关人物的发展结局可悲可笑可叹，虽没有达到马尔克斯的魔幻荒诞效果，却具有中国特色的忽悠色彩，忽悠是什么呢？就是魔而不幻，荒而不诞，它不是从热带潮湿地方产出，而是从寒冻贫瘠黄土高原凝结提炼，《百年》里面有关革命暴动的历史线索在《白---》里是时代主轴，因而更牵动整个时代人群，造成息息相关的共鸣。
陈忠实是写实的，可是在手法上极具浪漫特色，他的忽悠色彩，让我想起马尔克斯的魔幻，只不过一个是西方的，一个是东方的，两者不同，却有相通。
这两天，正重读《白鹿原》，所以想起马尔克斯。
能够从陈忠实扯到马尔克斯，一定有人怀疑：这也是一种魔幻吧？至少是忽悠。
管它呢？读书心得，各自表述罢了。