西岸: 飘飘彩虹旗
西岸: 飘飘彩虹旗
（1）
记得有一次去三藩市，不算太小的雾，忘了是几月份，但应该属于多雾的季节。远远望见山头上那个到现在也没弄清楚是干什么用的有着两个长角的巨大架子，只在雾中露出一点头部，像个H型，看着有点神秘的意境，小小老大当时还小，就骗她那是外星人在地球着陆。后来才知道，那里是被称作“同性恋的麦加”的卡斯特罗村所在。
自从影片MILK出来后，对同性恋美国抗争史知道有限的人开始知道了卡斯特罗街，旅游手册上更是早就有“同性恋的麦加”的称呼。三藩市也算是随时平趟的地界了，但过去竟然不知道。
沿着分割市中心的市场街从海边一直向山上开，出了商业楼房区进入明显富庶的住宅区视野开阔后，远远可见靠近山顶的地方，在依山而上有层次的建筑群落中，在市场街的尽头，在一个巨高巨粗的旗杆上，一面巨大的彩虹旗随风飘扬，这么大的旗子在这么高的旗杆上飘属于美国罕见，大概能与十九世纪初产生了美国国歌的巴尔的摩要塞保卫战中使用的临时攒出来的如今被当作国宝的国旗一比。
同性恋等（GLBT或LGBT）争取权利的运动在美国始于70年代，按照当时延续嬉皮传统，扎堆儿的地方都是什么什么“村”，卡斯特罗街为中心的地区就成了卡斯特罗村。这是个风景非常好的地方，俯瞰三藩市市区和海湾。坡度算不上三藩市里我们开过的最陡的，但有几个地方上下坡时也是有乘过山车的感觉，据说影片PRINCESS DIARY中MIA开车上不去坡的几个镜头是在这里拍的。这种时候小老大总是想起一齐来美国的第一年开车在西海岸乱转，第一次进三藩市，哥们开着一辆一千多刀的马自达手动车在小老大的惊叫声中目光平视看着天空离合器和油门同时一起一落上坡起步进而拉下二档小菜一碟的光辉历史，那还是老中们把开自动车进三藩市都当作CHALLENGE的时候。如今，都是自动车的档次，骄傲使人退步啊，小老大的评论。
既然被用麦加来比喻，当然也是国际旅游点。街上房檐整齐地垂挂着许多小得多的彩虹旗，连公用垃圾桶上都有彩虹旗标志，就像NORTH BEACH算是意大利街所以每个路灯杆子上都有三色旗标志一样。沿街全部是店家，街道很干净，能与摩门筒子们的老巢盐湖城一比，在美国城市罕见。来自世界的游客们，和不论是来朝圣还是住在本地的同性恋们在街上晃悠，人群密度是很大。
这里如今也算是三藩市高档购物区，但与同是在山头上的PACIFIC HIGH的高档购物区的商店不能比，那里随便一个手袋就是两千多刀，用料和做工不是LV或GUCCI能比的，世界上大概也找不出3个同样的。这里主要是屋内布置用品，大概GAY筒子们的品味被无数的电视剧或真人秀传名四海，属于高雅趣味。但根据革命斗争历史展的介绍，因为反对同性恋的顽固保守分子近几年来捣乱示威，经济规模比过去小多了。除了餐馆以外，相当多的商店是类似同性恋专店一类的商店，比较突出男性同性恋主题。
（2）
适时正是复活节周末，街上不少同性恋们打扮起来，大概是从什么爬梯回来。除了兔子帽子一类的东西，不少人是头戴鲜花。在SCOTT MCKENZIE的那首当年红遍美国和欧洲被当时的年轻人们称作自由进行曲，如今在中国被称作“阿甘正传”主题曲的“三藩市”的歌中，一开头就是“如果你要去三藩市，请在头上戴一些鲜花。。。”。从过去的影片上看，那时不过是花环，现在这里是鲜花的帽子，满头都是直立的密密的鲜花。
一对一对的男同性恋手牵手的在街上很多，大概是因为连续三天的阴雨后的阳光充沛的周末，各个年龄段的都有，很多人都是夏天的短打扮。多数很般配，相貌，年龄，神态气质什么的。两人多是穿得类似，很雅皮，多是紧身上衣，体形不错，基本见不到美国大街上占了三分之一人数的胖子，但也不是运动肌肉型的。也看见有老牛吃嫩草的，一个至少5张多的白人老头，和一个至多30左右的东亚人，那东方人明显追随老帮菜，不是像其他那些人那样给人以很平等的感觉，看上去比较别扭。比较醒目的是一对40多岁的，打扮是裙装，还是像万圣节那种，很夸张，像是要去爬梯，引得不少人注目，但似乎大家也不是很大惊小怪的样子。一个小伙子，全身就是一块一尺宽的布，前面遮着，但后面80%的屁股露在外面，似乎是太过了。倒不是因为露肉太多，这打扮在每年的同性恋市区庆祝游行时很常见，一般是一面国旗包屁股上，而是气温是最多50多度，街上多数人都是长裤长衣的。不少路人好奇与之说话，小伙子挺大方的与人搭话，估计也是去爬梯的。哥们在街上端着个相机，但没带长镜头，不好意思对着人拍，小老大此时正在展览里仔细研究人家的斗争历史，没看见，后悔了一阵。许多商店里的工作人员有些有明显的女性气质，很友好，穿着很雅皮。店里东西不错，也别致独特，一般市场上见不到，式样、用料和做工不是外面名牌大路货能比的，但也是真贵。
路边有一群人带着一群狗 ，多数是纯种，而不是像SHELTER里那样基本都是杂种。小小老大感兴趣，一问之下原来是希望人们收养的，到这里摆摊，当然都是因为主人养不起了或什么原因不能养了。都是老狗，多老不知道，但很明显训练得很好。两个小字号的老大后悔家里那个从小买来的贪官，那厮是一岁半了还是 野丫头的样子，没规没矩的，上了课都没用，很贪得无厌的样子。
(HARVEY MILK)
街中心有一间房子是革命历史回顾展，4刀一张票进去后，能看到美国同性恋（GL）、双性恋（B）和变性（T）人们在三藩市的争取权利的历史，上溯到30年代。有说明，有照片，也有关于HARVEY MILK 的介绍和被刺杀时穿的衣服等实物。最早的照片是30年代一个日本裔，可以翻译成三藩市有名的喜欢男人的男人。一只一个当年反同性恋的市长候选人在集会上被人们追打逃窜时丢掉的鞋，如今在三藩市想从政不支持同性恋权利大概是没门的，同性恋和其他支持团体的BLOCK POWER非常大。但70年代有国会议员要求通过法律使同性恋成为非法，就是你丫要敢公开说自己是同性恋，就把你丫送到局子里去。当然估计不敢像希特勒纳粹时那样把同性恋的脑壳钻洞然后灌开水进行“改造”，但当时在美国大街上随便杀掉个把同性恋当时的警察是不太认真追查的，何况警察那时也是看见同性恋随便给一棍子算是舒展胳膊。直到几年前三藩市的三个下班警察被重判了也是因为看见两个在街上走的与他们毫无关系的同性恋不顺眼就找茬儿把人家打伤，属于仇恨罪。
（3）
当年同性恋人群争取权利的观点是SEX是人的基本权利，而PLEASURE是不以生殖为唯一目的而进行的人类SEX的核心，所以那种反对同性恋的观念，等于剥夺同性恋有SEX或限制同性恋只能与异性有SEX，而没有PLEASURE的SEX不是正常的SEX，因此这种社会观念是违反人权。
同性恋一族从来都是反战的主力，口号是要爱情，不要战争。但那时的争取同性恋的权利的内容还只是局限在争取在社会中能够生存，不受歧视 ，能够保住工作，有住房的权利，等等，根本谈不上同性恋婚姻什么的。卡斯特罗街曾经是全国同性恋集会的地方，届时像麦加朝圣一样充满了同性恋和同情支持同性恋争取权利的人们，展览里有不少当年的盛况镜头。
如今大概又有三个州允许同性恋结婚，加州通过的反对同性结婚的8号提案因为违宪估计也很快会被州最高法院推翻，可预见会有更多的州通过允许同性结婚的法律，这个潮流看来是挡不住。在美国反对同性恋权利的人主要是基督教人群，但正如最近的一期NEWSWEEK的封面说的一样，美国是个基督教国家的概念正在没落。人们人为将人群根据不同标准分成不同的等级，是为了维持自己的STATUS，即自己的地位。高于他人才能感觉自己，从社会心理讲这是缺少自信的潜在意识。美国最宝贵的东西是宽容，至少对内，因为这是一个含有世界上最多种族和民族群落的社会。当你仅仅是因为一些于他人无害的东西做标准将人群分类并歧视其中一些人时，也就为别人歧视你奠定了基础。
到美国后大概看过三个关于同性恋的电影，“喜宴”，“费城”和“断背山”，其中两个是李安的。但三部影片的共同特点是描写个人作为同性恋在社会中的悲剧，今年获奥斯卡最佳男主角奖的“MILK”，也是涉及同性恋的题材，但只是以同性恋为背景，描述的是一场争取民权的运动，影片中涉及到的人的个人生活不是中心。同性恋们从在卡斯特罗街上自己开店都被警告不允许，全国一些地方通过法律允许随便解雇同性恋，开除同性恋公职，警察不保护同样作为纳税人有公民权利的同性恋人群，到了以10%的人口力争说服90%的非同性恋人口的支持，在相当于三藩市的议会中有了自己人的代表，最终使三藩市的卡斯特罗街成为同性恋的麦加，成为同性恋人群可以自由工作生活的地方。表现的是一个受社会和法律歧视的阶层利用可能的很有限的政治空间逐渐争取权利的过程，这个过程可以用于任何一个处于类似境况的阶层。这部片子无论内容，演技都远超过那部获最佳影片奖的“孟买下只脚款爷”，不过大概是类似于“断背山”，有同性恋这个至今在美国也还是有争议的题材，无法出头。
小老大后来说她开始时曾犹豫是否带小小老大到这样的地方，不知道11岁的孩子是否能理解同性恋这个话题。但小小老大目前跟着死党真由美沉湎于日本的“氓咖”，就是类似老中的小儿书啦。说是里面这类东西多的是，男的有蓝粉知己，女的有红粉知己，什么同性恋之类的，早就不是新鲜事物，知道是什么回事，就是BOY与BOY，GIRL与GIRL呗。记得好像东洋鬼子历来对性有关的话题是非常前卫的。小家伙在卡斯特罗街上一边走，一边大声“给、给”的跟小老大聊天，哥们喝了一声，你丫头的在人家地盘上放尊重点。
在卡斯特罗街上，看着穿戴有些奇特，兴高采烈头戴鲜花的同性恋们，我不好意思询问对方是否可以照相，多少是因为担心有冒犯的感觉，但实际上还是不正真了解。我的朋友或交往的人中没有同性恋，至少我不知道。对这样的地方多少还是猎奇的感觉，对这个人群也是如此。尽管当全美国历史上第一批可以合法结婚的同性恋们在三藩市市政厅举行仪式时，我们也曾带着小小老大去现场观看，让她感受平权的历史，但在个人的层次，还是特殊地看待他们，哪怕出于POLITICAL CORRECT 或尊重其权利的看待。HARVEY MILK在阐明争取说服90%的非同性恋人们的支持时说，我们不是只从民权的角度去说服人，我们要明确表明自己是谁，我们与别人一样都是人。当同性恋在社会上不再被当做另类阶层，人们对其不再带有特殊的感觉，不论是正面还是负面的感觉时，也许那面巨大的表现同性恋存在和卡斯特罗街的特殊意义的彩虹旗不必再每天飘扬。
三藩市自60年代以来一直是美国的自由大本营，这种宽容的环境也使其成为美国第一旅游城市，接纳世界上不同的人。MCKENZIE在歌的结尾中说“在三藩市的大街上，友好的人们头上戴着鲜花。。。夏天你将会感受到爱”。这首歌当时在美国排行榜上第四，但在英国与欧洲排第一，甚至布拉格之春时捷克年轻人反抗苏联的占领都是唱这首歌。据说MCKENZIE当时第一次在集会上唱这首歌时也是头戴鲜花，全美国的向往自由的年轻人们唱着这首歌向西行，直到太平洋边的THE CITY BY THE BAY，很多人从此再也不离开，至今人们仍把当年很多人从东部搬到三藩市归功于那首歌，那是个理想与浪漫并存的年代。