贾母与王熙凤——闲话红楼
《红楼梦》是我最喜欢的一部书。但是我读红楼大概只是一种俗人的读法，即没有沉重的历史感，又不喜欢挖空心思猜谜。这部书最让我着迷的是人物感和画面感，众多的人物，无论大小，无论着墨多少，每一个都活灵活现，栩栩如生；众多的场面，无论是闺房私语，盛宴酒席，还是丫头们嚼舌根子，总是让你感觉置身其中。因为这些人物感和画面感，读过红楼，即使你阖上书本，一个个人物和场面也会浮现在眼前，比你亲身经历的生活还真实、鲜活，趣味横生，回味无穷。今天有闲心，就在这里闲话几句，先说说贾母与王熙凤。
王熙凤是曹公在《红楼梦》中着磨比较多的人物，能干泼辣、聪明伶俐、恃才傲物，极有特点。如果有人问：在贾府里，哪一个女人是最能干嘴巧、聪明伶俐的？读过红楼的人，或者是看过电影、电视剧、小人书的人，十有八九会说——凤姐，当然是她，非她莫属。但细琢磨起来，其实贾母远高于王熙凤之上。
《红楼梦》中有几处，通过不同人的口，说过这样的话。例如，薛宝钗曾说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。”
凤姐自己也说过：“···，世人都说太伶俐聪明，怕活不长，世人都说得，人人都信，独老祖宗不当说，不当信。老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这样福寿双全的？···”
还有一处，是尤氏和李纨的话，那一次，贾母寿辰，同族远亲喜姐儿，四姐儿留宿，贾母吩咐下人：“到园里各处女人们跟前嘱咐嘱咐，留下的喜姐儿和四姐儿虽然穷，也和家里的姑娘们是一样的，大家照看精心些。我知道咱们家的男男女女都是‘一个富贵心，两只体面眼’，未必把他两个放在眼里。有人小看了他们，我听见可不依。”尤氏听了这话感叹道：“老太太也太想得到，实在我们年轻力壮的人捆上十个也赶不上。”李纨说道：“风丫头仗着鬼聪明，离脚踪儿不远，咱们是不能的了。”
这几段话，除了最后一段是由衷的，薛宝钗和王熙凤说的显然都是阿谀奉承，讨贾母好。但如果细读红楼，感觉其实贾母无论从哪方面来说，都高出凤姐不止一倍。
先说口齿伶俐，反应敏捷。在这方面王熙凤的才气当然是公认的。贾母的身份、地位不同，不会向凤姐那样油嘴滑舌，但其口才和反应绝对不输给凤姐。举几个例子：
前面说过，在第五十二回，凤姐奉承老祖宗‘伶俐聪明’、‘福寿双全’，然后说：“只怕我明儿还胜老祖宗一倍呢！我活一千岁之后，等老祖宗归了西，我才死呢。”这话奉承得有点让人鸡皮疙瘩掉一地的感觉了，当事人是接这话茬儿还是不接？谁知，贾母轻轻一句玩笑就化解了。她说：“众人都死了，单剩下咱们两个老妖精，有什么意思。”说得众人都笑了。
还有一个细节，我一直觉得贾母的反应不是一般地敏捷、得体。第五十回，大观园众姐妹卢雪厅即景联诗之后，薛姨妈来了，说再下雪要摆酒请老太太赏雪，这时候凤姐和贾母有这么一段对话：
凤姐笑道：“姨妈仔细忘了，如今先称五十两银子来，交给我收着，一下雪，我就预备下酒，姨妈也不用操心，也不得忘了。”贾母笑道：“既这么说，姨太太给他五十两银子收着，我和他每人分二十五两，到下雪的日子，我装心里不快，混过去了，姨太太更不用操心，我和风丫头倒得了实惠。”凤姐将手一拍，笑道：“妙极了，这和我的主意一样。”众人都笑了。贾母笑道：“呸！没脸的，顺着杆子爬上来了!你不该说姨太太是客，在咱们家受屈，咱们该请姨太太才是，哪有破费姨太太的理！不这样说，还有脸先要五十两银子，真不害臊！”凤姐笑道：“我们老祖宗是最有眼色的，试一试，姨太太若松呢，拿出五十两来，就和我分。这会子估量着不中用了，反过来拿我做法子，说出这些大方话来。如今我也不和姨太太要银子，竟替姨太太出银子治了酒，请老祖宗吃了。我另外再封五十两银子孝敬老祖宗，算是罚我包揽闲事。这可好不好？”话未说完，众人已笑倒在炕上。
这一对伶牙俐齿的祖孙斗嘴，真是贾府的一道风景，不时地让那些深闺中的女人们乐一乐。但细究起来，贾母还是技高一筹。在这段对话中，凤姐明晃晃地和薛姨妈要银子，本身就有失得体，使得薛姨妈进退两难。而贾母，没有板脸说凤姐，而是先开玩笑，在众人的笑声中化解了尴尬。王熙凤当然也不是吃素的，当初要银子，是要两面讨好，而以她“雁过拔毛”的秉性，从中揩点油是完全可能的。后来贾母一说，她马上改变画风，使话题天衣无缝地变成笑话。
在第五十四回，贾府元宵家宴上，王熙凤的“贫嘴”出尽了风头。她先是“斑衣戏彩”，“脱口秀”了一番《掰谎记》，连女先儿都说：“奶奶好刚口，奶奶要一说书，真连我们吃饭的地方都没了。”然后，饭后传梅行令，她的笑话又笑倒了一屋人，连小丫头们都争相传诵：“快来听，二奶奶又要说笑话了。”但是为了取悦贾母，这“春喜上眉梢”的第一支梅是停在贾母手里，所以贾母要讲笑话，而贾母的笑话又是体现她讲话智慧一个例子。
其实对贾母来说，这种笑话并不好讲，她不能像凤姐一样耍贫嘴，但若说得人不笑，也无趣，最好的是打趣儿在座的某个人，既不动声色又得让大家明白。而这个被取笑者最好的人选便是——凤姐。于是，贾老太太讲了一个十个媳妇和孙行者的故事，取笑凤姐嘴巧是“喝了猴儿尿”。说毕，大家都笑起来。···尤氏娄氏都笑向李纨道：“咱们这里谁吃过猴儿尿的，别装没事儿人。”
写到这里，想起了第七十五回，那时候贾府已呈衰落症状，中秋宴上，贾政，贾赦分别讲了笑话，而和贾母比，他们实在是天上地下的等级差别了。贾政的笑话低俗不堪，贾赦的笑话则彻底把贾母得罪了。
除了口齿伶俐，能言善辩方面，贾母的见识、鉴赏、品味也是远远高于凤姐的。王熙凤是见过世面的名门大家之女，自视极高，她自己说过：“普天下的人，我不笑话也就罢了···。”“···看看你们家（贾家）什么石宗、邓通。把我们王家地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢。···”但是王熙凤不识字，在贾家是有名的“泼皮破落户”，见识、品味、欣赏能力都有限。而贾母，可绝不是“土豪”，她虽然不像黛玉、宝钗、湘云那样能诗善赋，但品味、情趣极高。贾母喜欢赏花、赏月；喜欢下雨、下雪；喜欢收拾屋子、装饰房间；喜欢戏曲、音乐。而贾母的这些情趣爱好，显然不是那些新房前大书“前门绿柳垂金锁，后户青山列锦屏”的暴发户所能相比的。也不仅是富人的附庸风雅。
第五十三回，元宵之夕，贾母在花厅设宴，曹公花了很大的篇幅详细描述了宴席的摆设，其中特地详述了“慧纹”——一色皆是紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，愿精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市井之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐宋元明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无疑，亦不比市绣字迹板强可恨。贾母对着十六扇璎珞珍爱如宝，不入在请客各色陈列之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。贾母的品味是极高的，虽然这副璎珞“价则无限”，但贾母对其喜爱绝不是因其价值，而是出于欣赏。这里插一句：我从来不喜欢清式家居摆设，但总是好奇大观园里的房舍和贾母内室的布置，我联想到的总是巧而新奇，奢而不华，清淡雅气。
家宴之后听戏，贾母建议让戏班子歇歇，叫家里学戏的女孩子唱几出。并说“刚才八出《八义》闹得我头疼，咱们清淡些好。你瞧瞧，薛姨太太和这李亲家太太都是有戏的人家，不知听过多少好戏的。···咱们好歹别落了褒贬，少不得弄个新样 儿，···。”贾母令芳官和葵官不用扮戏抹脸，只用提琴至管箫和，其它器乐一概不用，唱两出，听听发脱口齿，再听喉咙罢了。于是《寻梦》和《下书》这两出折子，众人听得鸦雀无闻。这又是贾母的高明之处：一般人，若只是见多识广，只会想到找一出拿手好戏来压倒戏班，而贾母完全另辟蹊径。想象一下：锣鼓喧嚣的八出闹戏之后，突然两个靓丽的女孩子站在台上，不抹脸，不着戏装，随着若有若无的琴声，清清爽爽地清唱，该多有韵味！
第七十六回，贾母率众登高赏月，因见月至中天，比先越发精致可爱，因说：“如此好月，不可不闻笛。”并说：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远吹起来就够了。”也可见贾母其雅兴。而正是这悠扬的笛韵，大助了黛玉和湘云的联诗情趣。甚至不食人间烟火的妙玉，都被这清月、好笛吸引，并兴致大起，为黛湘续诗。不过《红楼梦》到了这一回，贾府已开始颓败，所以这笛声终究不是“杏花疏影里，吹笛到天明”，而只可谓——凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞。
闲话少说，回到贾母与凤姐这个话题上，再说说两个人的管理能力。凤姐的能干，当然是有目共睹的。仅秦可卿丧葬一事，足以看出凤姐的能力。她办事条理清晰，并不辞辛劳。管理上令行禁止，重规威严。硬把一个大事突降、女主人抱病、下人一盘散沙的宁国内府管理得有条不紊，不出一点差池。在持家方面，由于贾母年事已高，颐养天年，似乎在《红楼梦》中没有什么体现，但在我的记忆中，前八十回中，贾母动怒有三次，每一次都是不怒自威。一次是宝玉遭贾政笞挞，一次是贾赦要偷娶鸳鸯姑娘为妾，一次是听说大观园下人有开赌之事。贾母平时像是慈祥祖辈，但遇到大事不怒自威，威而震慑，绝不在凤姐之下。可能有人说那是因为她是老祖宗，她的话别人不敢不听。但是贾母地位一定不仅是年龄造成的，是她自己的睿智和才能奠定的基础。设想一下，贾府的其他人，如王夫人、邢夫人、尤氏，甚至王熙凤，到了晚年，会有贾母的威望吗？
我一贯不太喜欢《红楼梦》的后续四十回，但觉得两处写得好，一处是“林黛玉焚稿断痴情”，一处是“散余资贾母伸大义”。这里不是说情节和文笔，而是觉得这两处人物的做派和特性，与前八十回连贯。贾府败落之后，如果贾母还活着，她会是偌大的宁、荣两府之中，唯一一个经得起大惊大险，撑得起颓败之家的人。当然了，那时候整个贾府气数已尽，贾母再睿智能干，也没有了挽救的余地。