北京人的消闲，秋兴【组图】

秋夜，寒意降临的北京胡同

秋风起，秋风凉，秋高气爽，不少人认为北京最好的季节是秋天，至少过去是这样。

北京人在秋天有几项喜欢做的休闲娱乐之事，登山看红叶，赏菊花，吃柿饼，糖葫芦，放风筝，

和小孩子用落叶玩的拔根儿游戏等等。

这些在美国几乎也都能做到。

但有一件事办不到，就是秋兴，说的通俗点，就是斗蟋蟀，斗蛐蛐，

过去这是大人和小孩儿都喜欢的一种“娱乐”项目。

小的时候，家里也有若干瓶瓶罐罐，养着从地里捉来的蛐蛐，什么大牙，黑头，亮背，油葫芦的叫着。到了晚上，家里蛐蛐此起彼伏的叫声让大人心烦，小孩儿高兴。放了学，和院子的小朋友们一起玩斗蛐蛐，虽然不赢房子不输地的，但赢者也是趾高气昂，输者垂头丧气的，最倒霉的是斗败了的蛐蛐，轻者肢体伤残，重者奄奄一息。

网上查到，中国蟋蟀文化历史悠久，早在两千五百年前经孔子删定的《诗经》中就有【蟋蟀】篇，留下十月蟋蟀入我床下等诗句。古时候，对一般家庭妇女来说，蟋蟀的叫声，就是秋凉天气的信号，要裁制过冬的寒衣。为此，织妇就得赶紧织布，所以蟋蟀又被人们称为“促织”。据说斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。南宋时，斗蛐蛐上至王公，下至庶民，连出家人也传有此爱好，民间相传的济公斗蟋蟀就是一例。南宋宰相贾似道为著名的“蟋蟀宰相”，置国家危亡于不顾，常与妻妾蹲在地上斗蟋蟀，并写过一本《促织经》，可见爱好之深。明朝有一位好斗蟋蟀的皇帝，每年向民间征收蟋蟀。经历宋、元、明、清四个朝代，皇帝、富豪有以金或象牙为笼养蛐蛐，还出现专门的场地和专门调教蟋蟀的人，斗蛐蛐直到民国仍长兴不衰。

 “文革”期间，连养花种草都属“四旧”，养鸟，斗蛐蛐则更是玩物丧志，属于打倒在地再踏上一只脚之列了。1966年夏天，家里的蛐蛐罐就被彻底清除了，那年的夏末秋初好像也很少听到蛐蛐那诱人的叫声，大概它们也有预感，保持低姿态了。以后，在北京城里再没有听到过蛐蛐的叫声。

今天的纽约时报有一篇报道，就在当今这样的信息时代，斗蛐蛐又成了北京人的新时尚，新消遣。现在有专门的市场，出售蛐蛐和养，斗蛐蛐的什物。

据山东宁阳蟋蟀研究院（Ningyang Cricket Research Institute，瞧这气派，研究院哎）的数字，去年，用于蛐蛐销售和保养的费用高达4亿万人民币，约合6千3百万美元。

斗蛐蛐协会在全国涌现，网页有20个左右。上海现在有十几个蟋蟀市场，在包括北京的几个城市里，斗蛐蛐的场面被投影到大屏幕上展示。