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明代古风,江淮余韵

明代古风,江淮余韵

博客
“应天策马驰黔中,戍息戈重商,烽烟逝屯堡韵,千犹存大明”。
立在贵州安屯堡古外的一石碑上刻着的一段
在中国贵州省的安地区平坝县有一些叫屯堡的古,古始建于明代朱元璋期,
经600多年的沧桑,屯堡古人至今仍在言、服、建筑、宗教信仰、生活俗、食文化等方面,保留着六百年前的传统,依然恪守着其世代承的明朝文化和生活习俗,古人跟代的中原人完全不一,也跟州本地的少数民族截然不同,自成一派,然而非常滑稽的是他们却被人称凤头苗”,其才是地道的汉族──生活在现代的明代人。
据历记载:公元十四世,在今天的云高原生了当地史上最大模的移民潮。公元1368年,朱元璋力逐群雄,一统中原,建立了明王朝。然而,元朝虽已灭亡,但在西南陲的云南有一位元朝梁王仍在持抵抗,他自恃据西南高山密林之险得明朝大莫及,因此多次害了朱元璋派来的使臣。
1381年,朱元璋亲川侯傅友德征南将率江南将士30万人出征,取道贵州,西挺云南。征南战事一直延年,直至梁王败死,云南才收复,征南战事平息后。为防止元朝残余力和土司力再次反叛,朱元璋采取了“屯田戍的政策,建立起“卫所制度”,使屯和家属就此立寨安居。此外,了巩固疆土,除了保留既有的军屯制,明王朝又以“北填南”的措,从中原、湖广、江南等行征大批民、工匠、役夫、商、犯官等迁来黔中,名曰“移民就宽乡”,发给农具、耕牛、种子、田地,以三年不税的惠政策,就地聚族而居,与屯军一起,形成军堡、民屯民堡、商屯商堡,构成安独特的族社会群体── 安顺屯堡。军队防地称为 屯”,移民的居住地称为“堡”,他的后裔就被叫做“屯堡人”,这里的堡念“pu”,而不念雕堡的“堡”。
随着时代的迁、屯田的除、移民的涌入,本来意上的屯堡有所大,在以安顺为中心,到平,西到宁和关岭,南到紫云,北到普定,方圆1340平方公里的土地上,散布着数百个屯堡村寨,人口大约30万人左右。
些屯堡村寨中,传统保存得较为完整的主要是平坝县的天屯堡和安西秀区七眼桥镇“云峰八寨”中的本寨和云山屯,以及西秀区大西桥镇的九溪村。
天龙屯堡古位于州省安市平坝县,距省城阳市约60公里,距安顺30公里,距平坝县13公里。
2014年八月的第一个周末,我终于有机会自走个神奇的明代古。从金阳到平坝走高速只用了半个小子,然而从高速下来后的一段路却正在修建,不知道是不是专门修来的,我沿着指向屯堡方向的路走了很多次都感觉到没有走了几个路人一个人指一个方向,折了半天也没有找到屯堡的路,还是同行的侄子灵机一,索性花10元钱请了个在路等着人的摩托车师傅给们带路。
摩托车师傅把我们带进了一个坑坑洼洼且相当狭窄的小土路上,我一度怀疑他是不是没有听懂我们要去什么地方?我真的不敢相信这样的路居然是的?好在转了几个弯后,算是转进了一个有着街道象个小的地方,原来就是天龙镇了。天龙屯堡就在天龙镇上,天龙镇代建筑和老房子交,摩托一直把我们带进了一个有停车场的地方。原来儿有个古旅游管理
早些年,古镇和外面并无两,人可以随便出,些年当地开始展旅游经济修了个牌楼一样,牌楼后面就是天了。
在管理处公室票,我便朝着牌楼走去。
走进,映入眼帘的首先是石号。“石的瓦盖石的房,石的街面石,石的碾子石的磨,石的碓的缸。”绝对是走了一个石的世界。房子、道路甚至连盖房子的房都是用石做成的。“州八怪”之一的“石板当瓦盖”说的就是儿,只块块厚薄均匀、大小一致的石块稳稳地盖在房上,屯堡人绝对将石艺发挥到了极至。街道不,只辆马车通行,街道两全是些百年店铺,店后面是一个个的院落和小巷。
走進天龍鎮,猶如進入石頭的世界,所有建材都是取自石頭。
转过一个小弯,远远就看一个木楼上有“驿茶”两个大字,儿就是驿茶坊了。驿茶坊最引起我注意的是几个巨大的青色砂,从来没有想到茶可以做得这么的大。驿茶坊中还摆有老式的茶坊灶具和几条方凳、粗瓷大碗。据向游客供应茶水。在茶水的是两位包着白帕身着“装”的女。真是让人感到有点古茶韵味呢!
驛茶坊古色古香。
了茶驿,一条窄窄的小溪穿古,小溪中几个皮的孩童正在水。一座座小横亘在小溪上,真有点江南小流水的子。
小溪貫穿古鎮,還有幾個孩童在戲水。
在进入屯堡的,有一个名叫“四公亭”的小亭子,亭子下并排立着几大石碑,这为纪念天屯堡里曾居住、沈、四大家族的祖先而立的。石碑从右到左分别誉群、言典 (tian)、沈茂(沈万三次子)、郑纲 四公。此四人都是洪武年间随明里建立屯堡的有功之臣,而且都是从南京来里的。屯堡后裔据说大部分都是四大家族的后代。
「四公亭」紀念天龍屯堡曾居住過的張、陳、沈、鄭四大家族的祖先。
着往里走,屯堡处处江淮特征的四合院。每个四合院的垂花罩石木构件精雕细琢,有花窗、花板、垂花柱。每个部件都装以不同的案,最典型的就是福(蝙蝠)、禄(梅花鹿)、寿(麒麟)、喜(喜鹊),取几个字的音,完全是正宗传统族雕刻案。而屋、山、后檐用石板、石就地取材而造,完全就是江南木雕和贵州石板的完美佳作。屯堡的建筑留有江淮的格,也明留存着战境的印迹。跨小溪上的小桥钻入到小巷能看到事机关重重的民居建筑概貌,其中的九道坎巷要穿过狭窄低矮、两布置眼的洞。
大富商沈万三先生曾经的居所也是些四合院中的一个,面并不大,庭院也不大,里面还破旧,都是木制构的房屋,全是史原貌,没有经过后世重修的痕迹。
沈万三 (西元1306-1394),祖籍浙江吴兴人,是当江南一的首富。元朝末年,他资助大军阀张推翻元王朝治,后又出巨资辅佐朱元璋建立大明帝国。西元1373年,沈万三因犒赏天子罪,被配到云南饭陇驿,即是今天的天屯堡。
大富商沈萬三的故居,門面並不大,庭院也不大,全是歷史原貌,沒有經過後世重修的痕跡。
屯堡的旅游还属于半开,因此游人并不多,到当地的三三两两穿得像少数民族般,要么坐在路边,要么坐在桥头,一边闲聊一边绣着式奇特色彩艳丽的尖头绣花鞋。
走进屯堡,仿佛,走了一段凝固的史。
在屯堡称未结婚的女子“小娘娘”,了婚的“大娘娘”,上了年则称为“老娘娘”。
街頭隨處可見婦人們三三兩兩聚集著,一邊閒聊,一邊繡著式樣奇特、色彩艷麗的尖頭繡花鞋。
屯堡妇女的服装是屯堡明朝文化遗风的一个重要体些服装的一个共同特点是色彩鲜艳,以主,也有绿、或是藏青、藕荷色等其他色,色只作嫁衣在结婚的日子才穿。所有衣服的开襟上都色的滚边袍外面穿着短的码裙,腰间系着黑色的丝绸,腰在身后着的子,随着她的步节奏地左右甩动,极有韵味。

州有一句口溜,「上黑白罩罩、脚上一对翘翘、耳上两个吊吊、腰上一个鞘鞘」用来形容屯堡女人的穿着。
小娘娘是不用包头巾的,只梳一条独子,上衣是小袖的素色袍,以布但现代的女孩子上已很少再子了。
据说,按当定,女子与男子要拔毛,就是将额头上方一大片头发拔光,状如男人的秃顶的是限制女。因男人要去打仗,新婚的妻子拔了毛后就得很丑了,免得杏出。同也表明,拔过穷毛的女人是结过婚的。拔了穷毛后,上要包一圈一两寸的白帕子,是纯洁志,帕子下面两梳了两绺罩在耳畔,成凤头状,向前微展发绺,重心向后斜,头顶分两道路,中又再梳成独立的一,有人称其“三把”或“”。当然白布巾也有白偕老的意思,将来娶了儿媳后白布巾才能成青色帕子。
屯堡妇女的脚上则踩着鞋尖翘翘花鞋,是因以前里是军事重镇防身,就在鞋尖藏刀片,以备之需,在脚下穿的花鞋,但多数已有刀片了。
至于耳上两个吊吊,是因为这里的女人喜戴垂式耳;而腰上一个鞘鞘扫扫”(音)。源自于屯堡女人习惯用于在腰系上1丈2尺长的腰1丈2尺象征一年四季,腰带再由888根丝线编织而成,具有发发发的意思。据说这丝绸屯堡妇女最庄重、最昂的装品,任何人都不能随意地触摸。

据相关资示,1993年发掘的明“荒王”墓出土的随葬品中的衣服、鞋子与安顺屯堡女的镶边大襟衣、花丹鞋在尺寸、花等方面几乎没有什么不同。
街頭隨處可見婦人們三三兩兩聚集著,一邊閒聊,一邊繡著式樣奇特、色彩艷麗的尖頭繡花鞋。
我试着用与当地的女交流,才发现我很听得懂,她显带着南京的味道,与州本地大不相同。

欣赏够了屯堡女的衣,沿着石板路继续往前走,就来到了位于街尾的天学堂。
屯堡學堂圖書室。
天龙学堂是明清期建的天小学,是全村最漂亮最典雅的建筑,古旧的木雕花窗棂,也是江南最时兴的冰花案,是村学校古建筑的典范,是村最早办新式教育的地方,现为“屯堡民民俗文化”。
我们去的候,内正在举办奇石展和古化石展。
“文革”期间,天学堂曾遭到破坏,多名人手迹和雕刻被或流失。在学校得到了各方的精心保护。如今,校内古木参天,丹桂香,紫,恢复了昔日院式建筑有的原貌。
游屯堡,当然更不能错过了被当地人称“跳神”的地
地戏驿茶后面一个叫演武堂的地方行。是一个四方形的院子,两面是木制的小楼,一面是用来演出的地方,石墙上挂着各式各的“子”。
地戏源于明朝军队中的军傩着京先祖原始弋阳腔,军傩是古代军队中用来作出征祭典、振奋军威,恐吓人的一种傩仪民族特有的一种古老文化,出现3000多年前的殷商时期。徽班入黔后与地方傩戏结合,成了独特的文化遗──舞台在地、观众在坡的地
屯堡地戏表演面戴黑头顶面具,身着彩裙在鼓声中起舞打斗,内容多以征战忠君为题材,唱腔高亢悲凉,激励屯堡后代效国家,突和江南特点的文化。
由于它的演出地点不是舞台,而是在寨中空坝或山前坡地露天演出,故被称之为“地戏”,屯堡人自己称之“跳地”或“跳神”。一是为娱乐,二是敬神祭祀、驱吉,地是屯堡人的一种精神寄托和精神象征。
地戏一般边说,除了一鼓一锣别无其他伴奏。演全部是男性,一人唱众人伴唱。
游完了屯堡古镇,据应该到天台山一看,天台山是天屯堡的亮点,距天镇仅1.5公里,四周群翠环抱。被称“黔南第一山”,山上有座建于明朝万八年(1590年)的伍龙寺,伍寺雄峙于一石独兀的天台山砌,无寸土,被专家学者誉“山地石建筑的唱”。伍寺始建于,、儒、道三教共居,存有吴三桂留下的宝剑物。
很遗憾我没有去成天台山,那就留待下一次吧。
月悠悠,数百年前的大明帝国早已湮无痕,明朝的中原文明早已成为线装的史封于史的埃中,而六百年前的江南物却在州腹地被定格,忽有种时光倒流的错觉,屯堡,正在以其存的古明的特色令世人所惊叹。
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来源: 文学城-Leileima
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