第二十一回 寫家書情同手足 得佳廚義若父子
卻說當趙綴麟和林藹把大千夫婦送回居所的時候，已是東方既白，傭人交給大千一封通道：“郭博士出差去了，要半個月才回來，這是給你的信。”
大千回到畫室，拆開信，原來聯合國在瑞士開一個緊急會議，他必須參加，約十天左右，開完會就回來云云。
出門幾天，案頭又積了不少來信。他按輕重緩急，先篩選一下，揀出一封三哥麗誠的來信，信中除了問好和想念等語之外，還訴說家中子侄輩的瑣事，又告知已收到巴西律師的邀請函和有關證明，並已將申請出國探親報告呈送當局，托人打聽，據說不日將獲批復。
大千看到完信，心裏一陣高興，兄弟分別多年，總算看到團聚的曙光。他掐指估算一下，月初托香港李祖萊寄出的錢款還沒有收到。他雖一夜未睡，卻毫無倦意，隨手拉過一張紙，回復道：
三哥賜鑒：
三號曾上一函，略告弟之近況，七號已將支票寄之香港，托人與
哥嫂兌上人民幣三百元，望收到此款能早到上海，請准來澳門，至於
哥嫂動身之後，九侄侄媳等生活負擔太重，弟也托人按月兌港幣一百
元，約合人民幣三十元，哥嫂不必掛念孩輩也，弟一星期後即回巴西，
盼哥隨時來信，使我們手足如同時時見面一樣，不要你太費力，寫得
太多寫得太小太費力，弟只希望看到哥的筆跡，知道平安就好，第一
希望還是早早出來。弟只要得了哥請准來港的消息，飛到香港來等，
哥嫂倆人同來，至要至盼，如若旅費不夠，來信，弟即刻托人兌上。
弟此次在巴黎博物館展覽，頗得好評，可惜目錄不能與哥嫂寄回。哥
嫂見了一定是歡喜，你的小弟成名世界了。九侄要的表實在是帶不進
來，明天有人回香港，弟托他帶美金二十元，由港兌于九侄，叫他在
國內買吧，九侄若寫來信，叫他寫得大一點，小寫看不清楚，要請別
人念，不大方便，專肅叩請平安，三嫂同此。八弟爰頓首。
列位看官，筆者數十年來搜得幾件張大千的家書，封封敍述細膩，聲情並茂，讀之催人淚下，想不到一個大筆揮灑，墨蹟淋漓的畫家，在待人接物方面，竟是如此周到入微。所有信中，凡用“哥”或“哥嫂 ” 處，皆字體寫大一號；凡用“弟”處，皆字體寫小一號，謙謙君子，令人欽敬。可知我們儒家的倫序，是何等的偉大，這是中國幾千年社會穩定的基石，不料到了二十世紀，禮崩樂懷，綱紀頹圮，袁世凱譖越帝座，林彪搶班奪權，兄弟鬩牆，夫妻成讎，更有一位千古罪人，揚言要把顛倒的歷史再顛倒過來，致使中華民族幾千年的優秀傳統遭到史無前例的破壞……到了不忍說，不忍說，說則兩淚交流的地步。 筆者身為書生，夫複何能，惟有頓足捶胸，呼喚儒家文明回歸，此乃我構思《張大千演義》之本意。
卻說大千寫完給三哥的信，又給香港的李祖萊寫了一信，還附了一張周濟大陸親戚朋友的名單。李祖萊是李秋君的七弟，因敵偽時幫七十六號做過事，勝利後坐了一段時間牢，大陸易幟時遷往香港，因生活無著落，前幾年投奔大千，做他的賣畫經紀人。大千給大陸親人的錢款，一概由他匯寄。
卻說郭有守不在家中，大千反而覺得自在，整日寫詩作畫，週末跟趙綴麟一夥年輕人上魚市場採購海鮮，親自上廚房，烹飪拿手菜。趙無極的太太陳美琴本來就是烹飪廣東菜的高手，看見大千的川菜絕活，非得跟著上廚房，偷覷秘密不可。事後大千跟趙無極閒聊時，不無幽默道：“我的燒菜本領是傳媳婦不傳女兒的，現在都給你太太偷學去了，今後叫我的媳婦到哪里找飯吃。”
大千在巴黎開畫展，給他奠定了國際藝術大師的地位，他的表弟，黃花崗七十二烈士喻培倫大將軍的兒子喻鐘烈博士，在文章中說得很衷懇：“就在那國民黨偏安臺灣，北京政府又與西方國家處於敵對的歲月裏，他就像一個超然的“文化大使”，獨自在海外展出書畫，足跡遍及歐美、日本和東南亞各國，著實地宣揚了中國文化，而他那挽袖揮毫的神態，確也堪稱一位表裏相符的“文化大使”……
大千確實像他給三哥寫的信中所說的那樣，“一個星期後即回巴西”，不過，中途必須在香港轉機。
中國人辦事，歷來是家中點燈外頭亮，張大千在巴黎畫展取得成功，在東西方的文化界都引起極大轟動，唯獨當時的中國，因為被排除在世界大家庭外，對自己有這麼一位傑出的子弟，竟然一無所知，以致今天在大陸許多圖書館還是缺乏這個時期的資料。但是香港不一樣，大千在香港的許多朋友早就為他的成功而歡呼雀躍，等待他回港，歡聚一番。
大千不喜歡在公眾場合抛頭露面，一則，他怕講話；二則，他怕寫論文，大凡藝術天才都是這樣，他們的形象思維特別發達，邏輯思維則相形見拙，大千也不例外，所以終其一生，畫作千萬，妙語如山，但沒有留下一部系統的理論著作，臺灣方面有人說《張大千先生遺著莫高窟記》，是他生前唯一的論文，以我看這部著作是不是張大千一人所為，恐怕還有商榷。因為我手頭就有一頁謝稚柳先生寫《敦煌石室記》的原稿，足資證明，這部著作有謝稚柳的勞動影子。
因為大千在香港轉飛機，只有一天的時間，不想驚動朋友。他把雯波送去郎靜山家中，自己則去旺角的一家舊書店，準備淘些舊書，帶回巴西。
舊書店是文友最容易碰面的地方，大千又是長髯飄拂，容易被人辨認。他從書架上取下一本袁子才的《隨園食單》，剛要翻閱，冷不防一個戴眼鏡的中年人，前來招呼道：“大千兄，什麼時候你回香港了，也不和我打個招呼。”
大千抬頭，詫異道：“哈，慧山兄，你怎麼也到這裏來了！”
來人叫薛慧山，無錫人氏，早在大千住蘇州網獅園時，常在一起吟詩作畫，後來在上海，他們還經常在秋君家談詩論畫。不料四九年後各自勞燕紛飛，斷了音信。
薛慧山道：“我正要採訪你呐。我現在在臺灣一家報社混飯吃，前幾天聽說你這次在巴黎的展覽非常成功。老兄，這些年來，你單槍匹馬，上敦煌臨摹，去印度考察，赴巴黎展出，移巴西卜居……橫衝直撞，在藝術上恣意妄行，為宣揚中國文化血戰，不容易啊！”
大千道：“慧山兄，你過獎了，人各有命，我是苦行僧的命。世界上許多事都是偶然的，不是我欲為，而是欲我為。如果小日本不和我們開戰，我在頤和園內作畫寫生，間或去上海秋君家擺龍門陣談藝，怎會想躲到青城山去呢，又怎麼會去敦煌呢；如果國府不遷台，我又怎會去印度大吉嶺考察，然後高飛地球南隅，卜宅巴西呢！這實在都是天意。”
薛慧山道：“這裏說話不方便，我們找家茶樓去敘敘。”
大千和薛慧山走出書店。
馬路對面是一家浴池，匾額上 “日新池”三字，是田桓的手書。薛慧山道：“田桓做過孫中山的秘書，據說國府遷台的時沒能出來，留在上海，靠文史館的一份車馬費過日子，甚是清苦。”
大千道：“他 的書法功底很深，兼有碑意。當年在日本留學時，和我二家兄甚為友善。”
“那我們看了田桓先生的面子，就進去洗個澡吧，既可聊天，又可休息，如何？”薛慧山提議道。
大千道：“可以啊， 我離去機場還有大半天的時間， 正好女眷在郎靜山先生家，機會難得。”
兩個人進入浴室，向堂倌要了一間包房，笑談聲中，大千寬衣入池，露出通體黑毛，尤其腹部，更是濃密。
薛慧山見了，調侃道：“都說你是猿猴投胎，果然不錯。”
“嘿嘿。”大千道，“據家母說，我出生時曾有老猿入夢。我家兄弟數人，唯我體態獨特。”
說起太夫人，薛慧山道：“我在上海時聽李秋君說過，太夫人教子有方，培育出一門碩彥，你二哥善子不用說了，據說你三哥麗誠是個實業家，四哥文修是位內江名醫，救人無數，十弟君綬也是才氣過人。”
說到家庭事，大千傷感道：“我二家兄天不假壽，英年早逝，三哥、四哥，困居大陸，十弟年少氣盛，為情所累，憤而蹈海。我移居巴西後，曾托律師屢次寫信，要求三哥、四哥出來探親，可是一搞幾年，不知是何原因，大陸當局至今不批。”
薛慧山見自己的話，引起大千傷感，便扯開道：“我們到那邊去搓個背輕鬆一下吧，你在巴西是享受不到這種服務的 。”
大千道：“上海法租界內也有一家‘日新池’，好像是黃金榮的徒弟開的，但我不常去，我和祖韓、祖夔喜歡起去南京路的浴德池，那裏的一幫揚州師傅搓背手藝很好。”
薛慧山道：“行業這東西的地方性很強，泰州出了個梅蘭芳，帶出一批唱京戲的，山東出個孫傳芳，帶出一批當兵的，揚州不知出了個什麼人物，壟斷了搓背、扡腳這門行。”
大千道：“上海人說，揚州三把刀，剃頭、廚師、扡腳刀，這在江南一帶是有名的。”
薛慧山笑道：“說到扡腳刀，我好像在清人的筆記小說中讀到這麼一個故事，聊當笑話說給你聽。一位揚州扡腳師傅，扡腳時巴結上了一位大官，得到販鹽的公文，成了鹽商，就此自覺高人一等，雖然揚州官話滿口，卻不再承認自己是揚州人。一次在族譜中翻閱到他十八代祖上是從徽州遷移來的。於是他自稱是徽州人，還去徽州祭祖，翻修祠堂，擺足闊氣。”
大千道：“這是典型的暴發戶故事，上海灘上多的是，沒有什麼好笑的。”
大千和薛慧山從浴池出來，回到包廂。堂倌送來一盆楊桃，大千拿起一隻慢慢嚼道：“這次我總算在羅馬把達芬奇、拉斐爾、彌蓋朗其羅的壁畫和雕塑，好好的觀摩的一番，深感藝術是人類共同的語言，僅管在表現方式上不一樣，但是在意境、功力和技巧上是一致的。”
薛慧山道：“我正在為《良友畫報》撰文，你這次在法國會見畢卡索，是中西畫壇上的一件大事，我準備撰長文介紹，希望你把有關的照片借給我一用，用後完璧歸趙。”說著拿出筆記本當場採訪，不一會就洋洋灑灑記了一大篇。
“實在不好意思，你能否在你上飛機之前，將照片給我。我今晚就送製版車間出樣，週末見刊。”薛慧山寫完稿子，對大千道。
“正是火燒眉毛，照片在我內子那裏，你這麼急……”大千為難道。
“我現在就跟你上郎靜山先生家，向你太太要照片，然後送你去機場，可好？”薛慧山催促道。
大千看看時間道：“好吧，現在時間還早，我們還可以擺一會龍門陣，過一會你就跟我一起去朗家。”
薛慧山也拿起一隻楊桃咬著問：“我最近用日本的墨汁寫字，但總覺寫的字有些浮躁，沒有用磨墨寫的字安詳，不知何故。”
大千道：“小日本的文化，從中國偷去一枝半葉，畢竟淺薄，只知貪圖簡便，不究事後效果。殊不知磨墨一事，看似簡單，實則大有講究， 清代朱履貞在《書學捷要》中說：‘磨墨之法，重按輕推，遠行近折’ 意思是將墨重按在硯上，輕推輕拉，直來直往地磨，在毫不費神的情況下，作‘意在筆前’的沉思。用墨汁就少了‘意在筆先’的過程，這就像練武的人在出拳前沒有‘養氣’，演員在唱戲前沒有‘提嗓’一樣，所以寫的字難免浮躁。”
“哦，我理解了，怪不得溥心畬先生在開筆前，總是閉目養神，抓緊一塊方墨，在硯池裏慢條斯理，一拉一推，原來這就是‘意在筆先’哇，重要重要！”薛慧山開悟道。
大千道：“古人說‘讀書寫字’，把讀書放在寫字前面，至為重要，不讀書光練字，寫得再好，也只是匠人字。一個成功的藝術家，應當有高尚的人格，開朗的胸懷和卓越的見識，不能局限於一個範圍內。古時候，有成就的藝術家都講究氣節，人品高了，作品的氣質自然也就不會流俗，所以養成一個手不釋卷的看書習慣，殊為要緊。”
薛慧山道：“我非常贊同你多讀書的觀點，藝術是件一通百通的東西，書讀多了，國學底子打好了，作畫寫詩，也就遊刃有餘了。”
大千道：“對極了，八大山人是個典型，他的畫真可謂百看不厭，那股子靈氣都是從讀書中來，尤其是他的荷花，大氣磅礴，瀟灑飄逸，筆墨酣暢。我住在網獅園的那段時間，臨摩他的荷花至少有幾百幅之多。”
大千擺龍門陣，往往舉一反三，難以收閘，薛慧山看看時間，打斷道：“時間不早了，我先跟你去郎靜山家中取照片，然後為你們餞行。”
大千道：“看來晚飯是來不及吃了，我回去把東西交給你，就上機場。”說著一骨碌爬起來，穿上衣服。
兩個人搭了一輛計程車，來到朗家，大千將照片匆匆交給薛慧山，就由郎靜山的兒子毓瑞，幫忙扛了行李送往機場去。
卻說大千和雯波來到聖保羅機場，葆羅和孫雲生，已經在候機室等著了。
葆羅是開了一輛運載貨物的美國‘道奇’大卡車來接的，駕駛室裏，只能容大千和雯波，連同開車的葆羅三人坐下。
一上車，葆羅就彙報道：“爸爸，園裏的許多盆景比你走的時候精神多啦，幾隻長臂猿也調教得懂規矩了。”
大千沒有理會葆羅的話，急著問：“四老子有信來沒得？”
“有的，他說公安局還沒有批准他出國探親的申請。另外八姐心嘉、十姐心瑞、十一姐心慶都有信來。他們的探親報告都已經遞上去了，等待審批。三哥心銘也有一信，說他不當會計了，下放到車間勞動。”葆羅道。
“四老子那裏，我回稟說您去法國開畫展，還說了些家中均平安之類的話。三哥和幾位姐姐的信我都回復了。”葆羅道。
大千表揚道：“養成及時回信的習慣很好，人家給你來信，一定會等待你回復，及時回復，可以免得別人牽掛。”
汽車在不平整的路面上顛簸，因為從摩詰鎮到八德園有十八公里的山路，駕駛時黃土飛揚，十分難開。葆羅專心駕駛，沒有說話。
“鄰舍間都好嗎？”大千打破沉寂道。
“王之一先生到南美拍照去了，蔡昌鑾先生回澳門辦事，李子章先生閑來無事，經常來園裏幫忙修剪花草，和長臂猿玩耍。還有……”車子突然顛簸一下，葆羅停住口。
“還有啥子？”大千問。
“還有隔鄰的日本人松下三朗死了。”葆羅道。
“哦，松下的年紀還不大，有點可惜。”大千惋惜道。
“爸爸你還要惋惜他呢，鄰里間都說他死得好，此人愛沾人便宜，稱王稱霸，我們家的孔雀就是他用氣槍打死的，還有你讓出的那塊空地，他種菜種瓜，長期佔用著。”葆羅嘀咕道。
“做人要豁開通，他沾了別人便宜，到頭來怎麼樣，不是照樣要死，何苦呢，反而落得別人說閒話。”大千道。
“鄰里都說是報應。”葆羅道。
大千道：“人死百事了，我們後人不要再臧否。做人要學會寬容，尤其是對先人，我們要多說他的好處，讓青年輩仿效，因為說他壞也沒用，過去的事情已經過去了，這叫隱惡揚善。記住，世界上的事，是非自有公論，善惡自有報應。”
“爸爸的話有道理，孩兒記住了。”葆羅誠懇道
因為大千一貫用傳統的方式教育孩子，所以晚輩在他面前說話十分小心。
過一會，葆羅又道：“前幾天在信箱裏發現一份香港的《文匯報》，奇怪得很，不知是誰送來的。”
“上面一定有關於我的內容了？”大千道。
“是的，是於非闇的文章，說大陸的朋友思念你，盼望你回去。”葆羅道。
大千繃緊臉，長籲一聲，沒有反映。
葆羅又道：“還有你在日本收的一名學生，叫孫家勤的，來信說還有兩年他即將從臺灣師範學院畢業，畢業後將渡海來這裏，補行拜師禮，親聆老師教誨。”
“呵呵，好好，等我有空給她回信。”大千繃緊的臉鬆弛開了。
“還有《大風堂名跡》，江藤濤雄已經寄來，我和孫師兄已經按照您開的名單，將樣書寄出去了。”葆羅道。
“江藤濤雄有信嗎？”大千關切問。
“有的。”葆羅道。
“他信中提到《 經伏波神祠詩卷 》沒有？”大千問。
“沒有。”葆羅答。
“好，好。”大千對葆羅的工作似乎很滿意。
汽車快到園門口，葆羅按動幾聲喇叭，園裏的人都出來迎接，籠中的長臂猿也仿佛有靈性似的，跟著發出歡樂的嘶叫。
大千叫雯波把禮品分發給大家。向有關人員問了一下園裏的事，就回畫室去了。
孫雲生進來幫忙整理畫案，把剛才葆羅說的那張《文匯報》找出來，大千
翻開一看，果然有一篇於非闇的文章《懷張大千》，該文道：“”張大千對民族繪畫的造詣，正像偉大的戲劇家，‘文武昆亂不檔’那樣，件件精通，臨摹敦煌壁畫仍提出自己獨特的看法，這更是難能可貴的。”文章還提到“前兩月我和謝稚柳、葉淺予、劉力上在‘恩成居’吃飯，但是談到張大千，大家又一次體會到‘舉座為之不歡’是怎麼樣的滋味！”文章還談到，在我們無比優越的社會主義制度，歡迎海外僑胞自由來往等等。于非闇的文章最後談到，大千曾贈他有“丁亥大觀”款式的宋徽宗真跡《八行八刑條碑》……
大千看完報紙，隨手一擲，呆呆地坐在那裏想心事，孫雲生問：“老師，您累了嗎？”
大千道：“我在想，凡古畫上有‘丁亥大觀’之宋徽宗款式者，均為贗品，因為所題徽宗之痩金體，筆法太過痩硬，疑是宋人的仿品。”
“老師，您怎麼會突然提到這件事？”
大千道：“抗戰勝利那年，我在琉璃廠買到一件有宋徽宗‘丁亥大觀’的《八行八刑條碑》，結果發現是明人造的贗品，那天正好於非闇來擺龍門陣，我就送給了他。我跟他說，此物是明人偽作，放在家中賞玩還是不俗，怎麼他在文章中漏掉我那句重要的話呢！”
孫雲生不明白老師在說什麼，答不上口。
大千喃喃道：“莫非非闇的腦子出錯了。”
正說著，葆羅進來對大千道：“爸爸，廚房的小婁要見您。”
“哪位小婁？”大千隨口問。
葆羅道：“就是你從香港招聘的那位青年廚師。”葆羅提醒道。
“哦，他來啦！”大千突然想起，去年在香港和郎靜山一起逛書店，時值中午，抬頭看見有一家叫“午過頭麵館”，店堂隨小，卻打理得乾淨。
大千對郎靜山道：“這家麵館的名字取得奇怪。”
郎靜山道：“這是一個青年新開的牛肉麵店。”
大千駐足看店名，匾上“午過頭麵館”幾個字，原是新加坡的一位高僧所題，再一細看，的真無疑，不由納罕道：“出家人是戒殺生的，既是牛肉麵店，怎麼會幫他題店名呢？”
郎靜山道：“哈哈，裏邊還有一段趣聞呢。”
大千道：“你倒說與我聽聽。”
郎靜山道：“聽朋友說，這位東主叫婁海雲，四川成都人，出身破落士紳之家，自小父母雙亡，被送入孤兒院，但悟性很高，且頗通文墨，極有個性。他請和尚題字前考慮到，倘若說是賣牛肉麵的必然被拒，於是詭稱開素麵館，和僧問，‘午過頭’是什麼意思，他又詭稱，只做下午場，每天中午過後才營業。和尚欣然給她題了。後來發現他開的是家牛肉麵館，並聽說他向人解釋，“午”字過頭，“牛”字無疑。和尚知道，大呼上當。”
大千聽罷，笑道：“有趣，有趣。你認識這位元東主嗎？“
“認識，熟得很。他經常喜歡寫些舊體詩來請教我。”郎靜山道。
大千道：“那麼我們今天中午就在這裏吃麵條吧。”說罷，拉著郎靜山一起進店去。
一進門，大千看見牆上功能表的字寫得不俗，文字也較通順。
店堂裏一位青年看見郎靜山，喊道：“婁哥，郎先生來了。”
話音剛落，另一位青年從廚房裏出來，拿了一隻茶罐，親自斟茶道：“郎先生，好久沒見了，請坐。”
郎靜山指著大千道：“我來給你介紹一位老鄉長，張大千先生。”
婁海雲肅然起敬，放下茶罐，納頭要拜。大千連忙拖住道：“使不得，使不得。”
婁海雲站在一旁，用四川話道：“我自小就聽說先生大名，在成都時，還看過您的畫展，那些青綠山水喲，畫得好極了，至今還印在我腦子裏呢。”
大千微笑道：“那是我年輕時眼睛好的時候畫的，如今老眼昏花，畫不出囉。”
堂裏又有客人進來，郎靜山道：“不影響你的生意，有龍門陣以後再擺吧，先來兩碗牛肉麵。”
婁海雲對大千和郎靜山鞠了一躬道：“很不好意思，今天怠慢兩位前輩了，改日再求教吧。”說罷回廚房去。
大千對郎靜山道：“小夥子眉清目秀，倒也有些才氣，調教調教是塊好料。”
“他的燒菜手藝不錯，能燒得一手好川菜，只是沒有本錢，所以只能開這家小麵館糊口。”郎靜山道。
不一會，婁海雲親自端出兩碗清湯紅油的牛肉麵，加上一盤牛肉，麵湯上漂著幾片芫茜，面白湯紅，紅中浮綠，煞是可愛。
大千連喝帶吮，一口氣就吃了大半碗，連連喊：“好吃。”
婁海雲從廚房出來對大千道：“請兩位前輩提提意見，尤其是您老第一次來。”
“很好，很好。”大千稱讚道，接著問：“牆上的字是你寫的嗎？”
“是的，寫得不好，請前輩指教！”婁海雲謙虛道。
“不錯，很有根基。你臨過《瘞鶴銘》？”大千問。
“是的，晚輩從小在成都孤兒院張大，那家孤兒院是前清翰林尹仲錫先生辦的，所以很注重國學教育，帶領我的姑姑，是一位老姑娘，是她教我臨的《瘞鶴銘》。”
大千看他說話流利，對答有分寸，心裏很是喜歡，從口袋裏掏出一張紙來，在上面寫了一個位址道：“你還年輕又受過教育，日後必有發展，香港乃彈丸之地，格局不大，有機會要到海外發展，聽郎先生說你燒得一手好川菜，如你願意可到八德園來，我那裏缺個川菜廚師。”
“真的？”婁海雲驚喜道。
大千含笑，微微點頭。
沒想到事隔一年，婁海雲真的尋到八德園來了。
大千高興道：“快請他進來！”
婁海雲一進門就跪地行了個大禮道：“以後我就按葆羅兄的輩份對老太爺行禮了。”
大千把他扶起來道：“你從小在孤兒院受舊教育，與我家裏的教育相近，很好，很好。”說罷從抽屜裏取出一個紅包，塞給他道，“以後有空可常到我畫室來擺龍門陣。”
“謝謝老太爺厚愛。”婁海雲感激道。
“來了多久啦？”大千問。
“快兩個月了。”婁海雲答。
“廚房裏還待得慣嗎？”大千關切道。
婁海雲道：“這裏的人對我都很好，尤其是馬姐，待我像親弟弟一樣。”
馬姐原名叫阿陸姑，是位廣東籍的廚娘，大家都很尊重她，叫她“馬姐”。 她終身未嫁，一生行過許多碼頭，見多識廣，婁海雲來之前，八德園的廚房全賴他掌勺。
婁海雲向大千擺了一會，就告退了。
目送婁海雲下樓，大千聽見院子裏傳來工人的號子聲，回頭問孫雲生道：“工人們在忙什麼？”
孫雲生道：“葆羅兄在山溝裏選中幾塊大石頭，叫工人們運回來，準備在賞月坪的空地上壘座小山。
這時雯波進來，把一碗參湯遞給大千道：“老爺子，你一路勞頓，還沒有休息哩，別忘記打個瞌睡。”
“不用，我精神好著呢，喝下這碗參湯就更來勁了。”大千說罷，對孫雲生道：“你陪我上工地去看看，幾個月不見，院子一定變化很大。”
“是。”孫雲生答應著，從牆上取下一根拐杖，遞給大千，一起下樓去。
大千有十幾根造型各異的拐杖，平時不用就掛在畫室的牆壁上，即可裝飾，又節省空間。
南半球的巴西正是春天時分，八德園裏一片蔥綠，尤其那幾排盆景，比幾個月前長得茁壯，花圃裏的許多花朵也開得茂盛，一群梅花鹿正悠閒地在樹蔭下休息。
大千來到賞月坪前，看見葆羅正在指揮工人，用捲揚機拖拉一塊巨石，從泥坑裏把它拖出來，許多人用鐵鍬配合使勁。 巨石搖搖晃晃從坑裏出來，不巧到了邊緣又滑落下去，反復數次，大千突然心血來潮，把拐杖往地上一扔，對孫雲生喊：“大家下去湊把力！”說完走上前去，和眾人一起按住巨石，隨著葆羅喊的節奏：“一——二——三——” 猛一使勁，巨石沒動，他卻突然眼前一亮，像一團火光閃過，雙手捂住眼睛，聲嘶力竭喊：“葆羅，不好了！”
欲知發生何事，且聽下回分解。