重庆的36首红歌与北京的守望教会

毛主席有一句名言：“人是需要一点精神的。”这与基督耶稣教导：“人活着不单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”是相通的。

最近世界经济发展的主要发动机中国出现两件与经济无关的新闻，一是薄熙来挂帅的重庆当局发动了一场唱红歌的运动，二是北京市当局与著名守望家庭教会的矛盾激发。

据重庆日报报道，重庆日前发通知要求全市干部群众学唱36首红色歌曲并要求市属媒体进行高密度宣传推广使之人人会唱、人人能唱、人人爱唱，重庆卫视、重庆电台等将进行循环播出。

近日市委宣传部就组织传唱“唱响中国———群众最喜爱的新创作歌曲”发出通知要求把此次评选活动作为当前文艺工作的一件大事摆在重要位置作为宣传文化战线向建党90周年献礼的一项重点活动抓紧抓好。

据悉，为庆祝中国共产党成立90周年在中宣部指导下中央电视台、中央人民广播电台、中国音乐家协会、中国艺术研究院共同举办了“唱响中国——— 群众最喜爱的新创作歌曲”征集评选活动。自去年7月启动以来，通过在全国范围内为期半年的广泛征集和层层筛选，日前已从18132件参评作品中遴选出36首初评入围歌曲。在广泛传唱的基础上最终将于5月中旬评出10首获奖歌曲。

通知强调，这36首初评入围歌曲风格形式多样旋律优美动听，从不同角度唱响时代主旋律歌颂党歌颂祖国讴歌美好生活是新鲜的、优秀的红歌传唱曲目。

通知要求，要通过多种方式，认真组织广大干部群众学唱，进一步丰富人民群众的精神文化生活。为便于学唱传唱，中国网络电视台《唱响中国》官网已刊载36首歌曲的试听和视频《光明日报》从4月10日起每天刊发一首新歌简谱，学习出版社、人民音乐出版社已出版发行36首新歌集锦（CD、DVD）。

市属媒体从4月10日至5月20日，对这36首歌曲进行高密度宣传推广。其中，重庆卫视循环播出歌曲现场版及推介宣传片；重庆电台新闻频率每天不同时段循环播出歌曲；市属平面媒体转载《光明日报》刊发的歌曲简谱。

通知要求，各地、各部门、各单位要充分发挥重庆群众红歌传唱活动优势和“唱读讲传”活动特色功能，把36首初选入围新歌作为全市社区红歌赛、“天天 红歌会”及重要节点演出等活动的重点曲目加以推广，积极引导广大干部群众传唱。要组织广大文艺工作者和音乐教育工作者深入基层、深入群众教唱领唱，使之人 人会唱、人人能唱、人人爱唱，进一步掀起我市红歌传唱热潮。

山哥原以为重庆的红歌是“英雄赞歌”之类的革命歌曲。现在看来只是一些官方认可的新歌而已。我不否认好的歌曲有鼓舞人的作用。不过在私有经济主导中国的时代继续由官方来主导推销精神产品，也真是够有中国特色的了。

另一方面，北京市当局与守望教会的矛盾也是冰冻三尺，非一日之寒了。

基督教传入中国最早可追溯到唐代的“景教”。四百多年前明朝末年，利玛窦来华传教，开创了天主教进入中国的先河。但在清朝康熙皇帝因礼仪问题的冲突，禁止了天主教的在中国的传播。

1807年，英国的马礼逊来华传播基督新教。虽然鸦片战争打开了中国国门，但中国士大夫对基督教的抵制也日益高涨。尽管孙中山，蒋介石等国民党领袖都是基督徒，但到1949年，中国基督徒（包括天主教徒）总数不到百万，在民国著名文化人中，基督徒寥寥无几。

中共建政后，发起了一场“三自爱国运动”，驱逐了所有外国传教士，关闭了所有教会学校和医院，并强行取缔了所有独立教会，把不愿加入官方三自教会的教会人士投入监狱。到文革年代，连三自教会也一起被关闭。基督教似乎是在中国灭绝了。

1978年开始的改革开放后，国内开始落实“宗教政策”。基督教在中国缓慢复苏，在三自教会复办的同时，大批地下家庭教会开始发展。80年代主要在乡村，特别是沿海乡村地区。90年代温州成了中国的“安提阿”，成为农村中心进入城市中心的切点。在2000年后北京就成为中国的“罗马”，成为基督教在中国的传播中心。

与此同时，海外华人新移民与留学生中，数以百计的以大陆华人为主的教会悄然兴起。

山哥回中国省亲，都是去三自教会。象北京的海淀教会，主要是北大清华等高校的学生教师，规模庞大，星期天分四班作敬拜，没班3000人以上，秩序井然。我曾好奇为何人数如此之多，答案是教会太少，北京总共不到10家。90％以上教堂在5，60年代拆了。更多的信徒是属于分布在全城各个角落的家庭教会。

北京守望教会是一家较大家庭教会，有1千人以上。因为买房租房都受到官方阻扰，几次弄成了户外崇拜。据介绍，守望教会的主任牧师金天明系清华毕业生,有一定社会影响。

如许多有识之士所言，中国目前缺乏正式的法律管理宗教事务，依靠刚性的行政手段干预基督教事务。由于官方的唯物主义已经演变成拜金主义，它与基督信仰的内在矛盾便似乎不可避免。

期待中国能够保持稳定，不断进步。不但治标，也要治本。

愿上帝保佑中国，更祝愿中华民族荣耀上帝！