美国最新考古发现表明玛雅人日历并非在2012年结束

波士顿大学的考古学家威廉萨吞诺最近在南美国家瓜地马拉发现了一个约1200年前的玛雅人壁画，上面所记录的时间远远超过目前最受世人争议的2012年12月21日的世界末日。

多年来，末日论者都相信人类文明将在2012年12月21日结束，因为根据玛雅人的精确时间计算表明，宇宙时间总共是13个长历（巴克顿）组成，每个长历（巴克顿）有144，000天。而人类目前正处于第13个长历的最后阶段。然而根据详细记载在科学和国家地理杂志上的最新的考古发现，这个理论是错误的。

德州大学的玛雅文明专家大卫史都活说，虽然2012年无疑是个重要的划时代的时间，但是12月21日过后，第14个巴克顿，第15个巴克顿，第16个巴克顿将会继续来临，并且将时间无限的延续下去。

目前研究的焦点是一个在瓜地马拉皮顿地区的小土丘里发现的一个6尺乘6尺的小地窖。麦斯维尔，一个参与此考古项目的波士顿大学学生，留意到这个小地窖的墙壁矗立在盗墓者搜掠过的土丘外面，上面的痕迹显示房子里面可能有壁画。

萨吞诺说他觉得这地窖应该没有多大价值去挖掘，但是他觉得“我们有义务去查看这地窖到底有多大。”

但是当考古学者一番辛苦进入这地窖后，他们惊奇的发现这是个经过充分装饰的空间，时间大概是公元800年左右。其中一个地方画有一个玛雅王，头上戴着蓝色头饰手上拿着一个权杖（？），另外一幅画是一个玛雅王的兄弟或者是儿子，旁边写着一行字，“年轻的兄弟奥斯丹”。另外一面墙上画着三个黑色的人，其中一个标明“年长的兄弟奥斯丹”。

另外一面墙上画着更多的数字和图画。看起来这面墙曾经被反复涂画过和覆盖着不同的人物形象。史都活说，这提示了玛雅人的时间涵盖历史，而不是具体日期。

史都活说，一部分数字显示出每177天或178天为周期的农历，每个周期都伴随一个主管的天神，他说，这实际上是玛雅牧师用以计算农历的计算器。

在新闻发布会上，萨吞诺说，这发现提供了第一次对玛雅人用专人记录的史记（类似中国的县志）的观察。

萨吞诺继续说，这有点像电视剧“宅男行不行”里面用来涂画数学难题的黑板。

除了农历记录外，壁画上的计算还牵涉到维纳斯，土星，或火星，研究者认为。萨吞诺说这个计算应该是应用到预测日蚀的，他还想像当时会用两到三个牧师在同时工作，记录他们的测算。

其中的一组数字会特别引起末日论怀疑者的兴趣：一组标识了总共17个巴克顿时间之长的数字。萨吞诺观察说，玛雅人的日历远远不止13个巴克顿长历，17个巴克顿等于是6700年，远比13个巴克顿代表的5125年为长。然而，萨吞诺谨慎的表示，这组数字不应该被解读为具体表示任何超过今年12月底的日子。

这有可能仅仅是一个数字上有意义的时间，萨吞诺说，但是这表明了玛雅人的时间涵盖度。如果玛雅人是以当时（公元800年）为基点来计算时间，那么时间当然是远远超出2012年，所谓的世界末日，但是我们仍未知道他们当时是以那个时间为基点来讨论这组数字的。

萨吞诺说，考古学者一直试图指出人类文明并非在2012年底结束，而仅仅是另外一个日历的转折点。正如现代日历的12月31日和第二天的1月1日一样，又或者说像汽车的里程表有99999.9迈归零调到0000.0一样。

萨吞诺说，如果你是一个死硬的世界末日论者，那么我要说这个壁画并没有一个直接的证据来让你改变你的想法，唯一能够让你改变想法的方法要等到今年底12月22日才能知道。

萨吞诺和他的同事们将继续研究这个玛雅人数顿（Xultun）时代的遗址。这个数顿时代的遗址明显是处于一个玛雅人的生活区，历代以来曾经被夷平过数字。而这个遗址得以保存下来的原因是因为它是被物料填充保存而不是直接粗暴的夷为平地。萨吞诺说，这表明这个遗址很可能对玛雅人是有着特殊意义的。

在当时，数顿很明显就是经典玛雅文明的一个重要祭祀场所，而数顿地区仅仅才开始为人所认识---这可能是因为数顿处于一个比较荒僻之地的缘故。

我们还有99.9%的数顿地区仍然有待挖掘，萨吞诺说，我们大概还有好几十年才能充分挖掘认识这个地区。我们在这里已经工作了四五年，还仍未确定这个遗址的边界，所以我的估计也有可能不准—也有可能是剩下99.99%有待我们挖掘认识。