最后一贴:吃狗肉的问题
每当有德国人嘲笑中国人吃狗肉的时候,我就立刻迎上:
这儿有个穆斯林,他问你吃猪肉否? 如果答案是肯定的,请你马上停止嘲笑。
如果你觉得猪和狗不一样,那是对动物的种族歧视。
如果你认为猪狗是一样的,但你喜欢狗,所以别人不许吃,那你是文化霸权主义。
如果你认为狗和孩子一样,吃狗等于吃人,那你是恶毒地上纲上线。因为全世界人已达成共识,吃人是罪大恶极。如果你真的想知道狗和孩子的区别在哪里,你可以试着去伤害一只狗,再去伤害一个孩子,看看法律怎么处理,你就知道他们有什么不同的了。
之所以要言辞激烈,是因为我会以此把我认识的德国人分为我理解的四种人:
第一种人比较少,但很宝贵:我觉得你说得有道理,以后有机会,我也要去尝尝。
第二种人比较多,可以交往:理性上我明白你说的道理,但在感性上我无法接受。
第三种人有点麻烦,取之去之不好决定:我不接受你说的,但我挺喜欢你这种人。
第四种人也大有人在,可以一脚蹬开:你说的什么乱七八糟,我就是不能容忍吃狗肉的人,就是不能!
言辞激烈有言辞激烈的好处,可以在和人的交往中省很多时间。
我和人交往的原则是:尊敬可敬的,喜欢可爱的,利用可用的,打击可恶的, 至于和我共鸣的,那就什么原则也不讲啦。
这儿有个穆斯林,他问你吃猪肉否? 如果答案是肯定的,请你马上停止嘲笑。
如果你觉得猪和狗不一样,那是对动物的种族歧视。
如果你认为猪狗是一样的,但你喜欢狗,所以别人不许吃,那你是文化霸权主义。
如果你认为狗和孩子一样,吃狗等于吃人,那你是恶毒地上纲上线。因为全世界人已达成共识,吃人是罪大恶极。如果你真的想知道狗和孩子的区别在哪里,你可以试着去伤害一只狗,再去伤害一个孩子,看看法律怎么处理,你就知道他们有什么不同的了。
之所以要言辞激烈,是因为我会以此把我认识的德国人分为我理解的四种人:
第一种人比较少,但很宝贵:我觉得你说得有道理,以后有机会,我也要去尝尝。
第二种人比较多,可以交往:理性上我明白你说的道理,但在感性上我无法接受。
第三种人有点麻烦,取之去之不好决定:我不接受你说的,但我挺喜欢你这种人。
第四种人也大有人在,可以一脚蹬开:你说的什么乱七八糟,我就是不能容忍吃狗肉的人,就是不能!
言辞激烈有言辞激烈的好处,可以在和人的交往中省很多时间。
我和人交往的原则是:尊敬可敬的,喜欢可爱的,利用可用的,打击可恶的, 至于和我共鸣的,那就什么原则也不讲啦。
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来源: 文学城-lanliuer