怀念毛泽东
中国自1840年以来一直挨打，直到伟人毛泽东建立了共和国才结束了挨打的日子。有人会说抗日战争的胜利是中国人结束挨打的日子。实际并非如此，现在解禁的大量资料表明，抗战胜利后，中国还是不断地受到帝国主义的蹂躏，苏联出兵关东，为的是保留沙俄在东北的利益，杜鲁门把枪炮交给蒋介石，让其屠杀同胞，目的就是借以维护帝国主义在中国的利益。
中国人结束挨打的日子应当从抗美援朝始，那是中国人在积弱一百多年后的第一次主动向帝国主义进行反击。1950年，美国人们挟打败德日之雄风，意欲饮马鸭绿江，雄踞白山头山对东北平原虎视眈眈。面对强敌，连强人斯大林都害怕和美国人直接交战，但毛泽东没有怯弱，他力排众议果敢出手，强人斯大林听说中国决定出兵朝鲜，感动得流泪，连声说中国同志好。
难以想象那是怎样的一种勇气呀！当时，入朝作战的志愿军，天上没有飞机地上没有大炮，仅仅靠三八大盖枪和雪水炒面抗击武装到牙齿的美国兵，这是意志和钢铁的较量，最终意志战胜了钢铁，迫使美国人签订城下之盟。朝鲜战争是中国确立大国地位之战，自此，美国人再也没敢和毛泽东领导下的中国进行面对面的较量，强权止步于伟人治下的国门之外。
接下来的短短的几年时间里，毛泽东用他那锋锐的匕首，一刀一刀地割断了束缚在中国身上的绳索，进军新疆，和平解放西藏，收回中长铁路和旅顺口，使中国真正成为名副其实的独立国家，而这一切都是在建国初期没有任何经济力量的情况下完成的，不能不说是奇迹。正是在这些旷世奇功的感召下，大批海外学子纷纷回归报效祖国，大量民主人士和民族资本家自愿归属在新政权的旗帜下，才有了中华民族的复兴的希望。
天佑中华，反映在古代历史上是人类四大文明发源地被异族毁灭了三个，仅剩下中华文明一直延续下来；反映在当代历史上则是降生了毛泽东。回想共和国初创时期真可谓险象丛生，当时，世界上共存美国苏联二大帝国，他们拥有的核武可以把世界毁灭，顺者昌逆者亡是他们奉行的政治准则。毛泽东就是在这样的险恶的环境里，运用高超的政治手腕和治国方略，逐步建立了独立完整的工业体系，在极端艰苦的情况下，制造出二弹一星，使二大帝国心怀忌惮，为中华民族的永存奠定了坚实的基础。我们今天施展抱负的舞台，就是毛泽东搭建的。可以说是毛泽东的英灵庇护着我们华夏子孙，敌人现在之所以不敢和中国摊牌，就是因为目前毛泽东思想还能左右大部分中国人，他们只能用羞辱和试探的方式来试探某些人意志。
毛泽东以他钢铁般的意志、高超的合纵连横技巧、碎钢如沙的手段和点穴至强敌于服软的真功夫不仅获得广大人民群众的崇拜和爱戴，甚至连他的敌人和对手也对他深怀敬畏之情。
但是，这只是毛泽东的一个显而易见的侧面，他的另一个侧面却是截然不同的另一番景象，这景象有时美妙，令人憧憬；有时却是一片惨状，为人所诟病。如果说毛泽东在军事政治上是顶天立地的英雄，但在思想上却是功过参半，思想实践的结果带有悲剧色彩。
回想上世纪五六十年代，从胡风案开始，高饶、反右、反右倾、直至文革，运动一直不断，这中间还不包括一些小型运动，如入清查516、一打三反、批孔、评水浒等。把中国搞得天翻地覆，人心惶惶。许多人不解，为什么不安心搞建设，非要这样折腾？像这样的问题，有关人士已经反反复复阐释了许多遍，见仁见智而已，这里不再赘述。我只是要说，这些人士的有关阐述，基本上都没有找到毛泽东为什么要这样做的根源，有些见解是错误的甚至是别有用心的诋毁歪曲。
毛泽东为什么要不断的开展运动，是因为：
他是一个伟大的爱国者。他想早日把中国建设成为自由民主、国富民强的一流强国。1958年大跃进的本意是早日赶上发达国家，但因操之过急以及基层弄虚作假，也因他高高在上脱离实践，结果酿成了一场巨大灾难，自我中断了原本良好的发展势头，使中国的经济发展停滞了十年以上，不能不说这是一场悲壮的经历。
他是一个伟大的国务管理者，彻底改变了几千年中央依靠地方势力（有人称之为绅士集团）管理民众的状态，第一次使中央的政令能直接号令百姓，这样的一个全民皆兵政体使国家能够有效地应对瞬息万变的国际形势。他之所以能建立许多历史功勋，是因为他的治国谋略是把人民群众当成基本依靠的力量，因此能在关键的时刻获得人民群众的广泛支持。试问，什么样的社会能抵挡得住美国这样以军事为主导的强国的干扰？答案只有一个：必须是全民皆兵的社会，也只有这样的社会能对强敌进行以牙还牙的较量。可惜的是，他的紧紧依靠人民群众的正确路线没被继承下来，现在依靠的精英治国，在他们的心目中，群众不再是可以依靠的力量。
他知道人的头脑中的私欲极难根除，长期的和平环境极易滋生腐败。因此他提出了斗私批修和继续革命的理论，寄希望于不停的运动来清除私欲和保持官吏的廉洁。遗憾的是他的政治举措没有得到继承，在他逝世不久便被全面废止。现今社会上发生的一切现象，印证了毛泽东当年的担忧不是杞人忧天，而是正确的预言。
他是一个伟大的政治家，也是一个善于妥协的人。正是这些妥协，给许多人带来灾难，也酿成了他自身的悲剧。
百家争鸣，百花齐放原本是繁荣和发展社会主义科学和文化事业的重要指导方针，想以此创造一个生动活泼的社会生活局面。一些人出于对党的信任和祖国建设的关心，向各级党政领导提了许多宝贵意见，引起了各级党政领导的强烈不满。毛泽东由于受到守旧势力的激烈反抗，他妥协了，同意既得利益集团的要求，向被他发动起来的提意见的人发难，最终变质为一场反右斗争，基层领导乘机打压对自己提意见的人，以至令55万人遭受不白之冤，许多人被充军发配边远，有人妻离子散。
文化大革命是“窑洞对”的具体实践，原本是想通过一场政治运动肃清党内官僚主义、缓解官民矛盾，成就一个没有压迫没有剥削自由民主的理想社会，达到“让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”的目的。武汉720事件，他看到了危险来自那些为他搭建历史舞台并保护他利用此舞台导演剧目的人，他退缩了。一场具有深远历史意义的思想运动由此变为权势者的反扑，那些秉承他“造反有理”指示大造传统势力反的人，一个个变成阶下囚，1957年的反右又重新演示了一遍，更多的人被打入万劫不复的深渊。十年文革，应当分为两个阶段，前一阶段是真正意义上的文革，仅仅存在一年多时间，而后一阶段则是权势者的反扑。在前一阶段中，毛泽东是思想家，理想主义者，后一阶段则是修修补补的政客和集团利益的管家。
但是，即便是在妥协期间，他的伟大精神气质也时而显露出来。
他创造了老中青三结合的领导机制，把大批青年人和基层群众提拔到领导岗位，这才有了农民和纺织女工担任副总理，营业员担任人大副委员长等新鲜事。这在世界政治史上是绝无仅有的，古今中外的任何政权都是清一色的精英政治，他们都是高高在上的老爷，唯独毛泽东治下的政治结构经常会出现平民和青年人，目的就是要保持旺盛的革命精神、根除政府中的官僚主义、使执政党密切联系群众。这一点，他达到了目的，当时的各级领导机构都能够密切联系群，关心群的疾苦，基本上杜绝了贪污腐败。
他借批孔和评水浒强调爱国主义。有人至今仍在以嘲笑的口吻讽刺毛泽东把几千年前的历史人物拿出来作靶子批判，甚至把这次运动看成是一项罪恶。我却认为这是毛泽东去世前留给国人的一项重要思想遗产。当尼克松和基辛格撑开核保护伞诱使国人上当时，还真有人信以为真，想钻到那顶陷阱般的核保护伞底下。信奉独立自主的毛泽东绝不允许这样投降在敌人脚下，批林和评水浒就在这样的背景下展开了。翻开历代孔府传人给任何一个新政权的效忠贺表，以及宋江被招安的事实，可看出他们哪有一点气节，历代衍圣公对新政权的效忠贺表，是历代精英们为保持自己的利益不被虢夺的实证，他们在利益面前是没有民族气节的。毛泽东在这里只不过利用了历史典故，告诫人们投降梦做不得，这本是只得书写的大智慧，可在一些人眼中却成了罪过。
我另外要说，反右和文革造成的许多冤狱，无论是主观愿望还是受人胁迫，毛泽东都难辞其咎。当年的右派分子和文革中的造反派就是因为听了毛泽东的话才倒霉的，右派分子是听他的号召向领导提意见而遭致顶头上司的迫害，造反派则是响应他造反有理的号召，造走资派的反而最终被打成反革命。至今，右派分子之所以能平反昭雪，是因为他们仅仅是提了意见，而造反派们则没这么幸运，遭受了政治禁锢和牢狱之灾，他们因为造反和夺权而直接伤害了权势者。我认为，在伟大理想不能实现的情况下，应三思而退，绝不能拿千万人的政治生命做筹码妥协。一旦妥协了，将有千万人遭受不白之冤，这就是他的悲情所在。
他为什么会妥协？
根本的原因是他生活在传统势力中，左右是一群现实主义者，打江山坐江山、让子女发财然后成为贵族是这些人基本愿望，因此他是孤独的，崇高理想不为人们所理解，即便自己坚守简朴的生活作风，也感染不了他的左右。问题恰恰出在他是这个利益集团的代表，他的一切行动成功与否离不开这个利益集团的支持。他想展示自己的治国理想，但能够施展的舞台空间有限，本想演出历史正剧，却常常弄巧成拙演绎出许多历史悲剧。但他坚持了伟人和领袖应当坚持的东西，在他的治下，社会崇尚节俭，崇尚劳动，贪官污吏绝对的少，黄毒黑独绝迹，人与人基本平等，从而使他的执政期间成为中国历史上少有的清平时期。当今，亿万群众之所以深切怀念他，就是因为他相信群众、依靠群众、尊重群众、关心群众疾苦，由此相对地保证了社会的正义和公平。
他坚持的东西其实很简单：我不发财，也不允许子女发财，如有人想敛财聚物，则打倒之；我尊重群众，如果有人想站在群众头上当老爷，则打倒之；我坚持自力更生，坚持国家利益，如有人违背，向洋人递媚眼，则打倒之。一句话：我以身作则，我不做的事，任何人不得去做。
他的思想太超前，同时代的人甚至连望其项背的水平都没有；他的骨气太硬了，把许多人的骨头捆绑在一起，也不抵他的一根汗毛硬。因此，他去世后，人亡政息是必然的。但是，他给我们留下了宝贵的遗产，这就是：不畏强敌敢于出手的斗志；身居高位不忘百姓的情怀；独立自主、自力更生的精神。对此，我们应当世世代代继承下去。