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也不尽然啊。。。Re: 怪事：打击盗版竟然不“道德”

也不尽然啊。。。Re: 怪事：打击盗版竟然不“道德”# Economics - 经济

k*g2004-06-13 07:06

1 楼

想起了最近的世贸坎昆会谈，虽然最终因为农业补贴问题而失败，但是在一个重要的方面
达成了共识，那就是“专利药品强制许可制度”。这一制度规定，在某些条件下发展成员
国可在未经许可的情况下生产、使用和销售专利药品，也就是说发展中国家可以“盗版”
药品或是进口使用“盗版”药品。之所以提及这件事情，是因为“盗版”道德不道德确实
是一个问题。以药品为例，一方面发达国家通过专利保护使药品价格居高不下，另一方面
对于发展中国家来说，因为药品价格过高，一些可治愈的疾病却往往致人死命，这里自然
存在一个道德的问题，为了救命，即便是“盗版”，也不得不为之了。所以小偷未必是坏
人，偷东西也未必是坏事。也不一定就是“道德危机”。
再说微软的问题，显然，盗版微软也不一定在道德上就是没有根据，抛开道德不谈，纯粹
positive的说，盗版或许会损害了中国的软件业，但是大大促进了其他产业的发展，譬如
相关的硬件，低廉的盗版对于中国计算机的普及功不可没，如果没有记错的话，前几年的
品牌机也是不预装windows的，盗版带来的低廉整机的价格促进了整机的销售量，软件的
可能亏损转化为其他行业的盈利，总体来说，收益未必是负值

j*l2004-06-13 07:06

2 楼

打个比方，你的论据就是：你偷了人家吃的东西，你吃得长膘了，所以偷是有道理的。太
太太。。。。。

面
员
”
实
面
然
坏
粹
如
的
的
座
想
恍
”
权
国
而
生
部
利

【在 k***g 的大作中提到】

: 想起了最近的世贸坎昆会谈，虽然最终因为农业补贴问题而失败，但是在一个重要的方面
: 达成了共识，那就是“专利药品强制许可制度”。这一制度规定，在某些条件下发展成员
: 国可在未经许可的情况下生产、使用和销售专利药品，也就是说发展中国家可以“盗版”
: 药品或是进口使用“盗版”药品。之所以提及这件事情，是因为“盗版”道德不道德确实
: 是一个问题。以药品为例，一方面发达国家通过专利保护使药品价格居高不下，另一方面
: 对于发展中国家来说，因为药品价格过高，一些可治愈的疾病却往往致人死命，这里自然
: 存在一个道德的问题，为了救命，即便是“盗版”，也不得不为之了。所以小偷未必是坏
: 人，偷东西也未必是坏事。也不一定就是“道德危机”。
: 再说微软的问题，显然，盗版微软也不一定在道德上就是没有根据，抛开道德不谈，纯粹
: positive的说，盗版或许会损害了中国的软件业，但是大大促进了其他产业的发展，譬如

k*g2004-06-13 07:06

3 楼

这个比方打得不对，你这个比方的前提是society的存在，因此有一个可以进行道德判断s
ocial norm，但是国际关系却恰恰缺乏酱紫的一个society（类似霍布斯的state of
nature)，因此也不存在可以进行普遍的道德判断的基础，因此你简单的把社会道德移植
到国际关系中不是很合适。。。

太
方
成
版
确
方
自
是
纯
譬
年
件
在
来
阵
机

【在 j**l 的大作中提到】

: 打个比方，你的论据就是：你偷了人家吃的东西，你吃得长膘了，所以偷是有道理的。太
: 太太。。。。。
:
: 面
: 员
: ”
: 实
: 面
: 然
: 坏

j*l2004-06-13 07:06

4 楼

因为国际关系中不存在道德的定义，所以任何发生在国际关系中的事，都是不可以进行道
德判断的，这是你的意思吗？所以可以弱肉强食，可以干任何有一点良心的人都会感到羞
耻的事吗？
对，你会说良心在这里也是没有定义的。

断s
nature)，因此也不存在可以进行普遍的道德判断的基础，因此你简单的把社会道德浦?:
到国际关系中不是很合适。。。
。
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展
盗
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必
，
，
几
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，

【在 k***g 的大作中提到】

: 这个比方打得不对，你这个比方的前提是society的存在，因此有一个可以进行道德判断s
: ocial norm，但是国际关系却恰恰缺乏酱紫的一个society（类似霍布斯的state of
: nature)，因此也不存在可以进行普遍的道德判断的基础，因此你简单的把社会道德移植
: 到国际关系中不是很合适。。。
:
: 太
: 方
: 成
: 版
: 确

k*g2004-06-13 07:06

5 楼

呵呵，别急啊，注意看我的原文，我说的是“普遍道德判断”，没有说你作为一个个人不
能进行道德判断，你可以作出个人判断，只不过你作出的判断不能被广泛接受罢了，你可
以随意的说某件事情是道德的，或是不道德的，但是这只是你自己的看法，没有普适性。
对于国际事务，你可以进行规范性（Noramtive)的道德判断，但是你是基于你的communit
y所认同的道德规范进行判断的，别的community未必接受这样的规范，譬如“弱肉强食”
一说，你基于中国传统的道德规范，认为它是不道德，但是维多利亚时代的英国绅士或许
并不这么想，他们认为他们是在把文明传播到世界，或者他们认为其他国家的人民是未开
化的，野蛮的，或者根本就不是人，因此他们认为他们的殖民扩张是道德的。
简而言之，我们是在谈论“国际道德”(International Ethics)这个学术问题，不是在进
行意气用事的争论，对吧？

道
羞
判
nature)，因此也不存在可以进行普遍的道德判断的基础，因此你简单的把社会道德浦?:
的
要
发
“
道
另
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【在 j**l 的大作中提到】

: 因为国际关系中不存在道德的定义，所以任何发生在国际关系中的事，都是不可以进行道
: 德判断的，这是你的意思吗？所以可以弱肉强食，可以干任何有一点良心的人都会感到羞
: 耻的事吗？
: 对，你会说良心在这里也是没有定义的。
:
: 断s
: nature)，因此也不存在可以进行普遍的道德判断的基础，因此你简单的把社会道德浦?:
: 到国际关系中不是很合适。。。
: 。
: 的