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1 楼
作者：沈从文
一到双十节，使人总忘不了孙中山先生。中华民国由之产生，是一件事。我记
起的
却是，因为他在三十年前即明白，中国问题在“穷”和“愚”。社会的腐败与退化
，无
不由之而生，因此言建国，即针对此两大病根下手。必去“穷”与“愚”，方能把
那个
外来压力所形成的“弱”去掉，否则无可望。中山先生不幸于二十二年前即作了古
人，
国人失去一思想深刻、眼光远大、性情宽厚的领导者。然而一切国家重造的理想，
还保
存他的学说中，待后来者熟读深思，并理会其用心所在，克服一切困难与挫折，矛
盾与
分歧，慢慢实现的。
治穷自然为开发地利，征服自然，好好认识地面所生长、地下所蕴藏，加以运
用处
理。在分配上复有个制度使之比较平均，或有种政策使之渐趋于平均，国民生活有
个转
机，整个国家也方有个转机。治愚则为开发头脑，推行个广泛而长久的教育政策，
使多
数人知识加多，加深，使人人对于新的时代新的世界，能有个新的态度新的习惯去
适应，
普通人民既感觉自己是个主人，同时也就是个公民，对国家关系，权利义务分明，
因之
知自爱也能爱国。政治家既有政治家丰富广博的知识，且有兼容并包的气度，知道
珍
一到双十节，使人总忘不了孙中山先生。中华民国由之产生，是一件事。我记
起的
却是，因为他在三十年前即明白，中国问题在“穷”和“愚”。社会的腐败与退化
，无
不由之而生，因此言建国，即针对此两大病根下手。必去“穷”与“愚”，方能把
那个
外来压力所形成的“弱”去掉，否则无可望。中山先生不幸于二十二年前即作了古
人，
国人失去一思想深刻、眼光远大、性情宽厚的领导者。然而一切国家重造的理想，
还保
存他的学说中，待后来者熟读深思，并理会其用心所在，克服一切困难与挫折，矛
盾与
分歧，慢慢实现的。
治穷自然为开发地利，征服自然，好好认识地面所生长、地下所蕴藏，加以运
用处
理。在分配上复有个制度使之比较平均，或有种政策使之渐趋于平均，国民生活有
个转
机，整个国家也方有个转机。治愚则为开发头脑，推行个广泛而长久的教育政策，
使多
数人知识加多，加深，使人人对于新的时代新的世界，能有个新的态度新的习惯去
适应，
普通人民既感觉自己是个主人，同时也就是个公民，对国家关系，权利义务分明，
因之
知自爱也能爱国。政治家既有政治家丰富广博的知识，且有兼容并包的气度，知道
珍